袁越

郵輪是訪問南太平洋諸島最自然的方式，可以順便體會(huì)一下航海家們當(dāng)年的心情。郵輪旅行靠港時(shí)間有限，注定無法深入，但這個(gè)方法能夠在最短的時(shí)間訪問最多的目的地，正好可以相互比較，看看到底是什么因素導(dǎo)致南太平洋諸島走上了不同的發(fā)展道路。

發(fā)現(xiàn)南太平洋

1520年11月28日，一個(gè)名叫麥哲倫的葡萄牙人指揮一支西班牙船隊(duì)從南美大陸最南端的一個(gè)海峽里鉆了出來，駛進(jìn)了一個(gè)歐洲人從未涉足過的未知海域。因?yàn)檫@片海域風(fēng)平浪靜，麥哲倫將其命名為太平洋。

因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，麥哲倫認(rèn)為太平洋面積很小，于是他指揮船隊(duì)一路向西航行，相信自己很快就能到達(dá)傳說中的香料島。沒想到船隊(duì)在茫茫大海里航行了3個(gè)月都沒有見到陸地，沿途只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)無人居住的珊瑚島礁。可以想象，船員們的內(nèi)心一定是崩潰的，再這樣下去，即使不被渴死餓死，也會(huì)被壞血病慢慢地折磨死。

所幸船隊(duì)在第二年的3月6日到達(dá)了關(guān)島，船員們總算沒有全部葬身魚腹，麥哲倫也作為首個(gè)完成環(huán)球航行的人而被載入史冊。這次著名的航行糾正了歐洲人關(guān)于太平洋總面積的計(jì)算錯(cuò)誤，但卻引入了一個(gè)新的錯(cuò)誤概念，認(rèn)為太平洋是個(gè)死氣沉沉的大洋，沒有多少海島，因此也就不具備商業(yè)價(jià)值。這兩件事多多少少降低了歐洲人開發(fā)太平洋航道的熱情，太平洋的秘密又多保留了將近兩個(gè)世紀(jì)。

現(xiàn)在我們知道，麥哲倫只是運(yùn)氣不好外加航海技術(shù)不精而已。事實(shí)上，光是南太平洋里就有2萬多座島嶼，至少有幾百萬原住民在此居住。他們當(dāng)中的波利尼西亞人早在公元前3000年就開始了太平洋上的長征，他們駕駛自制的帆船，用了2000多年的時(shí)間逐步占領(lǐng)了幾乎所有適合人類居住的太平洋海島。那時(shí)的歐洲還處在黑暗時(shí)代，連帆船都還不會(huì)造呢。

麥哲倫環(huán)球航行500年后，也就是2016年11月30日，我乘坐歌詩達(dá)“大西洋號”郵輪從天津港出發(fā)，也來了一次環(huán)南太平洋海島之旅。在這46天的時(shí)間里，我們先后拜訪了北馬里亞納群島（Northern Mariana Islands）、巴布亞新幾內(nèi)亞（Papua New Guinea）、所羅門群島（Solomon Islands）、瓦努阿圖（Vanuatu）、斐濟(jì)（Fiji）、湯加（Tanga）、美屬東薩摩亞（American Samoa）、法屬波利尼西亞（French Polynesia）和新喀里多尼亞（New Caledonia），差不多把整個(gè)太平洋里最重要的海島（夏威夷、新西蘭和復(fù)活節(jié)島這三個(gè)太過知名的除外）都走了一遍，基本上相當(dāng)于從反方向重走了一次麥哲倫之路。

這幾個(gè)目的地當(dāng)然也都可以坐飛機(jī)去，但那樣一來就無法體會(huì)這些海島最重要的特質(zhì)了，那就是與世隔絕。尤其是斐濟(jì)首都蘇瓦（Suva）、法屬波利尼西亞首都塔希提（Tahiti）和新喀里多尼亞首都努美阿（Nouméa）這三個(gè)地方，其發(fā)達(dá)程度已經(jīng)和很多內(nèi)陸國家的中型城市沒什么兩樣了，大街上到處可見時(shí)髦的商鋪和川流不息的車輛，如果是坐飛機(jī)降到這里，你會(huì)不知道自己身在何處。但我們是坐郵輪過來的，很清醒地意識到它們只不過是汪洋大海中的一座小島，更容易體會(huì)到那種滄海一粟的感覺。而這，才是這些太平洋海島的本來面目。

我們乘坐的歌詩達(dá)郵輪“大西洋號”是一艘排水量8.6萬噸的海上巨無霸，巡航速度最高可達(dá)22節(jié)，可以很輕松地做到日行千里，和古代的那種小帆船不可同日而語。大多數(shù)時(shí)候我根本不覺得自己是在一艘船上，很難體會(huì)到古代航海家們和大風(fēng)大浪做斗爭時(shí)的感覺。只有到了晚上，尤其是烏云把月光遮住的時(shí)候，我才能隱約感覺到那種茫茫大海一葉孤舟的可怕之處。古人沒有衛(wèi)星導(dǎo)航，只能靠太陽和星星來辨別方向。如果什么都看不見，那種恐懼感真的是無論怎么夸張都不過分的。要知道，今天的我們已經(jīng)很清楚太平洋里都有什么，氣象衛(wèi)星甚至能提前告訴我們前方會(huì)遇到什么樣的天氣，海浪會(huì)有多高。古人沒有這個(gè)知識，遠(yuǎn)航就是拿生命冒險(xiǎn)，一旦迷了路，等待他們的就只有死亡，那種勇氣實(shí)在是今人難以想象的。

