科學(xué)界的斗士學(xué)術(shù)界的先鋒

我早就有一個“雄心壯志”：編一本能與《吉尼斯世界大全》相媲美的鴻篇巨作，就是《世界奇人奇事》。

世界之大，無奇不有。有奇事必有奇人，有奇人必有奇事。我萌生出這個理想，始于結(jié)識和了解重慶市梁平縣一位名叫佘赤求的奇人奇事之后。

其人之奇奇于志。其志奇于“明珠誓奪寫真容”；奇于“探究創(chuàng)新理念，走向世界前沿，獨(dú)占鰲頭，開創(chuàng)辯證唯物主義創(chuàng)新學(xué)說”；奇于“赤心追求真理，忠心報(bào)國，開拓創(chuàng)新”。

其人之奇奇于思。其思奇于標(biāo)新立異，與眾不同，其見無不獨(dú)樹一幟；奇于眾說紛紜玄虛深奧之理，他以通俗語言，顯明的常識，確鑿的事實(shí)鞭辟近里闡述，雖然土俗卻令人折服。

其人之奇奇于言。其言之奇奇于敢言他人不敢言之言，言他人未曾料想之言。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是經(jīng)過鄧小平胡耀邦欽定的鐵案。誰敢言三語四，出其言語？其人卻坦然說《真理標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)討論不可半途而廢》。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，也不能普遍實(shí)用。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)還有一條：理論證明。還需研究檢驗(yàn)真理的方法。鄧、胡兩位偉人堅(jiān)決反對“兩個凡是”，他們在天有知，會欣然贊同修正`發(fā)展檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和方法。

創(chuàng)新、教學(xué)、思維的定義，世所公認(rèn)。其人卻公然說，這幾個定義都是形而上學(xué)唯心主義的產(chǎn)物，是偽科學(xué)。所謂偽科學(xué)，就是非真理，流傳范圍廣大，信眾眾多，影響深遠(yuǎn)，危害巨大的認(rèn)識理論。傳統(tǒng)創(chuàng)新理念，存在三大盲區(qū)和三大誤區(qū)，要修正發(fā)展才能科學(xué)創(chuàng)新研究與實(shí)踐！

“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”`“探究學(xué)習(xí)”發(fā)源于世界聞名的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，是全國宣傳推廣的教改先進(jìn)典型，其人卻斷定其是“教學(xué)烏托邦”，是庸醫(yī)下的******和反藥，是“形象工程”，沒有科學(xué)性、可行性、可操作性、實(shí)證性，攪亂了教育理念，致使教風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正、考風(fēng)不正，偏離了教學(xué)，干擾了教學(xué)，毀滅了教學(xué)。呼吁堅(jiān)決反對，阻止教改飲鴆止渴，拯救中國教育！

“共識”是國家數(shù)學(xué)研究所某些名震天下的權(quán)威論斷。其人卻斬釘截鐵地說《解答哥德巴赫猜想舍我其誰》《質(zhì)疑共識》是偽科學(xué)，壟斷、封殺了思想、輿論、創(chuàng)新方法和成果，呼吁推翻“共識”，解放數(shù)學(xué)界！

其人之奇奇于行。一個只有高中文憑的普通教員，偏要專攻大數(shù)學(xué)家大理論家都不問津的超級尖端難題哥德巴赫猜想，人類面臨的最大知、行難題；一個無名小卒卻向頂級數(shù)學(xué)權(quán)威叫板，還把國家數(shù)學(xué)研究所推上被告席；一個疾病纏身的人，數(shù)十年如一日，嘔心瀝血，夜以繼日探索真理，堅(jiān)持真理，宣傳真理；一個退休前最高月工資750元的平民，為了科學(xué)研究成果的鑒定，投入了20多萬元；單槍匹馬反潮流，甘為舉世之的，與世為（論）敵！散兵游勇，要打敗正規(guī)王牌軍，聽起來真象天方夜譚。

