陜北秧歌數字化傳播對非遺傳承的影響

中圖分類號：J722 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）27-0144-03

在數字化迅猛發展的當下，非物質文化遺產傳承面臨全新的機遇與挑戰。陜北秧歌作為國家級非物質文化遺產，是陜北地域文化的典型代表。深入探究其數字化傳播對非遺傳承的影響機制，不僅能為陜北秧歌在現代社會的傳承與發展開辟新路徑，助力其突破地域和時空的束縛，觸達更為廣泛的受眾群體，還能為其他非遺項目的數字化轉型提供有益借鑒，進一步豐富非遺保護的理論與實踐，有力推動整個非遺保護領域在數字時代的創新發展。

一、陜北秧歌與非遺傳承概述

（一）陜北秧歌的獨特魅力

陜北秧歌歷史源遠流長，其發端可追溯至古代的傳統活動1]。彼時，人們通過特定的舞蹈、歌唱形式表達對美好生活的期盼，希望風調雨順、五谷豐登，這種極具傳統特色的活動便是陜北秧歌的雛形。隨著歲月的流轉，陜北秧歌不斷汲取融合當地農歌、民間武術、雜技等民間藝術元素，逐漸從單純的傳統活動演變為綜合性的民間娛樂活動。在其漫長的發展進程中，受到不同歷史時期政治、經濟、文化等因素的深刻影響，在表演形式和內容等方面持續革新，從最初鄉間地頭的自娛自樂逐步走上舞臺，成為陜北地區文化的標志性符號，深深承載著當地人民的情感與生活記憶。

陜北秧歌具有鮮明的藝術特征。從舞蹈動作來看，陜北秧歌以夸張、生動、形象著稱。舞者通過大幅度的肢體動作，如旋轉、扭擺、跳躍等，充分展現出陜北人民熱情奔放、豪邁大氣、樂觀向上的精神風貌。這些動作還巧妙融入大量農耕生活元素，如插秧、播種、收割等動作的藝術化呈現，生動鮮活地反映了陜北地區的生產生活場景。在音樂風格方面，陜北秧歌的地域特色濃郁，以激昂的鑼鼓和嘹亮的嗩吶為主要伴奏樂器，節奏明快、熱烈，與舞蹈動作配合得天衣無縫，營造出熱鬧歡騰的氛圍，鼓點變化豐富多樣，不同的節奏型對應不同的舞蹈環節和情感表達。在服飾道具方面，陜北秧歌的服飾色彩鮮艷奪目，多以紅、綠等對比強烈的顏色為主，充分體現出陜北人民對生活的熱愛與追求。舞者手持的扇子、手帕等道具，在表演中運用靈活多變，通過舞動道具極大地增加了舞蹈的觀賞性與表現力，如扇子的開合、手帕的旋轉等動作，豐富了舞蹈的視覺效果。

（二）非遺傳承的重要性

非物質文化遺產傳承是指將各族人民世代相承、與群眾生活緊密相連的各種傳統文化表現形式，如傳統口頭文學、表演藝術、民俗活動等，以及與這些表現形式相關的知識和技能，通過口傳心授、行為示范等方式，由上一代傳遞給下一代，使其得以延續和發展的過程。從文化價值層面審視，非遺是人類文明的璀璨結晶，承載著一個民族或地區獨特的歷史文化記憶，是文化多樣性的重要體現，保護和傳承非遺有助于維護世界文化的多元性，豐富人類文化寶庫。就民族認同而言，非遺是民族身份認同的關鍵標志，它凝聚著民族情感，增強了民族的歸屬感和自豪感，使人們對自己所屬的民族文化有更為深刻的認識和認同，促進民族的團結與凝聚。從社會凝聚力角度來看，非遺傳承活動通常具有群體性和參與性，能夠有效促進社區成員之間的交流與合作，增強社會凝聚力，營造出和諧融洽的社會氛圍。

二、數字化傳播概述

（一）數字化傳播的概念與特點

數字化傳播是以數字技術為根基，通過網絡、數字媒體等渠道進行信息傳播的方式。它將文字、圖像、音頻、視頻等各類信息轉化為數字信號，借助計算機、移動設備等終端進行處理與傳輸。數字化傳播有四大特點：一是傳播速度快，信息一旦發布，能夠在極短時間內被全球范圍內的用戶接收；二是傳播范圍極為廣泛，不受地域、國界限制，全球任何有網絡接人的地方都能成為信息傳播的終點，使得文化交流突破了地域壁壘；三是互動性強，受眾不再是單純被動的信息接收者，而是可以通過評論、點贊、分享等方式積極參與到傳播過程中，與傳播者及其他受眾進行互動交流，形成雙向甚至多向的傳播模式；四是信息存儲便捷，大量信息可以以數字形式存儲在服務器、硬盤等存儲設備中，占用空間小且易于管理和檢索，方便文化資源的長期保存與隨時調用。