麥哲倫那次橫穿太平洋的航行只遇到了兩個(gè)無人小島，但我們真的沒資格嘲笑他，只有在坐過一次遠(yuǎn)洋郵輪后才會(huì)明白，要想在茫茫大海中發(fā)現(xiàn)一座小島，實(shí)在是一件非常困難的事情。太平洋上的海島大致可以分成三類：第一類是珊瑚礁島，絕大部分太平洋海島都屬此類。顧名思義，珊瑚礁島是由珊瑚礁堆積而成的，幾乎就是一塊浮在海面上的平板，海拔通常只有幾米，除非航行到很近的距離否則根本看不見。第二類是火山島，雖然可以有上千米高，但數(shù)量極為有限，太平洋里總共也沒幾座。第三類是古大陸的殘留，這類島同樣可以很高，但數(shù)量更少。另外，后兩類海島雖然夠高，距離稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)同樣有錯(cuò)過的可能，因?yàn)楹Ｃ嫔辖?jīng)常會(huì)出現(xiàn)烏云，輪廓和海島極為相似，看多了就審美疲勞了。

我們這次航行不但橫穿了太平洋，而且還縱向兩次穿越了赤道，這就給了我們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)海洋風(fēng)向的變化。因?yàn)槿照詹痪鶆虻年P(guān)系，赤道上空有一個(gè)非常明顯的無風(fēng)帶，那里的海面真的像綢緞一樣順滑，看不到一絲海浪。如此景象雖然看上去很美，但對于古代的航海家來說則是一個(gè)可怕的噩夢，因?yàn)樵缒甑倪h(yuǎn)洋船都是依靠風(fēng)力行駛的帆船，無風(fēng)意味著沒有動(dòng)力，只能原地打轉(zhuǎn)。再加上太平洋核心地帶的海水缺乏營養(yǎng)，魚蝦等生物資源極度匱乏，幾乎可以說是地球上面積最大的沙漠，這就是為什么當(dāng)年的航海家最怕赤道附近的南太平洋，這塊海域是無數(shù)遠(yuǎn)洋船只的墳場，海底下不知堆積了多少船員的尸骨。

赤道無風(fēng)帶南北兩側(cè)各有一個(gè)信風(fēng)帶，北邊刮東北信風(fēng)，南邊刮東南信風(fēng)，當(dāng)年麥哲倫曾經(jīng)在赤道無風(fēng)帶被困住了，多虧他明智地先向北航行，進(jìn)入東北信風(fēng)帶，這才終于從死亡陷阱里掙扎了出來，最終順利地抵達(dá)關(guān)島。后來歐洲人陸續(xù)發(fā)現(xiàn)南太平洋諸島后，一直不愿相信島上的原住民來自亞洲，這兩股信風(fēng)的風(fēng)向就是原因之一，歐洲人不相信原住民有能力逆風(fēng)航行到那么遠(yuǎn)的地方。

另一個(gè)原因在于，細(xì)心的歐洲人發(fā)現(xiàn)太平洋島民的文明程度自西向東越來越高，更像是自東向西擴(kuò)散過來的。事后證明歐洲航海家們的觀察是準(zhǔn)確的，但原因很復(fù)雜，和他們想象的不一樣。

總之，上述兩個(gè)原因促使一部分歐洲人相信太平洋諸島上的原住民來自美洲大陸，即使島民們的膚色、相貌以及動(dòng)植物的種類和分布等等特征都明確無誤地指向亞洲起源。這一矛盾曾經(jīng)讓很多歐洲人感到十分不解，進(jìn)一步增加了南太平洋的神秘感。這個(gè)謎團(tuán)直到科學(xué)發(fā)展到一定程度之后才被解開，南太平洋的秘密這才大白于天下。

千差萬別的太平洋諸島

雖然歐洲人并不知道南太平洋諸島上的原住民都是從哪里來的，每個(gè)島的生態(tài)環(huán)境、語言習(xí)俗和文明程度也都不盡相同，但這些島在被歐洲航海家們發(fā)現(xiàn)時(shí)都處于石器時(shí)代，文明程度比歐洲差了很多，于是幾乎所有的海島都逃脫不了被殖民的命運(yùn)。

自17世紀(jì)開始，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國和德國的遠(yuǎn)洋船隊(duì)紛紛駛?cè)胩窖螅?00年的時(shí)間把整個(gè)太平洋勘察了一遍，幾乎所有的島都被他們發(fā)現(xiàn)了。歐洲人和太平洋原住民之間的初次接觸方式因島而異，但結(jié)局幾乎都是一樣的，最終都是以歐洲人對島民的屠殺和奴役而告終。但是，今天的太平洋諸島卻變得非常不一樣了，從第一世界到第三世界應(yīng)有盡有。是什么導(dǎo)致了如此巨大的差異呢？這就是我此行最為關(guān)心的問題。

衡量一個(gè)國家的富裕程度，人均國民生產(chǎn)總值（GDP）是公認(rèn)的一個(gè)較為準(zhǔn)確的指標(biāo)。按照聯(lián)合國公布的2015年GDP數(shù)據(jù)，我們這次訪問過的太平洋諸島大致可以分成三檔。第一檔只有新喀里多尼亞這一個(gè)國家，人均GDP為3.3966萬美元，和日本并列世界第27位。第二檔包括法屬波利尼西亞（塔希提）和北馬里亞納群島（塞班），人均GDP分別為1.8161萬美元和1.33萬美元。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，上述這三個(gè)國家都比中國（8109美元）富裕。

剩下的國家全都可以歸為第三檔，人均GDP從高到低依次為斐濟(jì)4922美元，湯加3784美元，巴布亞新幾內(nèi)亞2798美元，瓦努阿圖2783美元，所羅門群島1842美元。美屬東薩摩亞在聯(lián)合國GDP榜單上沒有數(shù)據(jù)，但應(yīng)該和塞班島差不多，均為1.3萬美元左右，屬于第二檔。相比之下，西薩摩亞的人均GDP為4006美元，一下子降到了第三檔。