其人之奇奇于歷。其人九死一生，科學(xué)道路崎嶇坎坷，經(jīng)歷曲折驚險。

其人之奇奇不奇？其人好斗不好斗，敢不敢斗？如斯，我稱他為“民間科學(xué)斗士”。

其人怎樣奇，奇得怎樣？其人怎樣斗，斗的怎樣？其奇事容我道來。

2.2.1 明珠誓奪寫真容

佘赤求是個命運(yùn)多舛的人。當(dāng)他的父母親把他帶到人世間時，便注定要經(jīng)過許多磨難似的。在文革期間，梁平縣“文攻武衛(wèi)”中，兩派殺紅了眼，全縣有200多人死于武斗。一天傍晚，在一塊四季豆地處，他遇上了對立派前來抓捕自己的人，就在迎面碰頭之際，一條兇猛的狗從他的身后竄出狂吠。忽然，幾個人異口同聲的叱呵道：“你是什么人？”“我是來摘四季豆的。”佘赤求不慌不忙地回答。十幾個兇神惡煞的彪形大漢手持鋼釬向他住處撲去。佘赤求憑借著臨危不驚的機(jī)智逃脫了這一劫難。否則的話，他這個“頭號敵人”定會做了那群彪形大漢手中鋼釬之下的冤鬼！不料他在劫難逃，1977年7月，佘赤求因“四人幫幫派骨干”及“現(xiàn)行反革命”的罪名被關(guān)押在看守所里，從此過著非人的生活。按照他的人生體驗(yàn)，那段身陷囹圄的日子就好比是偷度人間生活。

在一次“放風(fēng)”時，佘赤求無意之中撿到了一張《人民日報(bào)》，報(bào)上刊登了著名作家徐遲的報(bào)告文學(xué)名作《哥德巴赫猜想》。他一口氣把這篇報(bào)告文學(xué)讀完。像一道閃電，照亮了黑暗的天空。《哥德巴赫猜想》一文中說：“自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇后是數(shù)論，哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。”佘赤求不由得熱血沸騰，遂信筆寫了一首詩：“青松昂首傲蒼穹，紅梅登枝笑寒球。囹圄陷身鐐足翅，明珠誓奪寫真容。”

一位僅有高中文化水平的人，一位蒙冤身陷囹圄的“罪犯”，竟然不知天高地厚去研究哥德巴赫猜想，著實(shí)讓人匪夷所思！那時候有位預(yù)審員看了佘赤求的證明草稿，大肆諷刺道：“佘赤求呀佘赤求，你政治上像‘四人幫’一樣狂妄！學(xué)術(shù)上比‘四人幫’還要狂妄！你能證明哥德巴赫猜想嗎？真是癩蛤蟆想吃天鵝肉！”那位預(yù)審員這番熱諷冷嘲，像利劍一樣戳疼了佘赤求的心，他憤然提筆寫下了題為《魔心》的小詩：“不怛囚皮黑，愧生科學(xué)鄉(xiāng)。憤起羞人意，魔爭神州光。”

在監(jiān)獄里，佘赤求沉醉在未知世界的思維馳騁之中。監(jiān)獄里人滿為患，擠得不能平躺，只能側(cè)身而臥。夏天里酷熱難耐，他和同室的罪犯們都脫得光溜溜的，身上還依然大汗淋漓。他的鋪位恰好緊挨著“馬桶”，那“馬桶”里的屎尿散發(fā)出令人窒息的臭味，幾乎把他熏倒。然而他如同中了邪魔似的，依然坐在地鋪上，左手執(zhí)個藥盒，擱在膝上，右手在盒蓋上演算著，厚厚的黃色草紙密密麻麻寫滿了數(shù)學(xué)公式以及大量的數(shù)字。

當(dāng)佘赤求談到當(dāng)初不同尋常的人生經(jīng)歷時，他自嘲為“盲人騎瞎馬”。是的，當(dāng)時他既無資料，又無人指導(dǎo)，一個僅有高中學(xué)歷的人要在未知領(lǐng)域中馳騁，去攻克世界超級難題，說說到還可以，可是真正做起來，無疑如“蜀道之難，難于上青天”了。

