傳承發(fā)展非遺 助力鄉(xiāng)村文化振興

中圖分類號 ：F323；G127 文獻標志碼：A

摘 要 ：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略框架下，非物質文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村文化的核心資源，承載著地方歷史和人文精神，具有重要的文化、經(jīng)濟與社會價值。非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展不僅能夠推動地方經(jīng)濟發(fā)展，通過產(chǎn)業(yè)化、文旅融合等方式激發(fā)市場潛力，還能增強社會凝聚力，促進文化自信的提升。在實際推進中，存在資金不足、市場化困難、政策執(zhí)行不力等挑戰(zhàn)。為此，相關部門應加強非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，加強與鄉(xiāng)村旅游的融合，以數(shù)字化技術助力非物質文化遺產(chǎn)的可持續(xù)傳承和發(fā)展，從而為鄉(xiāng)村文化振興提供動力和支持。

在新時代背景下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出7 年來，制度框架持續(xù)健全，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興持續(xù)推進。鄉(xiāng)村振興不僅關乎農業(yè)現(xiàn)代化、農業(yè)農村經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展，而且關乎文化傳承和鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展。

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。非物質文化遺產(chǎn)作為一種承載地方歷史、民族精神和文化認同的獨特資源，在鄉(xiāng)村振興中扮演著至關重要的角色。非物質文化遺產(chǎn)是人類文化的重要組成部分，它涵蓋了口頭傳承、表演藝術、節(jié)慶活動、傳統(tǒng)技藝等方面，是代代相傳的無形文化財富。隨著現(xiàn)代化進程的加快，一些傳統(tǒng)文化面臨著消失的風險，鄉(xiāng)村地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護也較為脆弱。與此同時，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為非物質文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展提供了新的機遇。非物質文化遺產(chǎn)不僅僅是文化傳承的載體，還能為鄉(xiāng)村帶來長遠的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。

一、非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化振興的理論框架

非物質文化遺產(chǎn)作為一種文化形式，其特性在于無形性、傳承性和地域性，這使得它在現(xiàn)代社會的文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展中占據(jù)了不可忽視的地位。非物質文化遺產(chǎn)的定義和重要性自2003 年《非物質文化遺產(chǎn)保護公約》通過以來得到了全球的廣泛關注和認可。

第一，在文化認同與精神價值方面，非物質文化遺產(chǎn)作為地方和民族歷史、文化的承載體，對鄉(xiāng)村文化振興中的文化自信起到了基礎性作用。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟和物質基礎的提升，文化的振興同樣至關重要。非物質文化遺產(chǎn)通過傳統(tǒng)技藝、節(jié)慶習俗、口頭傳承等形式，將地方特有的文化、習俗和傳統(tǒng)延續(xù)到現(xiàn)代社會中，成為鄉(xiāng)村居民認同和傳承鄉(xiāng)村文化的精神紐帶。

第二，在經(jīng)濟發(fā)展層面，非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化與市場化已成為鄉(xiāng)村振興的關鍵路徑之一。非物質文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)能夠有效帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是在旅游業(yè)和手工藝品產(chǎn)業(yè)中，非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的商業(yè)化能夠為鄉(xiāng)村創(chuàng)造就業(yè)機會，增加地方收入。

綜上所述，非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興的關系是多維度的，涵蓋了文化、經(jīng)濟、社會等多個層面。非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承，不僅能夠增強鄉(xiāng)村的文化認同感，還能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟提供新的增長點，并促進鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展［1］。

二、傳承發(fā)展非遺在鄉(xiāng)村文化振興中面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化傳承中存在困難與阻力

一是文化認同不一致。隨著現(xiàn)代化進程的推進，傳統(tǒng)文化的認同感有所消退，尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū)，部分年輕一代對傳統(tǒng)文化的認知和興趣日益淡漠。一些地方的非物質文化遺產(chǎn)，尤其是傳統(tǒng)技藝和習俗，面臨著傳承人斷層的困境。同時，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系和城市化進程的推進，使得鄉(xiāng)村年輕人對傳統(tǒng)文化的參與度不夠高，影響了非物質文化遺產(chǎn)的傳承。

二是傳統(tǒng)技藝的遺忘與失傳。大量的非物質文化遺產(chǎn)依賴于世代相傳的手工技藝、表演藝術等形式，這些技藝和知識往往沒有文字記錄，只有口耳相傳。然而，隨著傳統(tǒng)工藝逐漸被邊緣化，年輕人大多沒有接受過相關技能的培訓，導致一些非物質文化遺產(chǎn)技藝面臨失傳的風險。比如，傳統(tǒng)的手工技藝、民間音樂、舞蹈等，因缺乏有效的教育機制和傳承渠道，逐漸消失或成為“活化石”［2］。

（二）受到經(jīng)濟與資源的制約

一是資金投入不足。非物質文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展需要大量的資金投入，這包括對傳統(tǒng)技藝的挖掘、整理、研究和保護等方面的資金支持。然而，由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎相對薄弱、財政預算有限，一些地方政府和文化機構在非物質文化遺產(chǎn)保護方面的資金投入不足，導致許多有潛力的非物質文化遺產(chǎn)項目難以在市場中站穩(wěn)腳跟［3］。

