曲靖潦滸陶瓷本土文化內涵提升策略

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）27-0135-03

曲靖市位于云南東北部，素有“入滇鎖鑰”“云南咽喉”之稱，是云南省第二大經濟體城市，珠江發源地，歷史悠久、交通便利、資源豐富、生態宜居。曲靖地方特色文化多元，其中，曲靖麒麟區潦滸，是曲靖制陶歷史悠久的陶瓷古鎮，近些年潦滸陶瓷產業和文化旅游較快發展。“清涼曲靖”吸引大量游客到曲靖避暑旅居，這一曲靖旅游新業態，更是為曲靖各行業發展帶來新變化、新挑戰、新機遇，潦滸陶瓷文化內涵提升、曲靖本土文化的推廣也滿足當下新需求。

一、曲靖潦滸陶瓷的發展與現狀

（一）曲靖潦滸陶瓷的發展

潦滸，位于云南省曲靖市麒麟區越州鎮，珠江源頭南盤江邊，擁有豐富的陶瓷土礦、釉土、木材等自然資源和便利的南盤江水運，為潦滸陶瓷發展提供了原料、運輸和對外市場條件，素有“小云南”之稱，是一座歷史悠久、因陶瓷發展興盛的陶瓷古鎮。據《南寧縣志》等史料記載：1648年，南寧縣“貓貓石”村已有土陶生產。元明時期，云南陶瓷器技術達到一定高度，燒造粗瓷、妬器，并大量繪制粗獷、樸拙、生動的民間青花，潦滸是當時云南青花燒制的重要產區，主要生產民間實用器具，這一時期潦滸陶瓷達到了較高的工藝水平。

至明清時期，潦滸陶瓷種類更加豐富、工藝日益精良，產品已遠銷云貴等地，并在曲靖府形成集中的銷售區域。民國至中華人民共和國成立初期，陶瓷業發展較為明顯，潦滸民國十五年創辦了永興瓷廠，20世紀50年代，潦滸新陶瓷廠成立，陶瓷業發展走向現代化，潦滸生產開始家庭式作坊和陶瓷工廠并存的模式。近代，隨著科學技術的進步，陶瓷設備得到改進，陶瓷生產效率提高，極大地推動了潦滸陶瓷產業的發展。

（二）曲靖潦滸陶瓷的現狀

現在的潦滸注重打造陶瓷特色文化旅游小鎮。傳統手工制陶與現代化生產并存，尤其特色陶瓷作坊、潦滸老街、柴燒龍窯等成為潦滸文化旅游的亮點。潦滸陶瓷生產正朝著專業化、藝術化、多樣化方向發展。隨著發展訴求的增強與信息交流的便利，潦滸陶瓷在技術與設計方面取得了一定進展，但仍面臨一些挑戰。

觀念固化。長期以來，潦滸除工廠生產日用陶瓷碗、盤外，家庭作坊多以技術門檻低的泡菜罐、花盆、水缸等為主，也有個別從業者制作少量捏塑作品。傳承主要依靠家族式作坊延續，這種傳承方式強化了固有生產觀念；再加上相對單一的銷售與交流模式，形成了長期產品單一、趨同的格局。這一現象至今仍存在。盡管近年來有具創新意識的年輕人加入，但傳統家庭作坊生產仍占大多數，且制作者仍以父輩一代為主，生產觀念直接受家族固有傳承影響。為迎合市場需求，開始增產經濟價值高、工藝要求精的茶器、花器。

缺乏創新。近些年潦滸陶瓷產業規模雖逐年擴大，但目前也呈現出整體疲軟態勢，究其根源仍是產品本身。雖然潦滸陶瓷生產在傳統基礎上生產效率與技藝水平大有提升，但產品整體缺乏創新，模仿現象明顯，同質化嚴重。除經濟、技術因素外，這與從業者人文素養不高、創新意識不強有較大關系。面對市場競爭的加劇、消費者審美水平的提高、需求的多樣化，潦滸陶瓷產品應從材料、技術、設計等方面進行探索與創新，使產品在功能、藝術、文化上得到綜合提升，才能保持產業的持續發展。