盲人騎瞎馬這句話不過是佘赤求的自嘲而已，其實(shí)他在孩提時就有數(shù)學(xué)天賦。上小學(xué)一年級時，老師對新入學(xué)的孩子面試的題目是數(shù)竹簽。別的孩子都是一根根的去數(shù)，惟獨(dú)佘赤求不愿意隨大流，要一雙一雙地?cái)?shù)，一口氣數(shù)了五十雙。老師不讓他數(shù)了，問其多少根？他隨口應(yīng)答100根。由此可見，他童年時對乘法就無師自通了。

還有一件事：佘赤求上高中的時候，有一回他解一道數(shù)學(xué)題，數(shù)學(xué)老師知道后，勸阻他不要鉆牛角尖，說是這種題型他沒有學(xué)過，別費(fèi)盡心思地去解了。然則倔強(qiáng)的佘赤求偏偏不信這個邪，明知山有虎偏向虎山行，楞是用了兩天時間去分析，解答這道數(shù)學(xué)題，最后他綜合分析過去學(xué)過的數(shù)學(xué)知識，試用了各種解題方法，結(jié)果解對了那道數(shù)學(xué)題。

當(dāng)證明草稿越寫越多時，著實(shí)讓佘赤求心存憂慮，擔(dān)心查倉被發(fā)現(xiàn)沒收。如果真是那樣子的話，情況一定會很槽糕，前一番所做出的努力肯定會付諸東流。為此，他秘密地把一包證明稿委托一位獲釋的“獄友”帶回家收藏。那位“獄友”曾參加過抗美援朝的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中一只腳被敵人的炮火炸瘸了。那個人出獄后很守信用，竟然跛行了一百多華里把那包證明草稿送到他的家中。

那段身隱囹圄的日子，佘赤求視為自己人生的煉獄。3年的非人生活，不僅磨練了他頑強(qiáng)的意志，而且還找到”了表質(zhì)數(shù)的特殊公式”。那是科學(xué)老人的豐碩饋贈。

2.2.2 挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)權(quán)威

讀過孟曉云的報(bào)告文學(xué)名作《胡楊淚》，我為文中的主人公錢宗仁的不平人生境遇流淚了。由錢宗仁，我又想到佘赤求，他的悲歡離合的故事同樣讓我眼淚婆娑。

那是1979年底，梁平縣人民法院以“誹謗”罪判處佘赤求三年有期徒刑。佘赤求義憤填膺，以“事實(shí)不實(shí)，定性不準(zhǔn)”為由上訴至中級人民法院。經(jīng)終審判決無罪。1980年1月，佘赤求獲釋回家。古話說得好：福無雙至，禍不單行。1988年仇人毒殺人嫁禍于佘赤求。還搶砸了他的家。梁平縣公安局不將壞人繩之以法，反而把多災(zāi)多難的佘赤求收審了3個月

1980年，佘赤求參加了梁平縣“民轉(zhuǎn)公”考試，并躋身于公辦老師的行列。從此他成了梁平縣福祿鎮(zhèn)初級中學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師。平時他既要忙于教學(xué)，還要忙于家務(wù)，即使這樣他還如醉如癡地研究歌德巴赫猜想。

每當(dāng)夜深人靜的時候，佘赤求便在書房里拿起筆在稿紙上寫呀。算呀。恍惚間，那些枯燥無味的數(shù)字象一個個魔方似的，載著他的思緒，理想，斗志一起升騰或者旋轉(zhuǎn)到一個奇妙無比的世界，那里才是他真正的理想家園。