二是市場化推廣困難。盡管非物質文化遺產(chǎn)具有很高的文化價值和潛在的經(jīng)濟價值，但在將其轉化為市場產(chǎn)品時卻遇到了許多困難。一方面，大量非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品缺乏與現(xiàn)代市場需求的對接，難以吸引大規(guī)模的消費群體。另一方面，部分地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)尚未建立起統(tǒng)一的品牌形象，市場認知度較低，難以通過市場化的手段進行有效推廣。此外，由于缺乏專業(yè)的市場營銷人才、銷售渠道和現(xiàn)代化的生產(chǎn)設備，使得非物質文化遺產(chǎn)的商業(yè)化進程變得緩慢。

三、傳承發(fā)展非遺助力鄉(xiāng)村文化振興的路徑

（一）加強非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

非物質文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化不僅僅是將傳統(tǒng)文化轉化為市場產(chǎn)品，更是將文化創(chuàng)新與市場需求相結合的過程。產(chǎn)業(yè)化過程中，通過合理的設計與開發(fā)，能夠使傳統(tǒng)文化資源轉化為經(jīng)濟效益和社會效益，進而推動鄉(xiāng)村振興［4］

傳統(tǒng)技藝擁有較高的藝術價值和獨特的文化內涵，但若僅依靠傳統(tǒng)形式推廣，很難滿足現(xiàn)代市場的需求。為此，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設計手段結合，推動其現(xiàn)代化是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的關鍵。通過現(xiàn)代設計，傳統(tǒng)工藝品的外觀、功能和實用性能夠得到提升，符合當代消費者的審美和使用需求。例如，傳統(tǒng)的刺繡、陶瓷工藝等能夠通過現(xiàn)代化的工藝和創(chuàng)新設計，在保證傳統(tǒng)藝術特色的同時，增添更具市場競爭力的功能。某些地方非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化有了成功實踐，如河西走廊刺繡在時尚飾品和家居用品中的應用。他們通過與設計師合作，既保留了傳統(tǒng)藝術的精髓，又具備了現(xiàn)代審美和使用價值。此外，產(chǎn)品的差異化設計和定制化服務能夠有效吸引市場的關注，提升產(chǎn)品的附加值和競爭力［5］。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質在于將文化元素與創(chuàng)意設計相結合，開發(fā)出具有市場價值的文化產(chǎn)品。非物質文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)元素，如民間故事、節(jié)慶活動、手工技藝等，均能夠作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源泉。許多地方的實踐表明，通過跨界合作和聯(lián)合創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式結合，能夠開發(fā)出豐富多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，甘肅省的傳統(tǒng)刺繡技藝通過與現(xiàn)代家居設計相結合，生產(chǎn)出了具有地方特色的家居飾品，既保留了文化內涵，又契合了當代家居市場的需求。此外，通過跨界合作，如與旅游、影視、動漫等領域的結合，非物質文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠進一步拓展市場，形成多元化的產(chǎn)業(yè)鏈，促進地方經(jīng)濟發(fā)展。

非物質文化遺產(chǎn)的市場化推廣離不開現(xiàn)代銷售渠道的建設。隨著電商平臺的發(fā)展，非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的市場空間已經(jīng)從地方拓展到全國甚至全球。電商平臺不僅能打破地域限制，拓寬銷售渠道，還能借助社交媒體等工具進行精準營銷，提升產(chǎn)品的知名度和市場競爭力。通過線上銷售平臺的推動，許多地方的傳統(tǒng)工藝品成功進入了大規(guī)模的市場流通渠道，迅速獲得了更廣泛的消費群體。此外，地方政府和企業(yè)合作積極打造非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的品牌形象，能夠通過品牌塑造提升產(chǎn)品的市場價值和消費者的認同感。

（二）加強鄉(xiāng)村旅游與非物質文化遺產(chǎn)的融合

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，鄉(xiāng)村旅游能夠與非物質文化遺產(chǎn)結合，有效提升鄉(xiāng)村旅游的文化附加值，推動地方經(jīng)濟發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游可以圍繞非物質文化遺產(chǎn)的特色，開發(fā)多種形式的文化旅游產(chǎn)品。例如，結合地方傳統(tǒng)節(jié)慶活動、手工藝體驗等，開發(fā)以非物質文化遺產(chǎn)為核心的旅游項目。這些旅游產(chǎn)品能夠使游客深度參與傳統(tǒng)文化體驗，增強旅游的互動性和參與感。例如，甘肅省開展一些民間節(jié)慶活動，組織工作坊、文化講座、現(xiàn)場展示等活動，游客不僅能欣賞傳統(tǒng)藝術，還能親身體驗制作過程，感受傳統(tǒng)技藝的魅力。通過開發(fā)此類文化旅游產(chǎn)品，鄉(xiāng)村旅游的文化價值和經(jīng)濟效益能夠得以提升。

