中國共產黨領導下的首次電化教育實踐

有幸閱讀延安大學劉瑞儒教授新作《延安時期中國共產黨利用影音藝術開展干群教育研究》，感觸良多。

1911年，孫中山先生領導的辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國幾千年來的封建社會。從此，中國進入了社會形態的轉型期。但就當時的社會狀況來看，政治動蕩、經濟落后，軍閥混戰、文盲遍地，民族工商業舉步維艱，從社會經濟基礎到上層政治建筑都未就此做好準備。因此，開展民眾教育，提高國民素質和為經濟發展提供有文化的勞動力，成為當務之急。鑒于我國民眾的現實情況和歐美各國運用電影等新技術開展教學的成功經驗，以電影教育和播音教育為主要內涵的“電化教育”應運而生。由此可見，我國的電化教育是根據中國國情發展的需要，借鑒了國外的技術和經驗，用來解決當時國內迫切需要解決的問題而產生的，從一開始就走出了一條與國外局限于改善學校教學環境和教學方法不同的“大電教”發展道路。

1935年10月，以毛澤東同志為代表的中共中央率領中央紅軍，經過艱苦卓絕的兩萬五千里長征落腳陜甘寧革命根據地，將中國革命大本營轉移到西北地區。延安成為中共中央所在地、全民族抗日戰爭的政治中心和中國革命的總后方。

當時我國的西北地區，自然環境惡劣，經濟落后，文盲率達到百分之九十以上。經過長征到達延安的干部隊伍，不僅人數少而且大多數出身于農民，文化素質急需提高；新加入的黨員干部和熱血青年雖有參加革命的熱情，但思想上、行動上還沒有得到徹底改造，非無產階級思想仍占有一席之地。隨著抗日根據地不斷擴大，黨的工作任務逐漸繁重，工作性質更加復雜，干部緊缺狀況愈加明顯，對黨的干部和群眾的培養和教育刻不容緩。

國內外的經驗證明，能夠在最短時間內提高民眾素質的最有效的方法，就是利用廣播、電影等先進手段開展民眾教育。因此，中國共產黨在陜甘寧革命根據地，首次開展了以電影教育和播音教育為主要內容的電化教育實踐活動。

《延安時期中國共產黨利用影音藝術開展干群教育研究》一書，詳細介紹了黨中央在延安的13年中，運用先進的電影、廣播、攝影、幻燈等電教媒體與傳統的民間藝術一—民謠、秧歌、說書、版畫等相互結合，面向共產黨的干部隊伍和廣大的人民群眾進行宣傳教育，實踐了面向人民群眾、先進技術與傳統文化相結合之“大電教\"的中國電化教育之路。運用“大電教”的方式開展干群教育，提升了廣大干部和人民群眾的政治覺悟、文化水平，促進了干群團結，擴大了民族統一戰線，對抗日戰爭和解放戰爭的勝利起到了重要的推動作用。

1.在黨的領導下，成立了以電影教育和播音教育為主要任務的專門機構

1938年9月，在八路軍總政治部領導下，成立了“八路軍總政治部電影團”（后更名為“聯政電影團”，通稱\"延安電影團”），并在延安電影團內附設了放映隊。

1940年12月30日，由周恩來組織，朱德主持籌建軍委三局局長王諍直接領導，在延安西北方向19公里外的王皮灣村建立了我黨歷史上第一座廣播電臺——延安新華廣播電臺（呼號為XNCR）正式開始播音。

延安電影團和延安新華廣播電臺的建立，不僅為當時黨的干群教育工作奠定了基礎，而且為革命勝利和新中國成立后的廣播、電影（含電化教育）事業儲備和培養了專業人才。

2.電教媒體與傳統民間藝術相結合，開展積極有效的干群教育活動

延安電影團開展的干群教育活動主要有：攝制電影宣傳教育影片、拍攝黨的重要會議活動影像和照片、巡回播放宣傳教育影片、培訓電化教育宣傳教育人才，為革命的勝利和新中國廣播、電影（含電化教育）事業的起步及快速發展做好了奠基性工作。