他由于用腦過度。思慮過多，使自己的身體每況愈下，疾病乘虛而入。他患上了萎縮性胃炎，胸膜炎和肺結(jié)核。

“思維成功使人歡樂，每當(dāng)靈感閃現(xiàn)，明白一個道理時興奮欲狂，勝過金榜題名，新婚入洞房”。佘赤求繪聲繪色地說。當(dāng)他把質(zhì)數(shù)表計(jì)公式改寫成以自然數(shù)表計(jì)質(zhì)數(shù)時，歷時三年，毫無進(jìn)展。有一天他去學(xué)校的路上，猛然想到了解決辦法，不由得高興得手舞足蹈，猶如范進(jìn)中舉一般地狂歡不已。當(dāng)時他飛快跑回家，拿起紙和筆龍飛鳳舞般地記錄下來時，妻子見狀，大惑不解，道“老佘，你瘋了嗎？”

苦心人天不負(fù)。佘赤求經(jīng)過20多年的嘔心瀝血的研究，寫成了《歌德巴赫猜想證明》。《Л（N）的上下確界及其近似值》，《兩自然數(shù)和或差為質(zhì)數(shù)的判定》，《恒表質(zhì)數(shù)定理》。其中他發(fā)現(xiàn)的“摘珠試”為解答世界超級數(shù)學(xué)難題———歌德巴赫猜想鋪平了道路；《恒表質(zhì)數(shù)定理》則解答了另一道著名數(shù)論難題。

為了驗(yàn)證自己的科研成果，佘赤求向國內(nèi)所有的數(shù)學(xué)權(quán)威教授三番五次寫信求教，向國內(nèi)所有數(shù)學(xué)專業(yè)刊物投稿。有的數(shù)學(xué)刊物對于佘赤求的來稿，不是采取冷處理式的不予刊登，就是以“你的研究方法結(jié)果太初等，沒有多大的價值”為由退稿。更讓他感到寒心的是某數(shù)學(xué)刊物竟然對他大潑冷水：“中科院數(shù)學(xué)研究所有專人研究這個問題，你一位中學(xué)教師，就不必再研究下去了，不要再浪費(fèi)時間了，浪費(fèi)時間就是讓自己短命”。佘赤求還自費(fèi)到北京、武漢、成都、重慶多次拜訪數(shù)學(xué)名家，皆無功而返。

佘赤求的執(zhí)箸感動了涪陵師專數(shù)學(xué)系主任楊世輝教授。楊教授將《歌德巴赫猜想》，《恒表質(zhì)數(shù)定理》等四篇數(shù)學(xué)論文發(fā)表在《涪陵師專學(xué)報(bào)》上。然而這刊物“級別太低”，同時楊教授也不是數(shù)學(xué)界頂級權(quán)威，科研主管部門不認(rèn)可。

國家數(shù)學(xué)研究所曾經(jīng)三番五次召開新聞發(fā)布會，宣傳他們的共識：騎牛登不了月，用弓箭打不贏海灣戰(zhàn)爭。用初等數(shù)學(xué)方法解答不了歌德巴猜想；奉勸數(shù)學(xué)愛好者不要盲目進(jìn)攻歌德巴赫猜想。

佘赤求說，數(shù)學(xué)界將權(quán)威的這番話絕對話，標(biāo)準(zhǔn)化，演化成了地地道道的偽科學(xué)。民間凡是涉及到歌德巴赫猜想的證明，數(shù)學(xué)教授們一律不理。比如重慶某大學(xué)一位數(shù)學(xué)教授以“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”簽發(fā)了佘赤求的論文，看了“共識”立即要求學(xué)報(bào)編輯部撤稿。

為了鑒定公式，佘赤求將論文送交重慶市科協(xié)，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所請求鑒定，但被權(quán)威們以“沒時間”為由拒絕。他又請兩位教授推薦，將論文寄到國家數(shù)學(xué)研究所主辦的《數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》，沒有結(jié)論。他跑到北京詢問，編輯很為難；專家久拖不決。他上門找專家說理，但專家避而不見。