但是，人均GDP并不能完全反映出一個(gè)國家的真實(shí)情況，必須親自去看一看才能得出準(zhǔn)確的判斷，這就是旅行的意義。當(dāng)然了，我們這次每個(gè)目的地只停留一個(gè)白天，是典型的走馬觀花，很難深入下去。不過我仍然可以通過街道的干凈程度、街邊小販的精神狀態(tài)、公共交通的便捷程度，以及旅游服務(wù)設(shè)施是否健全等等各種細(xì)節(jié)的觀察得出一個(gè)比冰冷的數(shù)字更加準(zhǔn)確的判斷。

據(jù)我觀察，新喀里多尼亞的確可以列入發(fā)達(dá)國家的行列，起碼首都努美阿的現(xiàn)代化程度很高，公共交通非常發(fā)達(dá)，商店里的商品質(zhì)量和價(jià)格都是發(fā)達(dá)國家水平，城市環(huán)境也是又干凈又美麗。塞班、塔希提和美屬東薩摩亞也和它們的人均GDP排名相符，從各方面來看都像是某個(gè)發(fā)達(dá)國家的城郊，雖然市中心沒有那么多高樓大廈，但城市街道干凈整潔，居民的生活水平也不低，大街上看不到窮人，老百姓的精神面貌也都很好。

第三檔國家的情況就比較復(fù)雜了。斐濟(jì)首都蘇瓦很像是東南亞國家的某個(gè)城市，雖然不那么干凈整潔，但房屋和車輛非常密集，所有人都忙忙碌碌的，說明這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)相當(dāng)活躍。相比之下，瓦努阿圖首都維拉港（Port Vila）則更像是人們心目中的熱帶城市，大街上的老百姓顯得懶洋洋的，不像斐濟(jì)人那么勤勉，汽車和房屋的檔次也比斐濟(jì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)。

從各方面看，巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門群島絕對是此行中到達(dá)的最窮的國家，公路年久失修，路邊垃圾遍地，商店里商品匱乏，街邊小販賣的東西也很廉價(jià)。最能說明問題的是，大街上無所事事的人特別多，說明這兩個(gè)國家經(jīng)濟(jì)蕭條，老百姓普遍缺乏工作的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。兩者當(dāng)中，所羅門群島雖然人均GDP比巴布亞新幾內(nèi)亞要低，但感覺卻比后者好一些，起碼沒后者那么危險(xiǎn)。巴布亞新幾內(nèi)亞首都莫爾茲比港（Port Moresby）是世界聞名的犯罪之都，持槍搶劫是家常便飯。此次歌詩達(dá)南太平洋之旅曾經(jīng)把莫爾茲比港設(shè)為一站，但后來旅行社實(shí)在怕出意外，改成了一個(gè)距離首都非常遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)阿洛淘（Alotau），結(jié)果這一站被公認(rèn)為是此行最差的一站，旅游設(shè)施和服務(wù)都相當(dāng)差勁。

湯加則是這個(gè)榜單中的異類。這個(gè)國家名義上人均GDP比斐濟(jì)要低，但首都努庫阿洛法（Nuku'alofa）卻異常的干凈整潔，大街上也沒有那么多小商小販，大家都在正經(jīng)商店里買東西，公共設(shè)施也很完善，總的感覺比斐濟(jì)要強(qiáng)很多，甚至可以和塞班或者美屬東薩摩亞相提并論。

接下來一個(gè)很自然的問題是：到底什么原因?qū)е逻@些太平洋海島走上了完全不同的道路？

強(qiáng)國之路

像太平洋島國這樣的前殖民地國家之所以會(huì)有不同的結(jié)局，原因有很多。我首先想到的就是國家歸屬的不同，前兩檔的四個(gè)國家當(dāng)中，新喀里多尼亞和法屬波利尼西亞屬于法國的海外領(lǐng)土，北馬里亞納群島和美屬東薩摩亞則屬于美國的海外領(lǐng)土。換句話說，這四個(gè)相對富裕的國家全都找了個(gè)有錢的“干爹”。

新喀里多尼亞和法屬波利尼西亞原來都是英國的地盤，但自從法國在英法戰(zhàn)爭中輸給英國，并丟掉了北美殖民地后，便把注意力放到了太平洋上，尤其是塔希提島更是法國人的最愛，因?yàn)榉▏诫U(xiǎn)家路易斯-安東尼·布干維爾（Louis-Antoine de Bougainville）在1768年發(fā)現(xiàn)該島時(shí)受到了當(dāng)?shù)卦∶竦臒崃覛g迎，當(dāng)?shù)貗D女們甚至主動(dòng)以身相許，讓那些在海上漂了好幾個(gè)月的法國水手們受寵若驚。布干維爾的遭遇讓法國哲學(xué)家盧梭更加堅(jiān)信原始人都是物質(zhì)貧乏但精神高貴的圣徒，“高貴的野蠻人”（Noble Savage）這個(gè)說法從此在法國流行開來。著名的法國畫家高更之所以選擇來到法屬波利尼西亞群島安度晚年，與這個(gè)說法有很大關(guān)系。

