技法升格之結(jié)構(gòu)混亂，重點不明

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

柏拉圖的《理想國》中有著名的“洞穴之喻”：設(shè)想一群囚徒生活在洞穴里，他們被鎖鏈?zhǔn)`，不能轉(zhuǎn)頭。在其身后有一堆火，囚徒和火的中間有一堵矮墻，矮墻背后有人舉著各種木偶走過，火光將這些木偶投影在囚徒對面的洞壁上，形成各種影像，囚徒一直認(rèn)為這就是事物本身。有一天，某個囚徒轉(zhuǎn)頭看到這些木偶，驚覺原來看到的是幻影。在痛苦地掙扎后，他終于接受了這一事實。后來他被帶離洞穴，看到了陽光下事物鮮活的樣態(tài)，才領(lǐng)悟到此前所見皆是幻像。他返回洞穴，對其他囚徒講述所見真相，希望帶他們出去，但沒有人相信他，并且諷刺他的眼睛壞了。

請以“認(rèn)知的局限與突破”為主題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

初稿呈現(xiàn)

認(rèn)知不同，局限不張，突破不止

一考生

我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他生物的本質(zhì)在于思考，也正是因為思考，我們要敢于突破認(rèn)知的局限，不斷發(fā)展。

有思考融入的語言更加靈動，在善意中暗藏寶劍之鋒芒。常言道：“弱國無外交！”這是世界格局定律。有一次美國代表團(tuán)訪華期間，一名美國官員突然向周總理發(fā)問：“你們中國人走路為什么總是喜歡低著頭？”挑釁意味很濃，周總理微笑著回答：“因為中國一直在走上坡路。”這霸氣的回答既是對對方趾高氣揚的回應(yīng)，又彰顯了中國文化自信。思考的光芒融入語言，正如磨刀石，將刃磨得鋒利，無形中打破外界對我國認(rèn)知的局限，阻攔外界的惡意。

有時，認(rèn)知的局限就如同一層厚厚的繭，唯有忍受破繭之痛，方能化蝶，與之相伴的，還有對“美麗”的深層理解。有這樣一個故事：一個女孩與一篇文章的作者偶然間相識后成為朋友，后來又因流言和作者相互猜疑，兩人關(guān)系逐漸冷淡。再次見面時已是女孩的葬禮，當(dāng)作者聽旁人說女孩曾經(jīng)為維護(hù)朋友的尊嚴(yán)而沖破自己膽小的性格，向散布謠言的那群人大吼：“她才不是你說的那樣！”一個小女孩竟然震懾住了一群人，作者才知道自己誤解了女孩。那一刻，作者突破了多年以來對女孩的誤解。在文末，作者寫道：她在黯淡的中途出現(xiàn)，又先于我們悄然離場，可她一直在散發(fā)光芒。這份對認(rèn)知局限的突破來得很遲，但換來了作者對“朋友”這個詞的深層理解。

當(dāng)你看清生活的本質(zhì)后卻依然熱愛它，那么，恭喜你，認(rèn)知又有了一次新突破。

然而，突破并不總是輕而易舉，它的結(jié)果越燦爛，過程就越是艱難、充滿挑戰(zhàn)。百年前，《巴黎和約》激起每一個愛國者的憤怒，被捕學(xué)生在獄中高喊“不獨立，毋寧死”的口號。牢門打開時他們卻紋絲不動，他們要把牢底坐穿，用生命與鮮血喚醒同胞，直到陳獨秀前來勸說，他們才意識到自己要喚醒一個被封建思想禁錮了幾千年的民族，談何容易？

王國維《人間詞話》中的三層境界可用來形容我們對固有認(rèn)知的突破。從“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的觸景感懷，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著堅守，再到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的淡然平和，每一次突破都是一種成長，像蒲公英一樣，將正能量的種子傳遞到遠(yuǎn)方的每一個角落，用春風(fēng)喚醒生命，用探索點燃夢想與希望。

【望聞問切】

題目中“突破不止”能緊扣話題，但“局限不張”表意不明。開頭只字不提材料，入題突兀。第二段突出“有思考融入的語言”對于突破局限的重要意義，列舉周總理的機智回答讓外國人突破對中國的認(rèn)知局限這一事例，主客顛倒，重心偏移。前有重心偏移，后有全面倒塌，表述也晦澀難懂。最后用王國維的“三境界”形容對固有認(rèn)知的突破，顯得牽強。總之，全文沒有主線，思路不清，結(jié)構(gòu)混亂，主旨不突出，重心不彰顯。