屢屢申請鑒定受阻，2001年6月佘赤求憤而向北京市海淀區(qū)法院提起行政訴訟，起訴數(shù)學(xué)研究所“不作為“但海淀區(qū)法院以“數(shù)學(xué)所不具備訴訟主體資格”為由不予受理。一年后，佘赤求又向梁平縣法院起訴數(shù)學(xué)所“發(fā)布”‘共識’導(dǎo)致其公式無人愿意鑒定而被侵權(quán)”，梁平縣法院以侵權(quán)地不在管轄地為由拒絕受理。他繼續(xù)向市第二中級人民法院上訴，也被同樣理由回絕。

三次訴訟沒有立案，正當(dāng)他繼續(xù)尋求司法解決新途徑時，終于接到數(shù)學(xué)界有關(guān)權(quán)威人士的回復(fù)。回復(fù)稱佘的證明“文理不通，方法初等，什么也未證明”。佘赤求很氣憤：“這樣的結(jié)論簡單而粗暴，根本沒有一絲科學(xué)態(tài)度！”他說，要推翻他的“摘珠式”，惟有指出論據(jù)、推理、計(jì)算的錯誤或舉出反例。他認(rèn)為權(quán)威門在既不愿論證，又找不出錯誤的情況下，給了一個不負(fù)責(zé)任，含糊其詞，敷衍的回答。

2002年8月，佘赤求自費(fèi)參加了在北京舉辦的國際數(shù)學(xué)家大會。在會議上佘赤求向世界各國的數(shù)學(xué)家們散發(fā)了《致2002年國際數(shù)學(xué)家大會代表的信》。他說：“嚴(yán)酷的事實(shí)證明，要推動數(shù)學(xué)進(jìn)步，需要反對盲從迷信。解放思想，尤其要反對封閉，壟斷的正統(tǒng)偽科學(xué)，破除專斷獨(dú)裁，不以尊卑論是非……”這些鋒利文字，力透紙背，震撼人心。

2.2.3 探險創(chuàng)新科學(xué)頂峰

我的頭腦常常涌現(xiàn)出這么一幅幻象；在一望無垠的沙漠中，在那血色殘陽下，有一個孤獨(dú)的旅行人在默默的行走，一雙眼睛審視著浩瀚的天空和蒼茫的大地，一雙永不疲憊的腳踏在沙漠上。他在尋找什么呢？“我前去，我前去，我并不知道哪里去，但是我前去。”雨果的詩句為這位孤獨(dú)的旅人一個人的遠(yuǎn)行作了一種挺完美的詮釋。

這個孤獨(dú)的旅人就是佘赤求。他的歌德巴赫猜想和恒表質(zhì)數(shù)公式等數(shù)學(xué)研究成果，雖然未獲得公認(rèn)，但是他沒有為此消沉和氣餒。前面我已寫過，他的身體狀況很糟糕然而他扼住命運(yùn)的咽喉，與疾病作頑強(qiáng)的斗爭，他要挑戰(zhàn)生命的極限。即使一息尚存，他也要給這個世界留下自己的聲音。就這樣，他聰慧的大腦異常活躍，思維的火花奔涌著，奔涌著···

我的案頭擺放著佘赤求那高可盈尺的文稿。這些浸潤著他的心血和智慧的結(jié)晶，讓我好生驚異。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。佘赤求剛剛完成“摘珠式”，“恒表質(zhì)數(shù)定理”等數(shù)論重大課題研究，就定下了更宏偉遠(yuǎn)大的科研課題。創(chuàng)新改變世界，教育改變?nèi)耍季S改變認(rèn)識，他要建構(gòu)辨證唯物主義創(chuàng)新、教育、思維學(xué)說，發(fā)動創(chuàng)新、教育、思維理念革命，修正創(chuàng)新學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)理論基礎(chǔ)，反駁偽科學(xué)，推進(jìn)科學(xué)創(chuàng)新、教育、思維。他的創(chuàng)新理念革命的戰(zhàn)略目標(biāo)是攻克人類面臨的兩大（知，行）難題：

一，人怎樣變得更聰明？怎樣最大限度發(fā)揮人的創(chuàng)新才能？

二，怎樣發(fā)現(xiàn)真理？怎樣識別繆誤？

創(chuàng)新理念革命的現(xiàn)實(shí)的具體的任務(wù)有三項(xiàng)