可惜布干維爾的看法是錯(cuò)誤的，他沒有意識到在他之前已經(jīng)有一個(gè)名叫薩繆爾·瓦利斯（Samuel Wallis）的英國航海家到過塔希提島，并和試圖前來搶船的當(dāng)?shù)厝税l(fā)生了沖突。瓦利斯下令開槍，打死了幾名當(dāng)?shù)厝恕５诙欤瑤装倜?dāng)?shù)厝藙澲〈皝磉M(jìn)貢，用新鮮食物和年輕婦女作為籌碼，試圖和英國人交換砍刀、錘子和釘子等鐵器。原來，當(dāng)時(shí)的塔希提島原住民尚處于石器時(shí)代，島上的各個(gè)部落互相爭權(quán)奪利，斗得很厲害，而鐵器是他們夢寐以求的東西，可以幫助他們打敗敵對部落，稱霸整個(gè)塔希提島。也就是說，當(dāng)?shù)厝瞬⒉幌癖R梭想象的那樣是什么“高貴的野蠻人”，他們和地球上其他原始民族一樣，見到好東西也都會(huì)搶的。他們第二天之所以改變了態(tài)度，只是因?yàn)樗麄円庾R到歐洲人要比他們厲害很多而已。

一個(gè)有趣的小插曲是，塔希提島的原住民有紋身的習(xí)俗，當(dāng)?shù)貗D女不愿意和沒有紋身的男子發(fā)生性行為，于是法國水手們紛紛給自己紋身，以此來贏得當(dāng)?shù)貗D女們的青睞。這件事逐漸被其他國家的水手們知道了，從此紋身就成了歐洲海員們的標(biāo)配。事實(shí)上，英語“紋身”（Tattoo）這個(gè)詞就來源于塔希提語Ta-Tau，Ta是紋身師用木槌敲擊針頭時(shí)發(fā)出的聲音，Tau是永久的意思。如今紋身已經(jīng)成為歐美年輕人表達(dá)個(gè)性的標(biāo)配，但據(jù)我觀察，如今的塔希提島人有紋身的反而不多。

如果說法國占領(lǐng)塔希提島還有點(diǎn)浪漫因素的話，那么美國占領(lǐng)東薩摩亞則純屬戰(zhàn)略需要。這個(gè)島位于南太平洋的中心地帶，從澳大利亞駛往美國西海岸的船只正好可以在這個(gè)中點(diǎn)補(bǔ)充給養(yǎng)。與此類似，北馬里亞納群島和夏威夷諸島也是從美國西海岸去往東亞諸國的必經(jīng)之地，“二戰(zhàn)”時(shí)美國和日本爭奪太平洋，這幾座島都發(fā)揮了巨大的作用。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后，民族獨(dú)立的浪潮席卷全球，太平洋諸島自然也不例外。但是，因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，上述這四個(gè)群島的居民不愿意失去來自宗主國的援助，選擇了部分獨(dú)立的道路。今天的法屬波利尼西亞和新喀里多尼亞雖然有自己的民選政府，但無論是政治制度、外交國防，還是經(jīng)濟(jì)政策和教育體系等等均被法國控制，當(dāng)?shù)厝藫碛蟹▏o(hù)照，享有選舉法國總統(tǒng)的投票權(quán)。相比之下，東薩摩亞和北馬里亞納群島這兩個(gè)美國海外殖民地的居民沒有總統(tǒng)選舉權(quán)，他們只能算是美國國民，不是美國公民，但他們依然可以享受來自美國政府的各種福利，其政治經(jīng)濟(jì)制度也完全仿照美國本土。這兩個(gè)地方的居民說美式英語，用美元消費(fèi)，生活方式已經(jīng)徹底美國化了。我在美屬東薩摩亞看到了很多美式橄欖球聯(lián)盟（NFL）的隊(duì)旗，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，橄欖球是東薩摩亞人的最愛，這個(gè)小島為NFL培養(yǎng)過不少優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，他們退役后大都選擇回到家鄉(xiāng)生活，把自己部落的成員培養(yǎng)成了自己所屬球隊(duì)的“粉絲”。

除了這四個(gè)島之外，我們這次訪問的其他太平洋諸島都選擇了完全獨(dú)立，結(jié)果沒有一個(gè)島富強(qiáng)起來，全都淪為了第三檔國家。由此可見，起碼對于這些太平洋島國來說，“傍大款”絕對是快速發(fā)展的最佳途徑。

那么，同樣都“傍了大款”或者都選擇獨(dú)立的國家之間為什么還會(huì)有那么大差異呢？我能想到的第二個(gè)因素就是自然環(huán)境。比如，我們這次到訪的海島大都是火山島，山勢陡峭，可供耕作的平地或者緩坡面積有限，因此農(nóng)業(yè)都不怎么發(fā)達(dá)，原住民大都依靠打魚為生，糧食嚴(yán)重依賴進(jìn)口。唯一的例外就是湯加，該國的主島是一個(gè)極為平整的珊瑚島礁，整個(gè)260平方公里土地幾乎都可以被開發(fā)成農(nóng)田，因此這個(gè)國家的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，養(yǎng)活了大量人口。歐洲人進(jìn)入南太平洋之前，湯加一直是整個(gè)南太平洋地區(qū)的霸主，湯加武士最遠(yuǎn)曾經(jīng)打到過2700公里遠(yuǎn)的所羅門群島，可見農(nóng)業(yè)的影響有多大。古代湯加之所以會(huì)以胖為美，原因也和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)有關(guān)。湯加人種植的農(nóng)作物大都是木薯、甘薯和香蕉這類富含淀粉的糧食作物，吃多了容易發(fā)胖，而一個(gè)只能吃魚的民族通常是不會(huì)有胖子的。

再比如，我們這次拜訪過的法屬波利尼西亞波拉波拉島（Bora Bora）周圍有一個(gè)面積很大的潟湖，湖水干凈清澈，通透度極高，是浮潛的好地方。于是這里成了全球新婚夫婦們公認(rèn)的度蜜月最佳地點(diǎn)，高檔旅游業(yè)為這座小島帶來了巨額收入。

