2014年32期
名作欣賞
- 時間的舞蹈
——次仁羅布的敘事時間意識探究 - 斯人獨憔悴
——次仁羅布的底層書寫及其民族性評析 - 為伊消得人憔悴
——次仁羅布女性書寫意識剖析 - 論《南總里見八犬傳》對《三國演義》戰爭場景描寫的模仿
- 論《南總里見八犬傳》對《水滸傳》人物形象的接受
——以李逵、張順等水滸英雄為例 - 論《南總里見八犬傳》對《水滸傳》開篇及結局的模仿
- 簡析王維詩美
- “即問漁翁何所有？一壺清酒一竿風”
——唐代“漁父”詩詞中的文學意象分析 - 貞元八年“龍虎榜”成員探索古文創作的共同理念與實踐活動
- 透視歷史的破碎鏡像
——重讀《古爐》 - 海子詩歌《重建家園》主題闡釋
- 海子詩歌《重建家園》別解
- 《摩崖符咒》中傳說的民俗文化時空
- 危城守將的熱情禮贊
——李賀《雁門太守行》賞論 - 一曲情深意濃的絕佳贊歌
——解讀余秋雨散文《都江堰》 - 面具下的真相
——蒂姆·伯頓的電影人物塑造方法研究 - 利益與幽默的膨脹
——低潮中探索的香港喜劇電影 - 在社會、家庭、兩性三重關系中掙扎的個體
——許鞍華電影《女人，四十》中的女性形象分析 - 揭開塵封的記憶
——淺析賈樟柯電影《二十四城記》 - 論皮克斯動畫電影的后現代主義特征
- 論“警察故事”系列電影的繼承與發展
- 跨文化與本土化：泰國電影的敘事策略探究
- 淺析韓少功《日夜書》的結構方式
- 淺談余華《兄弟》的悲劇性
- 《許三觀賣血記》中對生存哲學的探索
- 從《米》簡析蘇童的敘事特色
- 《紅樓夢》中的讖言藝術
- 浮世、亂世、男世
——解讀張愛玲的《封鎖》 - 《詩經·氓》與《美狄亞》中的棄婦形象
- “我”的和“他”的故事
——淺析虹影和庫切的自傳體小說 - 試論《蛙》的生命價值
- 探析莫言作品的真善美使命
——以《豐乳肥臀》為例 - 分析《七宗罪孽的救贖》中的人物悲劇
- 印度影片《還愿之旅》的生命感悟
- 繼承與超越
——評譚恩美新作《驚奇山谷》 - 以《阿曼達》為例論述嚴歌苓小說的矛盾敘事
- 解讀屈騷的清言小品
——張潮《聯騷》評析 - 杜甫詩歌的地理特質
- 從小島信夫《擁抱家族》看戰后日本的家族制度
- 詩歌是人類情感符號的創造
——《古詩十九首》之《行行重行行》賞析 - 關于杜甫聯章組詩的整體性
- 試析許名奎《勸忍百箴》的語言特色
- 《五人墓碑記》中的“義舉”溯源
- 陳寅恪《詠紅豆》詩的古典與今典
- 一段荷緣一種情愫
——讀《清塘荷韻》有感 - 高士其作品的雅俗共賞問題研究
- 雛形時期的現代散文
——《新潮》散文創作綜論 - 論《閱微草堂筆記》的小說特征
- 在喚醒與沉睡之間徘徊
——解讀凌叔華小說集《花之寺》中女性自我意識的顯與隱 - 淺析老舍筆下的兒童形象
- 三個“我”與兩個“讀者”的張力
——畢飛宇《蘇北少年“堂吉訶德”》的文本解析 - “因為動物”
——《艾格尼絲·格雷》中女性與動物的溝通 - “9·11”事件后個人身份的迷失與重建
——從存在主義視域看唐·德里羅的小說《墜落的人》 - 試從杜十娘與茶花女的比較看中西方文化的異同
- 《封鎖》和《嬰寧》的比較閱讀
- 淺析《文心雕龍·體性篇》
- 城市變革與文學轉型
——以王稚登為對象 - 穆旦譯作主體間性研究的生態視角
- 習近平文化建設思想的人本意蘊
- 讓臨海詞調成為江南古城的歷史文化記憶
- 他日移家湖上住，青山青史各千年
——讀《章太炎、連橫民族文化思想之比較》有感 - 論清代江浙文化家族的尚學重教之風
- “強軍夢”的建構與弘揚
——論新世紀軍旅文學的精神傳統 - “女漢子”的語義特征及其社會流行意義分析
- 漢代畫像磚、畫像石藝術的淺析
- 戲劇《櫻桃園》與俄國象征主義萌芽
- 校園戲劇節入圍作品主題內容的構想解析
- 住宅室內設計中的采光與照明
- 天鵝的詩與思
- 白先勇《臺北人》中的上海形象