打破幻影，逃出認(rèn)知“洞穴”①

一考生

囚徒?jīng)]有見到洞穴之外的世界，就以為自己所處的洞穴就是全世界，錯將光與木偶所形成的幻影看作真實之物。那些囚徒身體和思想都局限在“洞穴”中，既不能自己發(fā)現(xiàn)真相，也聽不進(jìn)去別人的勸說，只能永遠(yuǎn)被幻影蒙蔽。事實上，囚徒的認(rèn)知局限在現(xiàn)實生活中普遍存在，我們應(yīng)該學(xué)會打破幻影，勇敢追求真理，逃出認(rèn)知“洞穴”。②

要想打破幻影、逃出認(rèn)知“洞穴”，要善于自省，保持虛心與好奇。困住囚徒視野的不僅僅是手銬和腳鐐，還有一顆封閉狹隘和固執(zhí)自負(fù)的心。他們聽不進(jìn)勸說，以為幻影就是真相，所以縱使明白真相的人道出真理，也勸不動甘心沉淪在假象中的囚徒。中國近代史上，清朝統(tǒng)治者沉溺于“天朝大國”的美夢中，閉關(guān)鎖國，維新派怎么也動搖不了守舊派的頑固，先進(jìn)的改革一再受挫，誤了中國發(fā)展的大好機會。相反，河伯善于自省，望洋興嘆，逃出了“貽笑大方”的洞穴；齊王虛心納諫，逃出了“王之蔽甚矣”的洞穴；唐太宗虛心求教，逃出了被百姓遠(yuǎn)離的洞穴。自省能讓人發(fā)現(xiàn)自己的不足，虛心能讓人聽進(jìn)去別人的話，好奇能讓人產(chǎn)生探索的興趣。牛頓好奇蘋果為什么向下落而不是向上，通過研究發(fā)現(xiàn)了萬有引力；伽利略看吊燈搖晃而感到好奇，后來發(fā)現(xiàn)了單擺等時性原理。善于自省，保持虛心與好奇是打破幻影、逃出認(rèn)知“洞穴”的首要條件。③

要想打破幻影、逃出認(rèn)知“洞穴”，還要擁有逃出洞穴的勇氣和堅持不懈的努力。要走出洞穴，不僅需要囚徒們改變心態(tài)，打破認(rèn)知的局限，更需要克服困難，馬上行動，付出努力，勇敢走出。中國短跑健將蘇炳添偶然發(fā)現(xiàn)自己天生的起跑腳是左腳，而非多年習(xí)慣用的右腳。這一認(rèn)知上的新發(fā)現(xiàn)，給了蘇炳添啟示，是不是改變起跑腳，會跑得更快？在已取得一系列好成績的前提下突然改起跑腳，無疑是一場冒險，但蘇炳添克服了畏懼，毅然決定改變。他在受傷的情況下也堅持訓(xùn)練，并為了提高速度，反復(fù)觀看自己每一次的比賽視頻，以尋找突破口。終于在東京奧運會賽場上，他成功跑出男子100米9秒83的亞洲紀(jì)錄。正是因為他不斷突破認(rèn)知上的局限，勇于做出改變，并堅持不懈地努力，才有了后來賽場上的不斷突破，一次次刷新他的歷史最好成績。擁有逃出洞穴的勇氣和堅持不懈的努力是打破幻影、逃出認(rèn)知“洞穴”的必要條件。④

虛心自省，永葆好奇，勇敢執(zhí)著，突破局限。從“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的開闊眼界定目標(biāo)，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的孜孜奮斗豐閱歷，再到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的達(dá)觀超脫破局限。一次次成長，一次次打破幻影，一次次突破認(rèn)知的局限，從此遠(yuǎn)離了洞穴，眼前一片碧海藍(lán)天。⑤

①緊扣材料，擬定比喻式題目，表明文章觀點。

②本段簡引材料，進(jìn)行分析，指出不打破幻影帶來的后果；呼應(yīng)題目，提出文章的中心論點；語言精練簡潔，明快有力。

③緊扣分論點一，進(jìn)行道理闡釋、正反事例論證，雙管齊下，論證有力。

④緊扣分論點二，列舉蘇炳添的事例闡釋勇氣和努力對于突破認(rèn)知局限的重要性，使文章內(nèi)容充實豐富。

⑤沿用原文中王國維的“三境界”，但改變說法，突出不斷突破認(rèn)知局限對于個人成長的重要作用。首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。

【技法總結(jié)】

寫作時如沒有提前布局，想到哪兒寫到哪兒，就會導(dǎo)致文章思路不清晰、結(jié)構(gòu)混亂。如初稿按照“有思考融入的語言”對于突破局限的重要意義-唯有忍受破繭之痛，方能化蝶-突破并不總是輕而易舉的思路進(jìn)行論述，重點不明，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂。修改后的文章按照“要善于自省，保持虛心與好奇-還要擁有逃出洞穴的勇氣和堅持不懈的努力”設(shè)置分論點，思路明了，結(jié)構(gòu)明確。寫作文如建大廈，無論造型多美觀，都需堅實的框架結(jié)構(gòu)來支撐。