還有，新喀里多尼亞盛產(chǎn)鎳礦，全球10%的鎳都產(chǎn)自這里，鎳的出口收入約占該國總GDP的六分之一，是該國最可靠的經(jīng)濟(jì)來源。也許因?yàn)檫@個(gè)原因，該國的旅游業(yè)很不發(fā)達(dá)，服務(wù)人員也不像其他國家那么敬業(yè)。首都努美阿郵輪碼頭附近的超市和飯館到了晚上7點(diǎn)就關(guān)門大吉了，游客連吃飯的地方都找不到。

不過，再仔細(xì)一想就不難發(fā)現(xiàn)，自然資源的差距并不是決定性的。整個(gè)南太平洋具備旅游潛力的海島數(shù)不勝數(shù)，無論是斐濟(jì)、湯加還是瓦努阿圖都有無數(shù)個(gè)適合潛水的好地方，這幾個(gè)國家的旅游業(yè)之所以發(fā)展得不如法屬波利尼西亞那么好，軟件方面的差距才是最根本的原因。至于說礦產(chǎn)資源，那些歷史不長的火山島和珊瑚礁島確實(shí)沒法和新喀里多尼亞相比，但是，巴布亞新幾內(nèi)亞和新喀里多尼亞一樣，都曾經(jīng)是古大陸的一部分，礦產(chǎn)資源同樣豐富，但它卻是世界上最貧窮的國家之一，這是為什么呢？

不少人認(rèn)為宗教信仰是決定一個(gè)國家是否富強(qiáng)的重要因素，但幾乎所有的南太平洋國家實(shí)行的都是宗教信仰自由的政策，這方面差距不大。事實(shí)上，太平洋諸島的原住民一直以宗教信仰虔誠為特點(diǎn)，我在巴布亞新幾內(nèi)亞的一個(gè)小漁村里看到了當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的唱詩班，還在湯加看到了天主教、摩門教和伊斯蘭教教堂（清真寺）同處一個(gè)街區(qū)的景象，這些海島國家最不缺的就是各種宗教的信徒。

還有不少人相信社會(huì)制度是關(guān)鍵，但幾乎所有的南太平洋國家實(shí)行的都是民主選舉制度，唯一的例外就是湯加。這個(gè)國家一直實(shí)行君主立憲制度，國王是世襲的，國民也按照出身的不同分成了貴族和平民兩個(gè)階層，但湯加反而是第三檔國家中最富裕最安全的國家，很多方面幾乎可以和第二檔國家平起平坐，這又是為什么呢？

還是那句老話說得好：創(chuàng)造歷史的永遠(yuǎn)是人民群眾。無論是君主、“干爹”還是民選總統(tǒng)，歸根到底都是人民群眾自己選擇的結(jié)果。再優(yōu)質(zhì)的自然資源，也需要由人民群眾來開發(fā)。一個(gè)國家為什么富強(qiáng)？答案必須從人的身上去尋找。

人的差異

無論是一個(gè)人還是一個(gè)民族，在其成長的過程中總會(huì)有一個(gè)標(biāo)志性的事件成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對太平洋群島原住民來說，影響最大的標(biāo)志性事件就是殖民。不過，這一地區(qū)的原住民第一次接觸歐洲人的時(shí)間雖然各有不同，但雙方的早期接觸都是斷斷續(xù)續(xù)的，直到19世紀(jì)初期歐洲人才大規(guī)模進(jìn)入太平洋，殖民就是從那個(gè)時(shí)候開始的，島與島之間的差別并不大。殖民的過程也都是先由傳教士開道，奴隸販子和莊園主緊跟其后，基本模式也都差不多，無法用來解釋如今的差異。

這其中有兩個(gè)例外。一個(gè)是巴布亞新幾內(nèi)亞，這個(gè)島的沿海地區(qū)很早就被歐洲人發(fā)現(xiàn)了，但他們沒有意識到，在島的中央有一個(gè)平均海拔超過1000米的盆地，那里居住著大約100萬原住民，直到20世紀(jì)初期才有幾個(gè)澳大利亞探礦者發(fā)現(xiàn)了他們，雙方有了第一次接觸。因?yàn)椤岸?zhàn)”的緣故，澳大利亞殖民者直到20世紀(jì)60年代才終于大規(guī)模地進(jìn)入了這片高地，所以說這個(gè)國家有相當(dāng)一部分原住民接觸現(xiàn)代文明的時(shí)間只有50年，實(shí)在是太短了。

我們這次只訪問了巴布亞新幾內(nèi)亞的港口城市拉包爾（Rabaul）和阿洛淘，當(dāng)?shù)厝硕紝儆诤茉缇徒佑|到歐洲人的沿海部落，對住在高地的同胞嗤之以鼻，認(rèn)為他們沒有開化，文明程度不高。一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，莫爾茲比港之所以犯罪率那么高，主要是因?yàn)槟抢镉泻芏鄰母叩叵聛淼拇蚬ふ撸麄冸x開了自己的部落，再也沒人管了，野性就暴露了。

另一個(gè)例外是湯加。這個(gè)國家雖然被歐洲傳教士說服了，改信了基督教，但卻從來沒有被任何一個(gè)國家殖民過，一直有自己的君主和政府。可是，今天的湯加和巴布亞新幾內(nèi)亞卻有著天壤之別，這又是為什么呢？