（1）開創(chuàng)唯物主義創(chuàng)新理念。科學(xué)解答什么是創(chuàng)新？怎樣創(chuàng)新，怎樣才有可能創(chuàng)新？智力構(gòu)成核心要素有哪些？怎樣培養(yǎng)發(fā)展智力？

（2）開創(chuàng)唯物主義思維理念。科學(xué)解答怎樣創(chuàng)新思維，探究真理與繆誤生存、發(fā)展、演變規(guī)律、途徑，尋找評判真理與繆誤的標(biāo)準(zhǔn)方法。

（3）正本清源，修正繆誤：反對偽科學(xué)，解放思想，破除迷信；弘揚(yáng)拼搏，開拓，上進(jìn)，奉獻(xiàn)精神；爭取學(xué)術(shù)尊卑平等，繁榮學(xué)術(shù)研究；捍衛(wèi)真理；捍衛(wèi)成果；促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)新研究與實(shí)踐，推動教改、課改沿著科學(xué)的道路前進(jìn)。

經(jīng)過長期醞釀思考，佘赤求撰寫出了《創(chuàng)新理念革命綱領(lǐng)》。

佘赤求的同事余明萬老師在《創(chuàng)新理念革命綱領(lǐng)》序中說，這是篇首創(chuàng)“唯物辨證創(chuàng)新學(xué)說”的難得佳作。作者稱自己的創(chuàng)新理念為前瞻性獨(dú)創(chuàng)性原創(chuàng)性的革命確非虛言。作者填補(bǔ)了傳統(tǒng)創(chuàng)新理論的空白，突破了傳統(tǒng)創(chuàng)新理念的誤區(qū)，提出了唯物主義的創(chuàng)新、創(chuàng)新思維、思維的嶄新概念，奠定了創(chuàng)新研究基礎(chǔ)理論；首次較為系統(tǒng)的闡敘了創(chuàng)新、創(chuàng)新思維的規(guī)律、程序、策略、方法、條件，從而解答了“怎樣才能變聰明，怎樣才能最大限度發(fā)揮創(chuàng)新才能”。作者還探討了真理與繆誤產(chǎn)生與發(fā)展規(guī)律，修正、發(fā)展了檢查真理的標(biāo)準(zhǔn)和方法，從而解答了“怎樣發(fā)現(xiàn)真理，怎樣識別繆誤”。

《中外教學(xué)研究》2004年第21期全文刊發(fā)了佘文和余序。

還不能說創(chuàng)新研究佘赤求走在世界最前沿么？

2.2.4 教育理念大革命

在20年教學(xué)與創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過細(xì)致研究，佘赤求發(fā)現(xiàn)教學(xué)本身是傳習(xí)創(chuàng)新，是創(chuàng)新性，探究性的分析解決問題的活動及過程；既是學(xué)習(xí)又是思考活動及過程，既是認(rèn)識又是實(shí)踐的過程；教學(xué)方法是唯一的不可改變的，即“課題創(chuàng)新思維法”。這個方法不可改變。例如，幾何定理證明，那種證明法改變得了？教學(xué)既教學(xué)了知識技能，又傳授了學(xué)習(xí)方法和思考方法，還如影隨形地教學(xué)了人文精神，即教學(xué)是智育與德育的綜合過程，智育中有德育，德育中有智育，皮毛不能分開。教育的目的應(yīng)是全面培養(yǎng)適應(yīng)主觀和社會需要的素質(zhì)、本領(lǐng)和人才，即培養(yǎng)既有豐富的科學(xué)知識，又有超常智力，還有優(yōu)秀心理品質(zhì)和科學(xué)態(tài)度、方法，實(shí)踐能力卓越，價值觀正確的人才；要全面教會學(xué)生會生活，會學(xué)習(xí)，會工作（工作最佳表現(xiàn)是創(chuàng)新），會發(fā)展的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)最佳生活學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的素質(zhì)和能力；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是怎樣做人做事以及這樣做好的科學(xué)的先進(jìn)的知識、道理、方法、技術(shù)、思想品德、心理品質(zhì)等。教材就是現(xiàn)行課程外加《創(chuàng)新學(xué)》。

