社會主義核心價值觀與大學(xué)生理想信念教育

韓　旭

(亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 亳州 236800)

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社會主義核心價值觀與大學(xué)生理想信念教育

韓旭

(亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 亳州 236800)

[摘要]隨著全球化浪潮接踵而來，大學(xué)生的理想信念教育也遭到了西方意識形態(tài)、多元文化、拜金主義和享樂主義的嚴峻沖擊和挑戰(zhàn)，存在教育內(nèi)容空洞、教育渠道單一、教育導(dǎo)向片面和教書育人脫節(jié)等問題。社會主義核心價值觀從方向的明確性、話語的通俗性、理想的合理性和方法的可行性等方面對解決當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育存在的問題提供了重要參考。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；大學(xué)生；理想信念教育

理想信念是人類最高的人生價值追求，是起主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，對人們的思想與行動具有決定作用。培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要。但由于受多種因素影響，當(dāng)前大學(xué)生的理想信念教育尚存在一系列問題。

一、大學(xué)生理想信念教育面臨的沖擊和挑戰(zhàn)

(一)西方意識形態(tài)的滲透

西方國家在與中國進行經(jīng)濟往來的同時，大肆宣揚所謂的人權(quán)、人道主義，把他們的世界觀、人生觀和價值觀植入經(jīng)濟活動。近年來，西方敵對勢力采用更加隱蔽的形式推銷他們的“普世價值觀”，通過刻意歪曲、特殊處理和擴大負面效應(yīng)等多種方式攻擊與污蔑中國共產(chǎn)黨和中國政府的形象，并利用非政府組織開展?jié)B透和顛覆中國政府的活動。與此同時，西方國家通過提供免費讀物、出國留學(xué)和夏令營活動甚至資金支持等多種方式加強對中國青年學(xué)生的滲透，嚴重動搖了大學(xué)生對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。

(二)多元文化充斥理想信念的主陣地

多元文化是社會發(fā)展的必然趨勢。與剝削階級強調(diào)的個人至上、唯我獨尊來說，多元文化具有一定的合理性。當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，他們對祖國的前途十分關(guān)心，認識到個人的命運與國家的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。在思想政治方面，他們熱愛黨、熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，對堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。在生活和學(xué)習(xí)中，他們思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強烈。但如若過分強調(diào)個人價值、個人至上，大學(xué)生就容易陷入歧途，深陷個人主義、享樂主義和拜金主義的泥潭。在多元文化的沖擊下，大學(xué)生的價值觀容易從一個極端走向另一個極端。

(三)現(xiàn)實主義淹沒了理想信念的崇高美好

市場經(jīng)濟帶來了中國經(jīng)濟的崛起，但隨之而來，“金錢萬能論”、“有錢能使鬼推磨”等成為相當(dāng)多人信奉的行為準(zhǔn)則。許多人為了追求物質(zhì)享受與現(xiàn)實利益，不惜出賣親情、友情以及愛情等。正如馬克思在《資本論》中所說：“資本害怕沒有利潤或利潤很少，就像自然界害怕真空一樣，一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就膽大起來……如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭，走私和販賣奴隸就是證明”[1]。功利化思想在很大程度上影響了一些大學(xué)生的行為選擇，就連加入中國共產(chǎn)黨這么神圣的舉動也被部分學(xué)生當(dāng)成謀取利益的手段。過于功利的現(xiàn)實主義行為無疑將對大學(xué)生的理想信念教育產(chǎn)生難以根除的影響。

二、大學(xué)生理想信念教育存在的主要問題

(一)教育內(nèi)容空洞

如若只解釋理想信念，脫離社會現(xiàn)實尤其是大學(xué)生的現(xiàn)實情況，那么大學(xué)生理想信念教育無疑是失敗的。部分學(xué)校認為思想政治課是大家耳熟能詳?shù)?，任何老師都可以教，?dǎo)致部分非專業(yè)教師在講授共產(chǎn)主義理想信念時只能照本宣科，使得學(xué)生感到共產(chǎn)主義理想信念可望而不可及，難以達到教育效果。

(二)教育導(dǎo)向片面

理想可分為社會理想和個人理想，而傳統(tǒng)的大學(xué)理想信念教育只是強調(diào)社會理想，卻忽略了個人理想在實現(xiàn)社會理想中的重要作用。理想的實現(xiàn)需要長期和不懈的努力，需要堅韌不拔的毅力和耐力，共產(chǎn)主義遠大理想的實現(xiàn)更是如此。過于強調(diào)社會利益和集體利益而無視個人利益，必將不被學(xué)生理解和接受，對于大學(xué)生理想信念教育無疑是不可取的。