這就必須要從太平洋原住民的來源說起了。

歐洲航海家們很早就注意到，太平洋群島原住民雖然都是生活在石器時(shí)代的黑皮膚人種，但彼此之間仍然有著明顯的差異。法國探險(xiǎn)家杜蒙特·迪維爾（Dumont d'Urville）根據(jù)這些差異，以及它們相應(yīng)的地理位置，把太平洋諸島分成了美拉尼西亞（Melanesia）、波利尼西亞（Polynesia）和密克羅尼西亞（Micronesia）這三大塊。美拉尼西亞的字面意思是“黑人群島”，主要包括澳大利亞、巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門群島、斐濟(jì)、瓦努阿圖和新喀里多尼亞等位于太平洋西部的海島，其特點(diǎn)是原住民膚色較黑，生活習(xí)俗更加原始。波利尼西亞的字面意思是“多島群島”，其范圍包括夏威夷、新西蘭、復(fù)活節(jié)島，以及以上述這三個(gè)島為頂點(diǎn)的所謂“波利尼西亞三角”內(nèi)的所有海島，我們此行去到過的湯加、薩摩亞和法屬波利尼西亞均屬此列。波利尼西亞的特點(diǎn)是海洋總面積巨大，島嶼眾多，原住民膚色較淺，文明程度也較高。密克羅尼西亞的字面意思是“小島群島”，包括位于太平洋西北角的北馬里亞納群島、關(guān)島、瑙魯和帕勞等，其特點(diǎn)是島嶼面積較小，原住民的膚色和文明程度與波利尼西亞更接近。

后來的考古學(xué)、人類學(xué)和遺傳學(xué)證據(jù)表明，歐洲航海家們的觀察是有道理的，太平洋島國的原住民確實(shí)可以按照來源的不同分成上述三大類。美拉尼西亞人來自一個(gè)很古老的非洲人群，其中一部分人走出非洲后沿著亞洲大陸的南岸一路遷徙，大約在5萬～8萬年前就到達(dá)了巴布亞新幾內(nèi)亞和澳大利亞，以及周圍的一些群島，包括所羅門群島。當(dāng)年的海平面比現(xiàn)在低，他們不需要高超的航海技巧就可以完成上述遷徙。但因?yàn)樗_門群島的東面缺乏可供利用的海島跳板，美拉尼西亞人遷徙到所羅門群島后便停止了擴(kuò)張的腳步。

波利尼西亞人的祖先是一群生活在臺灣島的原住民，屬于南島語族。不知因?yàn)槭裁丛颍蠹s從公元前3000年開始，一群航海技術(shù)高超的臺灣原住民駕船駛離臺灣島，一路以海島為跳板逐漸向東南方向遷徙，最終占領(lǐng)了太平洋上幾乎所有的島嶼。在這個(gè)堪稱人類歷史上最偉大的遷徙過程中，波利尼西亞人肯定和居住在巴布亞新幾內(nèi)亞的美拉尼西亞人有過接觸。以前的人類學(xué)家相信他們之間曾經(jīng)發(fā)生過文化和基因交流，但最新的遺傳證據(jù)表明波利尼西亞人并沒有在美拉尼西亞人的地盤停留太久，也沒有和對方發(fā)生太多實(shí)質(zhì)性的接觸，而是迅速撤離了巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門群島，繼續(xù)向東航行，相繼占領(lǐng)了瓦努阿圖、斐濟(jì)、新喀里多尼亞、湯加和薩摩亞。他們在這幾個(gè)海島上停留了近千年的時(shí)間，然后又從薩摩亞出發(fā)，開始了第二波遷徙，最終占領(lǐng)了法屬波利尼西亞群島、夏威夷、新西蘭和復(fù)活節(jié)島，足跡遍布整個(gè)太平洋。

與此同時(shí)，美拉尼西亞人從波利尼西亞人那里學(xué)到了航海技術(shù)，并一路跟隨他們遷徙到了斐濟(jì)、瓦努阿圖和新喀里多尼亞，這就是為什么這三個(gè)島如今也變成了美拉尼西亞人的地盤的原因。但這三個(gè)島的美拉尼西亞人受波利尼西亞文化影響較大，文明程度要比澳大利亞和巴布亞新幾內(nèi)亞的美拉尼西亞人高。

密克羅尼西亞和波利尼西亞較為接近，其原住民也是在幾千年前才遷徙至此的東南亞人，屬于南島語族。

換句話說，太平洋原住民由兩大族群組成，一個(gè)是幾萬年前就來到這里定居的非洲部落，另一個(gè)是幾千年前才遷徙至此的亞洲人。

這兩大部落雖然都處于石器時(shí)代，但相互間有很多細(xì)微的差異。比如，居住在澳大利亞的美拉尼西亞原住民和歐洲人斗得非常兇，雙方的交往史極為血腥，自始至終都勢不兩立。巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門群島、斐濟(jì)和瓦努阿圖的美拉尼西亞原住民也很厲害，不少傳教士都是被他們吃掉的，以至于當(dāng)年的歐洲傳教士一提起美拉尼西亞食人族都談虎色變，生怕自己被當(dāng)?shù)厝俗龀闪丝救狻Ｊ聦?shí)上，巴布亞新幾內(nèi)亞高地直到20世紀(jì)80年代還保留著吃人的傳統(tǒng)，瘋牛病的前身“庫魯病”就是因?yàn)楦叩卦∶裣矚g吃死人腦子而流傳開來的。

相比之下，波利尼西亞人則相對平和，雖然也有沖突，但不會(huì)把歐洲人吃了，“高貴的野蠻人”這個(gè)說法形容的就是波利尼西亞人。另外，波利尼西亞原住民非常狡猾，歐洲人沒少吃虧。比如，著名的英國航海家?guī)炜舜L駕船到達(dá)湯加，當(dāng)?shù)厍蹰L擺出一大桌豐盛的食品招待整個(gè)船隊(duì)，庫克一高興便把湯加群島命名為“友好之島”（Friendly Islands），沒想到那是當(dāng)?shù)厍蹰L的一條計(jì)謀，為的是把船員集中到一起然后一網(wǎng)打盡，但因?yàn)榧?xì)節(jié)沒有安排好，被迫取消了計(jì)劃，等他準(zhǔn)備再次行動(dòng)時(shí)庫克船隊(duì)已經(jīng)起錨離開了，僥幸逃過一劫。不過，庫克的好運(yùn)氣并沒有持續(xù)太久，最后還是被夏威夷原住民偷襲殺死了。