文化內涵與地域特色不足。受長期家族式生產、創新與原創設計意識不強等因素影響，潦滸陶瓷存在產品單一、趨同明顯的問題，其文化內涵偏弱、個性化特點不突出尤為凸顯。在打造文化旅游小鎮的契機下，潦滸陶瓷應注重提高產品的文化內涵與地方特色。

二、曲靖本土文化融入潦滸陶瓷發展的意義

曲靖潦滸制陶歷史悠久，潦滸陶瓷具有民間陶瓷古拙質樸的神韻，產品主要有素陶、釉陶、青花瓷。近年來，在生產工藝、文化傳承與產業建設等方面有了很大的提升，但隨著產業的發展，潦滸陶瓷在多個方面凸顯出一些問題，尤其是在品牌建設、產品文化內涵塑造方面，仍表現出進展緩慢、難以找到突破的現實問題。圍繞曲靖本土文化融入潦滸陶瓷展開研究，系統梳理曲靖的自然地理、歷史傳統、人文風俗、民族非遺等資源，有利于潦滸陶瓷地域特色與文化內涵的形成；發掘地域性陶瓷材質特點，有利于促進傳統與現代、文化與市場的科學銜接；推動本土創新，有利于增強潦滸陶瓷的文化自信，提高地方文化認知，助推文化創意產業的發展。

通過將曲靖本土文化元素融入潦滸陶瓷的設計與創新，探索提升其文化內涵的路徑，可將潦滸陶瓷打造為曲靖本土文化的載體，使潦滸陶瓷古鎮與潦滸陶瓷成為展示曲靖文化的窗口。同時，本土文化要素在潦滸陶瓷中的應用，可以豐富潦滸陶瓷的創作語匯、提升文化內涵與審美價值，推動曲靖本土文化與潦滸陶瓷的雙向融合，實現互惠互利。

三、曲靖潦滸陶瓷本土文化內涵提升策略

本土文化元素是具有地域特色的文創產品的主要創作來源，也是地方文化自信與文化輸出的典型代表。潦滸陶瓷的地域性與文化內涵提升離不開本土文化元素的應用。潦滸陶瓷是曲靖本土文化的組成部分，具有獨特的地域屬性與價值。對潦滸陶瓷文化與曲靖本土文化的梳理與挖掘，并將曲靖本土文化元素在陶瓷設計中進行創新應用，是提升潦滸陶瓷本土文化內涵的重要路徑。

（一）傳承創新潦滸本土傳統陶瓷工藝

潦滸本土陶瓷工藝屬于早期傳統制陶技藝，采用周邊采挖陶土配泥、牛踩手揉練泥、輪盤手工拉坯成型、千年龍窯柴燒等工序完成。受地域條件所限，潦滸制陶較晚受到現代化陶瓷生產技術與設計理念的影響，長期以家庭作坊為主，采用潦滸本土傳統技藝，農時耕作，閑暇制陶。目前，隨著信息交流與產品流通的便利，潦滸陶瓷生產設備與工藝已逐步與現代化接軌。

潦滸早期從陶土到陶泥，采用傳統制泥方法，經過分類、晾干、風化、去除雜質、調配、牛踩、陳腐等程序。現代化制泥使用球磨機、壓濾機、真空練泥機等機械化設備，大幅提高工作效率，使陶泥更加細膩、致密，但也在一定程度上使傳統本土陶瓷制品失去當地泥土的質感與厚拙韻味[]。

潦滸傳統陶瓷成型多采用輪盤手工拉坯，這一方式處于粗放、傳統的成型階段。隨著潦滸陶瓷品類多樣化、精細化的需求提升，拉壞環節已大量采用現代化設備。但這一傳統拉坯方式作為潦滸陶瓷的重要工藝，在當今社會仍展現出獨特的本土文化屬性，值得保護與傳承。