(三)教書育人脫節(jié)

教師在正確傳授知識的同時，也要對學(xué)生進行人格品質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但在實際操作過程中，有一些教師只是注重理論課程的教學(xué)，而沒有對學(xué)生進行人格教育。一旦學(xué)生違反校紀(jì)校規(guī)，便將其移交給輔導(dǎo)員或者班主任來處理，這是教書和育人嚴重脫節(jié)的表現(xiàn)?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不好的教師?！苯處煵粌H要有扎實的專業(yè)基本功，還需有良好的人格素養(yǎng)，在傳授知識的同時，也要能恰到好處地對學(xué)生進行理想信念和人格的教育。

三、社會主義核心價值觀對大學(xué)生理想信念教育的啟示

社會主義核心價值觀既是中國現(xiàn)實的生動寫照，又彰顯了中國傳統(tǒng)美德，把國家、社會和個人夢想融會貫通，成為新時代凝聚中國力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。社會主義核心價值觀對解決當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育和其自身存在的問題提供了重要的參考。

(一)方向的明確性

大學(xué)生思想活躍、個性彰顯，其思想發(fā)展到什么程度，在一定程度上決定其人生走向。因此，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，培育其理想信念教育至關(guān)重要。大學(xué)生理想信念教育，說到底就是“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”的問題。在大學(xué)生理想信念教育過程中，要積極培育他們健康向上的個人信念，并逐步引導(dǎo)他們將個人信念融入共產(chǎn)主義偉大信念中來，正如蘇霍姆林斯基所說：“共產(chǎn)主義道德的決定性力量是信念。使每個受教育者形成堅定的共產(chǎn)主義信念，這是教育的主要任務(wù)之一?！?/p>

(二)話語的通俗性

理想信念教育作為一種意識形態(tài)，要使受教育者易于理解、接受和認同，并使他們?yōu)橹^斗。所以，在理想信念教育過程中，語言要盡量通俗。然而，當(dāng)下眾多高校依然采取晦澀的說教方式，導(dǎo)致大學(xué)生逃課現(xiàn)象屢禁不止。社會主義核心價值觀迎合社會需要，把艱澀難懂的政治性語言轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾樂于接受的大眾化語言，迅速為全國人民所理解和認同，并指導(dǎo)我們一言一行。大學(xué)生的理想信念教育亦應(yīng)如此，用大學(xué)生喜聞樂見的表達方式把深奧的理論通俗化、大眾化，從而易于大學(xué)生理解、認同。

(三)理想的合理性

鄧小平同志曾指出：“我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認各個人在成長過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給予區(qū)別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進?！盵2]社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治和愛國、敬業(yè)、誠信、友善，分別從國家、社會和個人方面論述了實現(xiàn)夢想的層次性。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須從客觀情況出發(fā)，把個人夢想和社會、國家夢想統(tǒng)一起來，從而實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。

(四)方法的可行性

列寧指出：“在探索的認識中，方法也就是工具，是在主觀方面的某種手段，主觀方面通過這個手段和客觀發(fā)生聯(lián)系。”[3]由此看來，方法是連接主觀和客觀之間的橋梁和紐帶。在大學(xué)生的理想信念教育中，找到一種適合大學(xué)生教育的方法方能達到預(yù)期的效果。社會主義核心價值觀所包含的國家、社會和個人層面從一個側(cè)面告訴我們：大學(xué)生理想信念教育要從多角度、多渠道、多層次加強教育。高校應(yīng)通過大力加強社會實踐、志愿服務(wù)、技能大賽以及孵化基地等多種方式和途徑開展大學(xué)生理想信念教育，讓他們真正感知到二者之間相互統(tǒng)一、密不可分，從而成長為共產(chǎn)主義的自覺擁護者和支持者。

[參考文獻]

[1]馬克思.資本論：第一卷[M].北京：人民出版社，2004:871.

[2]教育部思想政治工作組.馬克思主義思想政治教育經(jīng)典著作選讀[M].北京：高等教育出版社，2011:343.

[3]列寧.列寧全集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990:189.

[收稿日期]2015-12-26

[作者簡介]韓旭(1980-)，男，講師，從事馬克思主義中國化研究。

[中圖分類號]G641

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-7602(2016)05-0144-02