兩大部落的文明起點(diǎn)有所不同，結(jié)局也很不一樣。上文提到的前兩檔國家全都以波利尼西亞人為主，第三檔國家中只有湯加是波利尼西亞人，其余都是美拉尼西亞人。但正如前文所述，湯加是第三檔國家當(dāng)中最像第二檔的，其中一個(gè)很重要的原因就是湯加人移民海外的非常多，他們帶回來大量外匯，補(bǔ)充了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，但這筆錢卻不被計(jì)入GDP。

那么，同屬美拉尼西亞的新喀里多尼亞為什么會(huì)成為最富裕的南太平洋島國呢？我剛一登陸便知道了答案。原來，這個(gè)國家有一半人口都是白人或者混血兒，首都努美阿的白人比例更高。當(dāng)年法國政府把這個(gè)島當(dāng)成了海外監(jiān)獄，很多政治犯被送到這里關(guān)押，其中還包括一些巴黎公社的成員，不少犯人刑滿后選擇留在這里開荒種地，逐漸把這個(gè)島變成了南太平洋上最“白”的島，這個(gè)過程有點(diǎn)類似于澳大利亞和新西蘭，其結(jié)果也類似。

其余的三檔國家中，斐濟(jì)為什么排名第一呢？答案同樣來自于人口組成。斐濟(jì)是英國的殖民地，英國殖民政府決定在斐濟(jì)發(fā)展種植業(yè)，但當(dāng)?shù)厝瞬辉竸趧?dòng)，于是殖民者從印度招募了6萬多名勞工，合同結(jié)束后大部分勞工選擇留在了這里，最多時(shí)斐濟(jì)有一半人口都是印度裔。按照斐濟(jì)法律，外國人不可以擁有土地，只能租種斐濟(jì)人的土地，但印度勞工依靠自己的勤勞發(fā)了財(cái)，貧窮的斐濟(jì)地主們發(fā)起了多次暴力排印行動(dòng)，使得今天的印度人口下降到只占全國總?cè)丝诘娜种涣恕５《热艘呀?jīng)實(shí)際控制了整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命脈，斐濟(jì)人再怎么抗議也無濟(jì)于事。

接下來一個(gè)很自然的問題是：美拉尼西亞民族到底哪里出了問題呢？是不是因?yàn)樗麄兒鼙浚看鸢甘欠穸ǖ摹Ｊ聦?shí)上，我們這次郵輪之旅接觸了很多當(dāng)?shù)卦∶瘢麄兇蠖挤浅４緲闵屏迹艘埠苈斆鳎巧滩皇窃颉?/p>

但是，他們在一些很細(xì)微的地方表現(xiàn)出了一些和其他民族的不同之處。比如，我們訪問了巴布亞新幾內(nèi)亞的一個(gè)小村莊，同行的一位朋友主動(dòng)拿出自己隨身攜帶的藍(lán)牙音箱給一群當(dāng)?shù)睾⒆硬シ乓魳罚渲幸粋€(gè)十幾歲的孩子居然在光天化日之下把音箱拿走了，最后還是村里的一位酋長幫忙找回來的。再比如，我在瓦努阿圖的一個(gè)孤島度假村玩潛水，結(jié)果被偷了200美元。偷錢的幾乎可以肯定是那個(gè)度假村的工作人員，他從我的錢包里拿走了兩張100美元鈔票后又把錢包放回了我的背包，算是個(gè)雅賊吧。一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，太平洋群島原住民從小就習(xí)慣了分享一切，私有財(cái)產(chǎn)的觀念非常淡薄，這就是為什么當(dāng)?shù)厝撕苌儆虚_雜貨鋪的，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)光明正大地進(jìn)來拿東西，開不了多久就得破產(chǎn)，于是幾乎所有太平洋島國的街邊雜貨鋪都被中國人承包了。中國店主不允許當(dāng)?shù)厝送禆|西，招來了不少人的仇恨，每次騷亂，不管起因是什么，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)拿中國百貨商店出氣，雙方的矛盾始終沒有緩解。

還有，所羅門群島的一位出租車司機(jī)告訴我，美拉尼西亞人非常重視“老鄉(xiāng)”這個(gè)概念，即說同一種方言的人。巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門群島加起來有好幾百種方言，這就相當(dāng)于有好幾百個(gè)利益共同體。每一個(gè)共同體內(nèi)的老鄉(xiāng)們通常都會(huì)無條件地互相幫助，無論是坐出租車還是擠小公共，如果發(fā)現(xiàn)開車的是老鄉(xiāng)，那就不用交錢了，或者價(jià)錢減半。與此相應(yīng)的是，如果對方不是老鄉(xiāng)，那么就宰你沒商量了。我們這次造訪了巴布亞新幾內(nèi)亞的拉包爾，那里有座活火山，1994年噴發(fā)過一次，火山灰把老城掩埋了。如果當(dāng)?shù)厝四軌驁F(tuán)結(jié)起來，積極地清理火山灰，這座歷史悠久的老城應(yīng)該會(huì)保住的，但當(dāng)?shù)厝瞬坏珱]有齊心協(xié)力抵抗自然災(zāi)害，反而趁著強(qiáng)制疏散的機(jī)會(huì)成群結(jié)隊(duì)地去商店搶東西，任由老城的大部分房屋慢慢地被火山灰壓塌。