（二）數字化傳播在文化領域的應用現狀

在文化遺產保護領域，數字化傳播發揮著舉足輕重的作用。首先，通過3D掃描、VR（虛擬現實）、AR（增強現實）等先進技術，能夠對文化遺產進行數字化記錄與展示，實現文化遺產的永久保存與廣泛傳播。其次，在文化藝術推廣方面，數字音樂平臺讓音樂作品的傳播更加便捷高效，聽眾可以隨時在線收聽全球各種風格的音樂；線上藝術展覽利用數字技術展示藝術作品，打破了傳統展覽在時間和空間上的限制，讓更多人有機會欣賞藝術佳作。最后，文化教育領域借助數字化傳播開展線上課程、文化講座等活動，使文化知識能夠更廣泛地傳播，有效提升公眾的文化素養。

三、陜北秧歌數字化傳播對非遺傳承的影響機制

（一）拓展傳播范圍與受眾群體

陜北秧歌數字化傳播突破地域限制，拓展了傳播范圍。在傳統傳播模式下，陜北秧歌主要活躍于陜北地區的鄉村、城鎮，其表演活動受到場地、時間等諸多因素的制約，傳播范圍極為有限。而數字化傳播借助互聯網、新媒體平臺等，成功打破了這一地域壁壘。通過視頻網站、社交媒體等，陜北秧歌的表演視頻可以瞬間傳遍全球各地，無論身處世界哪個角落，只要有網絡連接，人們就能夠觀看陜北秧歌的精彩表演。

在受眾群體方面，陜北秧歌數字化傳播吸引了年輕受眾。在過去，由于陜北秧歌的傳統表演形式和傳播渠道相對單一，對年輕群體缺乏足夠的吸引力。數字化傳播則為吸引年輕受眾提供了良好契機。一方面，利用新媒體平臺的傳播優勢，如在社交媒體平臺發布富有創意的陜北秧歌短視頻，以時尚的剪輯手法、熱門的音樂搭配，將陜北秧歌與當下流行文化元素巧妙融合，制作成節奏明快、趣味性強的內容，符合年輕人的審美和消費習慣。另一方面，通過舉辦線上互動活動，如線上陜北秧歌挑戰賽，鼓勵年輕人參與模仿、創作，激發他們對陜北秧歌的興趣和熱情，使他們從被動的觀看者轉變為主動的參與者和傳播者，讓陜北秧歌在年輕群體中生根發芽。

（二）增強文化記憶與認同感

通過數字技術，陜北秧歌的歷史發展、表演技巧、服飾道具、音樂旋律等內容得以全面、精準的記錄和保存。例如，利用高清攝像設備、3D掃描技術等，可以將陜北秧歌的表演過程完整地錄制下來，形成數字化檔案；運用音頻采集設備，能夠精準記錄其獨特的音樂，包括鑼鼓節奏、嗩吶曲調等；通過文字錄人和數字化編輯，將陜北秧歌的歷史淵源、文化內涵、傳承故事等文字資料進行整理保存。這些數字化資料成為文化記憶的重要載體，不僅能夠防止因時間推移、傳承人的離世等導致的文化記憶缺失，還方便了后人隨時查閱、研究，為陜北秧歌的傳承與發展提供了堅實的基礎。

數字化傳播所呈現的陜北秧歌內容，也激發了人們內心深處對家鄉、對傳統文化的情感共鳴。在外地工作、生活的陜北人，通過網絡觀看陜北秧歌的視頻，能夠回憶起童年時參與秧歌活動的歡樂場景，感受到家鄉的溫暖與親切，從而增強對家鄉文化的認同感和歸屬感。對于非陜北地區的人們來說，數字化傳播讓他們有機會接觸到陜北秧歌這一獨特的文化形式，在欣賞其獨特藝術魅力的過程中，體會到不同地域文化的差異與特色，進而產生對中華民族多元文化的尊重與熱愛。這種情感共鳴的激發，有助于增強人們對陜北秧歌所承載的文化內涵的理解與認同，促進文化的傳承與發展。

（三）促進傳承與創新發展

大力弘揚和振興陜北秧歌，傳承的同時既要注重繼承又要注重創新2。數字化傳播為陜北秧歌的傳承開辟了全新的道路。線上教學平臺的興起，使得陜北秧歌的教學不再受限于傳統的師徒面對面傳授模式。傳承人可以通過錄制教學視頻、開展線上直播課程等方式，將陜北秧歌的表演技巧、文化知識傳授給更多的人，無論學習者身處何地，只要有網絡和學習設備，就能夠隨時學習。同時，線上交流社區的建立，方便了愛好者之間的互動交流，大家可以在社區分享學習心得、討論傳承中遇到的問題，形成良好的傳承氛圍，降低了傳承的門檻，提高了傳承的效率和效果。