在燒制方面，潦滸陶瓷傳統燒制方式保存較好，多為龍窯柴燒。明清時建成的12條龍窯至今仍在使用，期間從未中斷。潦滸已經開始注重保護龍窯柴燒這一傳統陶瓷燒制工藝，并修繕現存的龍窯及“明永樂”年間長達110米的古龍窯遺址。現在的潦滸柴燒陶，在繼承傳統龍窯燒制工藝的同時，為滿足高品質陶質茶具的燒制需求，潦滸柴燒窯爐不斷改進，開始大量采用現代小型柴燒窯。

潦滸傳統陶瓷工藝是潦滸陶瓷發展的根基，也是曲靖本土文化的重要組成部分。在當前發展進程中，對潦滸傳統陶瓷傳統工藝的保護和傳承成為必然。潦滸陶瓷創作者不僅需要深刻理解本土傳統工藝的意義，還需在作品的形式表達上延伸其地域性語言與氣質[2]

（二）探索潦滸本土陶瓷材料性能

曲靖潦滸陶瓷目前以無釉柴燒陶與青花瓷兩大類為主。青花瓷在本土文化圖形元素的裝飾應用中具有工藝表達優勢，但在陶制品中融入文化要素需要對當地陶瓷的原料和工藝有深入的研究和經驗積累，熟悉本土陶泥性能。潦滸陶制品目前以醬色和柴燒落灰釉為主，裝飾工藝較為狹窄，因此，本土文化元素應用到潦滸陶的路徑需要進行深入實驗和探索。

潦滸周邊擁有儲量大、埋藏淺的陶瓷土礦和釉土資源。陶瓷土包括五色土、大白土、金剛泥、沙泥土、白果青泥等，為潦滸陶瓷業的發展提供原料基礎。潦滸本土陶土壞料的粒度相對較粗，燒成溫度可達到 1230^°C ，產品屬于高溫陶器，胎體具有雙重氣孔結構，透氣不透水。因此，潦滸陶質茶器透氣性好，茶后留香。此外，雙重孔結構中的開口氣孔具有很強的吸附性，能夠吸附環境中的水分，因此潦滸陶作為儲茶罐時，可保持茶葉處于干燥環境，保留茶葉的茶多酚、氨基酸、茶堿等有益成分。這正是潦滸陶的重要材料優勢。

潦滸陶的材料特性決定了其工藝特點和審美特征。隨著潦滸陶瓷發展和消費者認知水平提升，潦滸人需要對本土陶瓷材料性能進行探索，可以從兩個方向展開。一方面，產品生產適應本土陶瓷泥料，在掌握本土泥料成型、裝飾、燒成的性能特點基礎上，探索與其相匹配的造型與裝飾形式，適應本土材料特性與工藝要求，使這類產品凸顯本土材料的工藝特點。另一方面，探索本土陶瓷泥料的創新。如今，消費者的審美和需求更加多元，潦滸陶瓷要進行多樣化創新，應進行陶瓷材料的探索和研發，創新材料、綜合運用，以符合產品創新設計在造型、裝飾、燒成方面的工藝要求。

對潦滸本土陶瓷材料性能的探索與創新，是對本土陶瓷材料語言的自信與尊重，也是當地陶瓷發展的基礎，更是潦滸陶瓷創新設計、提升本土文化內涵的物質媒介與情感表達。

（三）曲靖本土文化元素的符號轉化

潦滸陶瓷本土文化內涵的提升，除需探索本土陶瓷工藝和材料，通過本土陶瓷材料語言呈現其審美特征外，更應深人挖掘曲靖地域文化元素，創新設計具有代表性的本土文化符號，在造型與裝飾設計上尋求突破，展示與推廣曲靖地域文化的同時，豐富潦滸陶瓷的本土文化內涵。