延安新華廣播電臺播報的內容主要聚焦于宣傳我黨的路線和方針政策、八路軍抗擊日寇和國民黨反動軍隊的英勇事跡，以及報道解放區建設、國內外最新消息、揭露國民黨腐敗黑暗統治，以及民眾教育等方面。

延安時期廣大文藝工作者和民間文藝愛好者積極響應黨的號召，創作編寫了一大批宣傳抗戰和黨的政策，以及歌頌黨、歌頌領袖、歌頌人民軍隊、歌頌新生活、歌頌人民革命斗爭的抗戰民謠。這些民謠主題鮮明，充分發揮了民間文藝喚醒、教育和組織大眾的使命。

在延安文藝工作座談會精神指引下，大批文藝工作者深入基層，充分吸收、借鑒在陜北地區廣為流行、參與人數眾多、互動性強、深受勞動人民喜愛的民間喜慶娛樂活動一“鬧紅火\"（扭秧歌）的藝術精華，掀起了延安時期“新秧歌運動”。新秧歌劇在選題內容上突出了“革命化\"特征，使其思想主題滿足革命的需要和現實斗爭的需要；在表演形式和說唱語言上體現出大眾化和民族化特征，適應群眾需求，深受民眾喜愛。

文藝工作者響應黨的號召，用木刻版畫表現革命斗爭和人民生活，開展各類緊密聯系群眾的宣傳教育活動，起到了動員群眾、組織群眾和教育群眾的目的。木刻版畫作品表現了以延安為代表的解放區軍事、政治、學習、生產、生活等各個方面，重現了黨在延安時期的革命崢嶸歲月。木刻版畫的題材表現為宣傳一致抗戰、建設民主政權、進行階級斗爭、提高文化素養、動員勞動生產等內容。

新陜北說書以其獨特的藝術魅力受到廣大群眾的歡迎。延安時期陜北說書的內容主題鮮明，多集中于歌頌共產黨人的英雄事跡；宣傳抗戰，揭露日偽軍暴行；倡導民主科學，自由平等；引導群眾向善，主張革除陋習等方面。

在黨的領導下，延安時期音樂工作者遵照“藝術服務于人民，服務于政治”的革命文藝方針，將音樂作為黨的群眾教育宣傳的重要工具，讓音樂為政治服務、為工農兵服務，緊緊圍繞著抗日民族統一戰線和干群宣傳教育的目標，創作了大量內容豐富、傳唱甚廣的紅色革命歌曲和音樂作品，為宣傳教育群眾、凝聚人心、鼓舞士氣，對抗日戰爭和解放戰爭的勝利做出了不可忽視的貢獻。

延安時期電教事業之所以發展迅速，還得益于黨的新聞傳播媒體一報刊雜志的宣傳報道，不僅為宣傳延安時期黨的路線方針政策、打擊敵人、團結教育民眾發揮了重要作用，而且刊載了許多延安時期開展電教活動的相關信息，既引起黨的主要領導對電教工作的重視，也激發了電教人員工作積極性，進而為延安時期電教事業的發展做出了重要貢獻。

3.中國共產黨領導下的電教實踐，開創了干群教育的新模式

延安電影團放映隊結合當時實際條件，探索出“映前宣傳、映間解說、映后討論”的電影教育程序、在實踐基礎上總結形成了富有特色的“電影一幻燈一圖片”三位一體的電化教育新模式、為節省膠片而在培訓學員中采取“無子彈射擊”訓練法，由此開創了“延安新聞記錄電影\"學派；攝影隊除了肩負拍攝黨政軍重要活動任務外，還遴選所攝照片翻拍成幻燈片、制作成畫冊或舉辦攝影展，面向廣大軍民開展宣傳教育活動，在干群宣傳教育實踐中確立了攝影宣傳教育的方向，將攝影與黨的方針政策相結合、與根據地部隊戰斗相結合、與邊區民眾生活相結合，將黨的政策通過照片向軍民宣傳教育取得顯著成效。并根據當時條件和軍民實際需要，摸索出適合革命戰爭年代利用攝影照片開展干群教育的群眾自發、采訪與宣傳鼓勵相結合、宣傳教育內容與軍民生活相結合、個別輔導與集體培訓相結合的“攝影教育”模式，推動了解放區干群教育如火如荼開展。

