正視“所欲”

子曰：“己所不欲，勿施于人。”這其中推己及人的一顆仁心，換位思考的一片誠意，我們都不難體會。“欲”是我們每個人都無法回避的，無論是別人的，自己的，我們究竟該如何對待呢？

無論“所欲”或者“不欲”，都請慎施于人。生活中，我們一定對爸爸媽媽的“我都是為你好”并不陌生。可對這句話，我們得“提防”著點兒。有時候，“我都是為你好”是換季時那句“有一種冷，叫媽媽覺得你冷”，卻忘了兩代人的體格和運動量不同；有時候，“我都是為你好”是分科時那句“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，卻忽略了兩代人的社會環(huán)境和理想志趣有別。父母之所欲，是孩子的順從聽話，是“為你好”，可這樣的強行“施加”，也難免讓我們感到為難。是的，父輩的經(jīng)驗誠然可貴，但不妨只是分享給我們，讓我們根據(jù)自己的優(yōu)勢和偏好去判斷和選擇。

同理，當(dāng)我們提出一個想法或者建議，希望對方接納的時候，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ前阉膬?yōu)勢和價值都闡釋清楚，告訴對方這樣做的必要性，這樣的“施”開誠布公、有理有據(jù)，對方按需自取，于人于己都更合適。

而對于我們自己的“所欲”，要坦然理性地面對它。畢竟，每個人都有自己的“欲”，也都更愿意實現(xiàn)自己的“欲”。面對楚莊王發(fā)出的邀請，莊子我行我“欲”，寧做曳尾涂中快意自在的烏龜，而不肯追逐世人渴望的富貴；面對他人“累累若喪家之犬”的嘲笑，孔子笑笑而已，繼續(xù)在那個亂世做一個“知不可而為之”的前行者。只有我們自己才最了解自己，清楚自己渴望以怎樣的方式度過一生。己所不欲，我們不施于人；己所欲，我們也不貿(mào)然讓步。

當(dāng)然，并非所有的“欲”都必須“施”。損人利己的“欲”，要不得；損己損人的“欲”，也不可取。于人于己，真正有意義的“欲”，能夠讓自己實現(xiàn)價值，讓社會因之受益。我們應(yīng)該了解時代的需要，衡量自己的能力，聽從可靠的建議，調(diào)整前行的步伐，讓所欲有益于個人成長和社會需要，讓所為匹配所欲，讓自己的人生煥發(fā)光彩。

理性對待“所欲”，而不“為所欲為”。那些真正有意義的“欲”，始于自身，也化作強有力的行動，施于自身。

評析

文章開篇直入主題，亮明觀點，言簡意賅，直接發(fā)問，引人思考。論述從中學(xué)生的生活實際出發(fā)，聯(lián)系現(xiàn)實，言之有物，增強了說服力；接著理性闡明自己的立場，對觀點進行拓展延伸；談諸子經(jīng)典，以諸子言行舉例，巧妙而準確，且陳述論據(jù)后能有所總結(jié)，語言簡潔有力，擲地有聲。最后在論證的基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展，對“欲”分類看待，對應(yīng)主論點里的“慎施”，嚴謹周到。結(jié)尾簡潔收束，干凈有力。

（供稿 周曉霞）