對兼具濃厚本土色彩與重要審美意義的符號進行挖掘與創新應用，是打造本土特色陶瓷的主要途徑。同時，具有一定文化內涵的陶瓷作品需要從本土文化題材中尋找創作語言元素，使本土文化、藝術傳統與現代審美相契合。曲靖典型的本土文化包括城市符號瑞獸麒麟、“一水滴三江，一脈隔雙盤”的珠江源頭、“興字頭，林字腰，大字下面架火燒”的爨文化與爨體書法、人類起源探源的“古魚王國”、多民族融合發展的民俗文化等，充分展示了曲靖本土文化的多樣性與地域性特征。本土文化作為潦滸陶瓷文化內涵提升的重要要素，對其題材的提取與應用，是傳播與發展本土文化的必由之路和重要創作手段[3]。

本土文化元素可以使本土文創產品具有較高的辨識度。將曲靖本土文化元素轉化為圖形符號，可快速建立潦滸陶瓷的本土視覺形象，形成獨特的視覺語言。符號的提取可從造型、色彩、圖案、紋樣、肌理等多個維度入手，依據對曲靖本土文化的梳理、研究，經過原始提取與創新再造，轉化為設計感強、識別度高的圖形符號。

在創作生產中，將這些元素符號與圖案結合潦滸陶瓷的材料與工藝基礎應用于造型與裝飾的創新，使潦滸陶瓷這一文化載體更好地融入曲靖本土文化的地域性特色，提升本土文化內涵。

潦滸陶瓷本土文化內涵的提升離不開地域題材的運用。可以說，本土文化是潦滸陶瓷構建地域性語言符號的根基，對本土題材的分析與深刻詮釋，也是發揚和完善本土文化的必然條件和創作手段。因此，陶瓷創作者需在深刻理解本土題材的基礎上，在陶瓷作品的形式表達上延伸本土個性語言，提升文化內涵，強化曲靖陶瓷品牌的地域特征[4]。

（四）提高從業人員人文素養

潦滸陶瓷的發展關鍵在人。作為潦滸陶瓷生產主體，從業者應主動提升人文素養，以服務于陶瓷創作，拓展創新視野，豐富文化表達，推動潦滸陶瓷向高品質、高附加值方向發展。

目前，潦滸陶瓷獲得地方政府的重視，在組織管理、政策傾斜、集中學習培訓等方面加大支持力度，從業者的整體專業素質得到了相應提高，但面對產品單一、同質化嚴重等短板，從業者仍需從多方面提升綜合人文素養，以拓寬創作思路，積極優化曲靖潦滸陶瓷的產品形式和本土文化屬性[5]。

四、結束語

作為曲靖本土文化的優秀物質載體，潦滸陶瓷應注重將本土文化融入產品設計。在設計創新中引入曲靖本土文化元素，可以更好地強化曲靖陶瓷的本土文化屬性和審美價值，豐富潦滸陶瓷的創作元素與文化內涵，凸顯潦滸陶瓷的地域性特征，形成潦滸陶瓷的本土創作語言，使潦滸陶瓷成為展示曲靖本土文化的窗口。曲靖本土文化與潦滸陶瓷的協同創新，將在經濟與文化等方面產生良好的社會效益。

參考文獻：

[1]王啟國.曲靖陶瓷史[M].昆明：云南人民出版社，2015.

[2]潘魯生，唐家璐.民藝學概論[M].濟南：山東教育出版社，2012.

[3]余斌，劉陽.云南曲靖麒麟陶的分析[J].中國陶瓷，2022，(12):6-9.

[4]郭大明.中國當代陶藝的本土重建[J].藝術科技，2014，(02):159.

[5]葉蔚萍，楊立瓊，郭祖全.曲靖潦滸陶瓷文化產業的傳承與發展探討[J].西南林業大學學報（社會科學)，2019，3(05):48-51.

（責任編輯：胡軼凡）