上述這幾個(gè)特點(diǎn)都是原始部落時(shí)期留下的風(fēng)俗習(xí)慣，在當(dāng)時(shí)的情況下是有好處的。比如，我從沒有在南太平洋島國的大街上見到過乞丐，再窮的人也餓不死，因?yàn)榭倳?huì)有老鄉(xiāng)救濟(jì)他。但是，這種古老的風(fēng)俗習(xí)慣卻無法適應(yīng)現(xiàn)代的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“老鄉(xiāng)”概念的存在一方面使得私營企業(yè)很難發(fā)展壯大，另一方面也妨礙了司法的公正。法律和私有財(cái)產(chǎn)是現(xiàn)代文明社會(huì)的兩大基石，美拉尼西亞人在這兩方面都出了問題，結(jié)果自然好不了。

更嚴(yán)重的是，島民們的文化傳統(tǒng)讓民主選舉變成了一紙空文，因?yàn)檫x民只選自己的老鄉(xiāng)，根本不管他的政策是否真的有利于國家，所以很多南太平洋國家雖然名義上實(shí)行的都是民主制度，但政黨和派系全都是按照親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來劃分的，根本起不到民主制度應(yīng)有的制約作用。

美拉尼西亞人在這方面表現(xiàn)得最差，因?yàn)樗麄兊奈幕鄬Ω釉肌Ｃ览嵛鱽喨肆?xí)慣了部落間連年不斷的對抗，排外思想非常嚴(yán)重，老鄉(xiāng)文化很難改變。但是，原本統(tǒng)治了美拉尼西亞地區(qū)的英國和澳大利亞殖民者在20世紀(jì)六七十年代的民族獨(dú)立浪潮中迅速從南太平洋地區(qū)撤離，把巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門群島、瓦努阿圖和斐濟(jì)等美拉尼西亞國家留給當(dāng)?shù)厝藢?shí)行民主自治，結(jié)果很快爆出各種選舉丑聞，軍事政變?nèi)缤瑑簯颍@幾個(gè)國家也在數(shù)十年的政治動(dòng)蕩中一蹶不振，一直沒能走上富強(qiáng)的道路。

波利尼西亞人的情況要好很多，他們的傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)了權(quán)力更大的國王，基于血緣或者方言的小團(tuán)體就沒那么重要了。他們很早就進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)，出現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，知道應(yīng)該如何去面對它，于是波利尼西亞人更容易適應(yīng)新的時(shí)代，他們成了太平洋上先富起來的人。

有趣的是，美拉尼西亞傳統(tǒng)其實(shí)是更“民主”的，美拉尼西亞人崇拜自然神，神與神之間是平等的，酋長也都是部落成員集體選出來的，能當(dāng)選的往往是那些威望高、口才又好的智者。波利尼西亞傳統(tǒng)反而更“獨(dú)裁”。波利尼西亞宗教是分等級的，大神控制著其他小神，他們的社會(huì)也是分等級的，貴族和平民分屬不同的種姓，波利尼西亞國王是世襲的，沒有選舉這一說。現(xiàn)任湯加國王雖然只是圖普六世（Topou VI），但湯加的老國王們都長壽，圖普一世從1845年就開始掌權(quán)了，也就是說，圖普家族已經(jīng)統(tǒng)治了湯加長達(dá)172年。

從這個(gè)例子可以看出，起碼在原始社會(huì)，民主并不是一個(gè)民族是否開化的標(biāo)志，事實(shí)往往正相反，國王和貴族的出現(xiàn)是一個(gè)民族從野蠻到文明的必經(jīng)之路。

結(jié)語

一個(gè)國家的興衰，通常被歸結(jié)于政治制度的好壞或者自然資源的多寡，但我走了這么多地方，卻發(fā)現(xiàn)最終起決定作用的往往是這個(gè)民族的文化傳承。一個(gè)國家的政治制度容易改，一個(gè)民族的文化傳承卻很難變，前者應(yīng)該去適應(yīng)后者，而不是反過來。

文化本身沒有好壞之分，但科技卻有進(jìn)步與落后之別。科技的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，文化必須盡力去適應(yīng)它，而不是反過來。如果雙方差距過大，傳統(tǒng)文化跟不上科技前進(jìn)的步伐，其結(jié)果就是各種災(zāi)難，南太平洋島國為我們提供了很多這樣的案例，值得我們認(rèn)真研究。

寫到這里必須再次強(qiáng)調(diào)，文化傳承的差別不等于民族的優(yōu)劣，更不意味著人種的差別。地球上的所有人都是20萬年前走出非洲的那群人的后代，彼此之間沒有本質(zhì)的差別。今天的美拉尼西亞國家雖然落后了，但居住在巴布亞新幾內(nèi)亞高地的美拉尼西亞人獨(dú)立地發(fā)展出了農(nóng)業(yè)，是地球上僅有的四個(gè)農(nóng)業(yè)中心之一，僅此一點(diǎn)就可以證明他們的智商是沒有問題的。但是，美拉尼西亞民族的文明進(jìn)程為什么放緩了呢？答案很可能是因?yàn)槿狈涣鳌Ｋ麄儙兹f年前就遷徙到了太平洋孤島上，和其他文明失去了聯(lián)系，沒能跟上人類前進(jìn)的步伐。

如今的地球已是平的，科技的進(jìn)步使得各民族之間的思想和科技交流變得越來越容易，人類也因此進(jìn)入了一個(gè)歷史上從來沒有見過的飛速發(fā)展期，我們只有保持一個(gè)開放的心態(tài)，才能跟上人類前進(jìn)的步伐，充分享受科技進(jìn)步帶來的各種好處。