為了及時傳播黨的聲音、教育廣大民眾，延安時期電教先驅們在黨的領導下，積極利用廣播媒體傳播速度快、范圍廣，對聽眾的文化水平、識字數量以及抽象思維能力要求不高等優勢，通過通俗易懂的語言播報聽眾喜聞樂見的信息，滿足了不同年齡、不同地區、不同文化程度民眾的需要，形成了獨具中國特色的遠程開放式、以聽眾為中心、情境建構式、生產與教育相結合等播音教育模式。

延安時期文藝工作者和廣大人民群眾將黨的宣傳教育與群眾生產生活緊密結合起來，創作出了大量通俗易懂、瑯瑯上口，深受廣大人民群眾喜愛的新民謠，探索出基于民謠的寓教于樂、有意注意與無意注意相結合、化繁為簡、自我教育等宣傳教育模式，取得了顯著教育效果。

延安時期文藝工作者創編了大量群眾喜聞樂見的新秧歌劇，把豐富群眾娛樂活動和對群眾進行宣傳教育有機結合，達到團結教育民眾的宣傳教育效果。同時探索出基于新秧歌劇的寓教于樂、接近群眾貼近生活、開放互動和發動群眾自我教育模式，受到民眾的歡迎。

延安時期文藝工作者非常重視木刻版畫的教育功能，繪制了大量通俗易懂、人民群眾喜聞樂見的木刻版畫作品，成為延安時期黨對干部群眾開展宣傳教育的有力武器，發揮了政治動員、經濟動員、凝聚人心、鼓舞士氣、營造文明和諧新風尚等思想政治教育功能，達到了組織和宣傳教育群眾的目的，并探索出一系列基于木刻版畫的直觀形象式、典型示范式、互動交流式、情感熏陶式、圖片敘事式等干群宣傳教育模式。

延安時期創編了大量深受群眾喜愛的新陜北說書曲目，這些作品既豐富了群眾的娛樂生活，又宣傳了黨的路線方針政策、反封建迷信和歌頌解放區新生活。通過寓教于樂教育民眾取得了顯著教育效果，并在宣傳教育實踐中形成了以群眾為中心、趣味化、針對性、角色扮演等獨具特色的陜北說書群眾教育模式。

延安時期音樂工作者創編了一大批深受群眾喜愛的紅色革命歌曲。這些歌曲在豐富群眾文化娛樂活動的同時，也宣傳了黨的路線、方針政策，并形成了獨具特色的寓教于樂唱中學、情境營造雙共鳴、全場景泛在、多載體碎片化等音樂宣傳教育模式。

4.在電化教育實踐中，總結干群教育的歷史經驗

延安電影團在開展電影教育中總結的歷史經驗是：① 黨的重視是電影宣傳教育事業順利開展的前提保證；② 電影媒體是開展干群教育的有效途徑之一； ③ 深入實際貼近群眾是取得良好宣傳教育效果的關鍵； ④ 克服困難、自力更生的創業精神值得繼續發揚； ⑤ 人才引進培養是電影教育事業持續發展的保證； ⑥ 信念堅定、不忘電影教育初心使命需要持續繼承。攝影隊采用各種靈活多樣的方式宣傳黨的立場路線，教育干部和廣大人民群眾，調動了群眾積極抗戰的熱情，鞏固了黨在人民群眾心中的地位。他們在艱苦環境中探索總結出： ① 創新教育方法，激發干群學習熱情； ② 創新教育形式，吸引干群主動參與； ③ 創新教育內容，強化干群自我教育； ④ 圍繞黨的中心任務，發揮電教優勢等攝影宣傳教育的歷史經驗。

延安新華廣播電臺在極端艱苦的環境中，以堅定的理想信念和正確的政治方向，克服了物質匱乏、設備落后、交通不便等困難，在黨的領導下，創造性地運用廣播媒體完成了黨在延安時期交付的各項宣傳教育任務，并探索積累了寶貴的歷史經驗： ① 遠程開放教育是開展干群教育的必然選擇； ② 良好學習氛圍是提高干群教育效果的關鍵； ③ 密切聯系群眾是有效開展干群教育的前提； ④ 理論與實際相結合是干群教育最有效方式。