陜北秧歌有著豐富的舞蹈資源[3]。在數字化傳播的大背景下，陜北秧歌與現代藝術形式、科技手段的創新融合成為可能。一方面，與現代舞蹈、音樂等藝術形式融合，在保留陜北秧歌核心藝術特征的基礎上，借鑒現代舞蹈的編舞手法、音樂的創作理念，對陜北秧歌進行創新編排，使其在保留傳統韻味的同時，更具現代感和時尚感。另一方面，與科技手段融合，利用VR、AR等技術，為觀眾帶來沉浸式的觀看體驗，讓人們仿佛置身于陜北秧歌的表演現場。這些創新融合，不僅豐富了陜北秧歌的藝術表現形式，也為其在現代社會的發展提供了新的方向。

四、陜北秧歌數字化傳播面臨的挑戰與應對策略

（一）面臨的挑戰

第一，技術與人才瓶頸。在數字化傳播過程中，陜北秧歌面臨著技術應用困難和專業人才短缺的雙重困境。一方面，將陜北秧歌轉化為數字化形式，需要運用到高清拍攝、3D建模、VR/AR技術等多種先進技術。然而，許多從事陜北秧歌傳承與傳播的人員，對這些技術的掌握程度較低，難以將其有效地應用到實際傳播中，導致數字化作品的質量參差不齊，無法充分展現陜北秧歌的獨特魅力。另一方面，既精通陜北秧歌藝術，又熟悉數字化傳播技術的專業人才嚴重匱乏。這類復合型人才需要對陜北秧歌的歷史、文化內涵、表演技巧有深入透徹的理解，同時還要具備數字媒體技術、傳播學等多方面的知識和技能，目前這樣的人才在市場上供不應求，極大地限制了陜北秧歌數字化傳播的深度和廣度。

第二，文化內涵曲解風險。在數字化傳播的浪潮下，陜北秧歌的文化內涵面臨被曲解、誤讀的風險。由于網絡傳播的開放性和信息的快速更迭，一些創作者為了追求流量和關注度，在對陜北秧歌進行數字化創作和傳播時，可能會過度簡化、娛樂化其內容，片面強調其表演形式的新奇，而忽略了背后深厚的文化內涵。例如，在一些短視頻中，陜北秧歌被改編成與原文化內涵毫無關聯的搞笑段子或低俗表演，使得觀眾對陜北秧歌的理解僅停留在表面，無法真正領略其蘊含的歷史文化價值、民俗風情等，這不僅損害了陜北秧歌的文化形象，也不利于其在數字化時代的健康傳承與發展。

（二）應對策略

第一，加強技術培訓與人才培養。為突破技術與人才瓶頸，應大力加強對相關人員的數字技術培訓，學會應用現代的傳播途徑[4。地方文化部門、非遺保護機構等可定期組織針對陜北秧歌傳承人和愛好者的數字技術培訓班，邀請專業的技術人員授課，切實提高他們運用數字技術進行傳播的能力。同時，注重復合型人才的培養，鼓勵高校通過設置相關專業課程，培養既懂陜北秧歌又懂數字化傳播的專業人才。此外，通過人才引進政策，吸引外部專業人才加人陜北秧歌數字化傳播隊伍。

第二，強化文化內涵把控。為避免文化內涵被曲解，必須建立嚴格的審核機制，走精品化的“視覺觀賞性”品牌路線5。在數字化作品發布前，由專業的文化學者、陜北秧歌研究專家等組成審核團隊，對作品的內容、表現形式進行嚴格審核，確保其準確無誤地傳達陜北秧歌的文化內涵，避免出現歪曲、誤讀等情況。同時，加強對創作者的文化教育，通過舉辦文化講座、研討會等形式，提高創作者對陜北秧歌文化內涵的理解和把握能力，引導他們創作出高質量、富有文化底蘊的數字化作品。此外，在傳播過程中，通過文字說明、專家解讀等方式，向觀眾深入闡釋陜北秧歌的文化內涵，幫助觀眾更好地理解和欣賞這一民間藝術。

五、結束語

陜北秧歌數字化傳播在非遺傳承進程中意義非凡，通過拓展傳播范圍吸引更多受眾，增強文化記憶與認同感，為傳承提供新途徑并推動藝術創新融合，極大地助力了陜北秧歌的傳承與發展。然而，在數字化傳播過程中，也面臨技術與人才瓶頸、文化內涵被曲解等挑戰。未來，需通過加強技術培訓與人才培養、強化文化內涵把控等策略加以應對，從而使陜北秧歌在數字化時代實現更好的傳承與發展，綻放出更加絢爛的文化光彩。

參考文獻：

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[5]于麗.論視覺文化時代陜北秧歌的發展路徑[J].農業考古，2011，(06):383-385.

（責任編輯：胡軼凡）