勤儉為初，化育萬象

“山林不能給野火，江海不能實漏卮?！鼻趦€是美好品德之高標，生民立命之根本，國家富強之源泉，化育著我們對幸福的萬千向往。

或有人言，觀我國民，倉廩殷實，生活富足，何以欲談“勤儉”？

克勤克儉是我國的傳統美德，更是修養精神之道?！皟€則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”能勤儉惜物者，更能敬畏勞動，懂得“出沒風波里”的艱辛?！皭耗笥诳v己之欲”，奢者好動，儉者好靜，靜以修身，儉以養德。此所以欲談“勤儉”之一也。古人云：“君子以儉德辟難。”這是因為勤儉者善于克制自我，于生活用度能量入為出，于名利際遇則可淡薄隨安。蘇東坡困居黃州，“深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處”，若沒有“取之有度，用之有節”的生活智慧，沒有“在寂寞中反省過去”“與山水對話”的坦然心境，恐怕難以實現其精神的突圍。此所以欲談“勤儉”之二也?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！弊杂X保持勤儉作風，防止奢侈，含有自勉、警世之意。追求生活富足無可厚非，但過度奢華實不可取。“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！币郧趦€束己，方能克制物欲，廉潔奉公。反觀當下，貪腐落馬、身敗名裂者莫不始于驕奢淫逸。此所以欲談“勤儉”之三也。

亦或有言，看我中華，泱泱大邦，經濟繁盛，何以必談“勤儉”？

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，歐陽修有感于莊宗李存勖之興衰而生此感慨。漢文帝在位二十三年，車騎、宮室從未增加，開創“文景之治”；唐太宗戒奢從簡，嚴禁進貢珍寶，始有“貞觀之治”?！扒趦€”二字是千百年來歷史智慧的凝結，是我中華文明的優良基因。此所以必談“勤儉”之一也。勤儉節約是我黨我國戰勝艱難困苦的制勝法寶。從艱苦卓絕的萬里長征到披荊斬棘的改革開放，再到為實現中國夢的艱難跋涉，我們都不能離開勤儉節約。毛主席的被子、周總理的睡衣，教育著一代又一代國人。揆諸當下，“舌尖上的浪費”隨處可見，“剁手黨”瘋狂購物，“講排場，比闊氣，搞攀比”的陋習日漸抬頭，觸目驚心，令人擔憂！習主席強調：“艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟。”此所以必談“勤儉”之二也。

黼蔀黻紀，錦繡山河。在這中華民族的嶄新紀元，克勤節儉的優秀品德彌足珍貴。我們每個人都應當以勤為本，以儉為根，在實現中華民族偉大復興的歷程中“馳而不息，久久為功”。

評析

文章開篇引用漢代王符《潛夫論·浮侈》：“山林不能給野火，江海不能實漏卮。”點出勤儉之于個人安身立命、幸福生活及國家富強的意義。簡潔有力，觀點清晰。文章第二段，托“有人”之口提出當下生活富足，為什么要節儉的疑問。以一問句提出本文探討的第一個層面，單獨成段，鮮明突出。第三段，針對上述問題條分縷析，分別從三個方面展開論述：其一，克勤克儉是我國的傳統美德，更是修養精神之道；其二，“君子以儉德辟難”；其三，自覺保持勤儉作風，防止奢侈，含有自勉、警世之意。第四段，以經濟繁榮、國家富強，為什么還要提倡勤儉的疑問，引出第五段在國家層面的探討。最后一段，呼吁每個人都應該以勤為本，以儉為根，“馳而不息，久久為功”。全文論述條分縷析、層次分明、翔實有力。