紅色民謠讓陜甘寧邊區廣大人民群眾在休閑娛樂中接受了教育，宣傳了黨的路線方針政策，堅定了理想信念和抗戰熱情。其歷史經驗包括： ① 文化教育應當與黨的群眾思想政治教育相結合； ② 正式教育與非正式教育的有機結合是開展干群教育的有效途徑； ③ 化繁為簡的教育模式更有助于提升干群教育成效； ④ 干群自我教育需要更優質的資源和更廣闊的平臺。

新秧歌劇寓教于樂，讓群眾在喜慶娛樂活動中自覺地接受了黨的教育，宣傳了抗戰和黨的政策，倡導新生活，團結群眾跟黨走，堅定取得抗日戰爭和解放戰爭勝利的信心。其歷史經驗包括： ① 寓教于樂是開展干群教育最有效的方式之一； ② 接近群眾貼近生活的選題更容易吸引群眾； ③ 非正式教育更符合群眾教育實際； ④ 參與式教育更容易達到教育目的。

木刻版畫發揮了獨特的宣傳教育作用，成為黨進行宣傳教育的重要工具。其歷史經驗包括： ① 直觀形象是開展干群教育的重要原則； ② 互動交流是開展干群教育的前提條件； ③ 宣傳榜樣是開展干群教育的重要手段；④ 良好環境是開展干群教育的重要保證； ⑤ 故事化敘事是開展干群教育有效方法。

運用陜北說書這一非常接地氣的民間說唱文藝形式，宣傳黨的路線方針政策、教育民眾、傳播新文化，取得了顯著的宣傳教育效果。其歷史經驗包括： ① 始終堅持以群眾為中心； ② 寓教于樂、寓情于境更易達到教育目的； ③ 精準送教更能提高教育成效； ④ 不斷創新是群眾教育的靈魂。

延安時期利用音樂媒體開展干群教育活動取得了顯著成效。這些紅色革命歌曲直到今天仍然還在傳唱，依舊發揮著豐富群眾精神生活及社會教育的功能。其歷史經驗包括： ① 寓教于樂的宣傳教育優勢需要繼續發揚；② 緊貼時代反映群眾呼聲需要繼續保留； ③ 無縫融合到群眾日常生活需要繼續弘揚； ④ 多載體碎片化宣傳教育更能體現時代特點。

5.延安時期電化教育創新精神對當代的啟示

縱觀全書，可以看出延安時期黨的廣播、電影事業是在特殊的歷史背景下，為完成黨的宣傳教育和干群培訓等重要使命而開展的電化教育實踐活動。作為黨在特殊革命歷史時期一項重要的宣傳教育工作，電教先輩們不忘初心牢記使命，在極端困難的環境條件下創造性地開展電教工作，出色地完成了黨交付的各項電教任務。電教實踐活動為黨拍攝留存了大量寶貴的影像圖片等歷史檔案，為黨的路線方針政策宣傳、干群教育做出了重要貢獻，為解放后新中國廣播、電影（含電化教育）事業發展奠定了基礎。中國共產黨的首次電教實踐留給我們的啟示有： ① 追求理想、砥礪前行的品格需要繼續保持；② 自力更生、艱苦奮斗的精神需要繼續發揚； ③ 電教發展需要人才為先的理念需要深入貫徹； ④ 放眼世界，包容四方的胸懷需要繼續擴大。

劉瑞儒教授依據詳實的文獻史料，從教育技術學的視角出發，結合中共黨史、傳播學、文藝學、社會學等跨學科的研究方法，對延安時期中國共產黨領導下的電影教育和播音教育隊伍的建設，做了詳細的介紹；對利用電影、廣播、攝影、幻燈等電教媒體，結合民謠、秧歌、說書、版畫等傳統民間藝術進行干群教育活動的特點進行了分析，并總結了這些干群教育活動的創新模式和歷史經驗。該項研究填補了中共黨史（延安時期）、陜甘寧邊區教育史、中國電化教育（教育技術）史的空白，對當前更好地開展教育信息化、教育數字化轉型背景下教育技術理論研究與實踐，有著重要的啟示和借鑒意義。