基于非物質文化遺產(chǎn)的地方特色，設計特色主題旅游線路能夠吸引更多游客。例如，圍繞非物質文化遺產(chǎn)打造的“手工藝體驗之旅”，游客可以參觀傳統(tǒng)工藝作坊，體驗制作工藝品的過程，了解非物質文化遺產(chǎn)背后的歷史和文化。這種文化、教育和休閑相結合的旅游模式，不僅能提升旅游的深度體驗，也有助于將地方文化與現(xiàn)代旅游需求對接，推動旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

非物質文化遺產(chǎn)的旅游化開發(fā)，不僅能直接帶動旅游業(yè)的發(fā)展，還能推動其他相關產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。例如，游客的到來促進了鄉(xiāng)村餐飲業(yè)、住宿業(yè)的發(fā)展，非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的銷售也帶動了地方手工業(yè)的復興。以傳統(tǒng)手工藝品為例，通過旅游產(chǎn)業(yè)的帶動，不僅擴大了地方傳統(tǒng)技藝的市場需求，還為鄉(xiāng)村居民提供了大量就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會。由此可見，非物質文化遺產(chǎn) + 旅游不僅能成為鄉(xiāng)村文化振興的重要動力，還能促進經(jīng)濟的多元化發(fā)展。

（三）數(shù)字化技術助力非物質文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展

在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字化技術為非物質文化遺產(chǎn)的保護、傳承與產(chǎn)業(yè)化提供了新的機遇。數(shù)字化手段能夠有效解決非物質文化遺產(chǎn)傳播受地域限制、受眾有限等問題，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機。數(shù)字化技術能夠助力非物質文化遺產(chǎn)的保護與記錄。借助大數(shù)據(jù)、云存儲、人工智能等技術，可以對非物質文化遺產(chǎn)技藝、民俗活動、口述歷史等進行系統(tǒng)化的數(shù)字化采集和存儲。例如，通過 3D 掃描與建模技術，能夠完整記錄和再現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的操作流程，使瀕危技藝得到更好保存。此外，虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術的應用，能夠實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)技藝的沉浸式體驗，讓學習者和消費者更直觀地感受非物質文化遺產(chǎn)的魅力。數(shù)字化技術能夠拓展非物質文化遺產(chǎn)傳播方式，提升社會認知度。短視頻、直播、社交媒體等新媒體平臺的興起，使非物質文化遺產(chǎn)傳播突破了傳統(tǒng)的線下展覽和教學模式。例如，通過短視頻平臺，非物質文化遺產(chǎn)傳承人可以展示技藝過程，吸引年輕觀眾關注和學習；通過線上直播，非物質文化遺產(chǎn)匠人可以進行互動式教學，提高傳承的趣味性和參與度。這些方式不僅增強了非物質文化遺產(chǎn)的傳播影響力，也促進了年輕群體對傳統(tǒng)文化的認同。

數(shù)字化技術為非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化提供了新的商業(yè)模式。電子商務平臺的發(fā)展，使得非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品能夠通過線上渠道直達全球消費者。許多非物質文化遺產(chǎn)項目通過打造數(shù)字品牌、開展線上營銷、實施定制化生產(chǎn)，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)手工藝向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的轉型。例如，一些地方非物質文化遺產(chǎn)手工藝品牌借助社交電商，實現(xiàn)了精準營銷和個性化定制，提高了產(chǎn)品附加值和市場競爭力。同時，區(qū)塊鏈技術的應用，還可以用于非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的版權保護，防止仿制和抄襲，保障非物質文化遺產(chǎn)技藝的知識產(chǎn)權。數(shù)字化技術可以促進非物質文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。例如，通過人工智能生成藝術作品，非物質文化遺產(chǎn)技藝可以與現(xiàn)代設計相結合，創(chuàng)造具有時代感的文化產(chǎn)品。數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，如非物質文化遺產(chǎn)主題的數(shù)字藏品、NFT（非同質化代幣），也為非物質文化遺產(chǎn)賦予了新的商業(yè)價值。在影視、動漫、游戲等領域，非物質文化遺產(chǎn)元素的植入能夠豐富作品的文化內涵，使傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新形式觸達更多受眾。

數(shù)字化技術為非物質文化遺產(chǎn)的傳承、傳播和產(chǎn)業(yè)化提供了強有力的支持。通過數(shù)字化保護、線上推廣、電子商務、文化創(chuàng)意等方式，非物質文化遺產(chǎn)文化不僅能夠更廣泛地傳播，還能與現(xiàn)代生活方式深度融合，推動非物質文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興背景下實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

非物質文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中具有重要的文化、經(jīng)濟和社會價值，其產(chǎn)業(yè)化與傳承面臨一些挑戰(zhàn)。推動非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的關鍵在于將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設計結合起來，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拓展產(chǎn)品形式提升市場競爭力。同時，將非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游進行融合，通過開發(fā)文化旅游產(chǎn)品和特色主題線路，不僅豐富了旅游體驗，也促進了地方經(jīng)濟發(fā)展。

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［責任編輯：李偉杰］