佘赤求有一個很重要的思想認(rèn)識：人的實(shí)踐行為取決于其價值觀。價值觀的基礎(chǔ)就是認(rèn)識是非，價值觀的取舍標(biāo)準(zhǔn)是利益和需求。“人不為己，天誅地滅。”人們普遍首選自己的利益和需求，其次才會考慮社會利益和需求。因此，教育的必然的切實(shí)有效的功能是教懂教會基礎(chǔ)知識。受教育者做成什么樣的事和人。由受教育者根據(jù)利益和需求主觀決定，關(guān)鍵在于自我修養(yǎng)磨礪，受政治經(jīng)濟(jì)等客觀因素影響制約，教育影響甚微。例如：反腐倡廉，收效不大。腐敗分子冒著殺頭的危險也要貪污受賄。規(guī)章，紀(jì)律法律，制度可以調(diào)控利益需求，對人的實(shí)踐行為制約影響力比教育大千百倍。是非觀，價值觀是人生觀、世界觀的核心。

佘赤求（狂妄地）說：教育泛人文化，泛創(chuàng)新化是泛政治化在新時期新形式下的借尸還魂，對創(chuàng)新，教學(xué)真相的認(rèn)識，世人皆醉我獨(dú)醒，我比任何人都看得清楚。以“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”為代表的偽科學(xué)產(chǎn)生的根源就是視而不見，熟視無睹其真相，由唯心的創(chuàng)新觀、教學(xué)觀衍生出唯心的人才觀、教育觀、教學(xué)方法觀、教學(xué)內(nèi)容觀、教育功能觀，從而提出唯心的教育目的：培養(yǎng)創(chuàng)新人才，生產(chǎn)、批發(fā)千奇百怪的教學(xué)方法；教學(xué)無目標(biāo)無章法，瞎子摸象；拋棄科學(xué)的先進(jìn)的現(xiàn)成的人類知識精華，以隨機(jī)未知問題取代課程；科科課課畫蛇添足：激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，訓(xùn)練創(chuàng)新方法。

佘赤求舉例說，教學(xué)課文《處處留心皆學(xué)問》，偽科學(xué)的樣板教案卻是《人人都能創(chuàng)新》，目的要求是學(xué)會有名無實(shí)的“加一加”等創(chuàng)新方法，教學(xué)過程是設(shè)計(jì)制作服裝。科科、課課這樣教學(xué)教育教學(xué)就被千刀萬剮，名存實(shí)亡了。

佘赤求還舉例說，今年南京高考慘敗。江蘇今年全省本科平均錄取率為35%，南京本科上線率才18%，就是受偽科學(xué)蒙蔽麻醉，改革非理智非科學(xué)，實(shí)施盲目的素質(zhì)教育的結(jié)果！

佘赤求痛心疾首地說，匪夷所思，全國推廣如此禍亂教育的探究學(xué)習(xí)。重慶市有400余所學(xué)校實(shí)踐了“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”，攪得教育理念混亂不堪，教風(fēng)日下`學(xué)風(fēng)日下，教育岌岌可危！人們還見怪不驚，積非成是反替?zhèn)慰茖W(xué)唱贊歌。長此以往，教育前景不堪想象！

佘赤求為此憂心如焚。反對偽科學(xué)`阻止教改飲鷲止渴，他義無反顧，責(zé)無旁貸。于是，一篇篇振聾發(fā)聵的論文誕生了：《緊急警報(bào)：教改翻車了》`《教學(xué)方法改革是耶非耶》`《教學(xué)烏托邦怎能全國推行》《教學(xué)烏托邦十大絕癥》《傳統(tǒng)教育批判之我見》《質(zhì)疑創(chuàng)新學(xué)習(xí)論》《反思探究學(xué)習(xí)》《中國教育何處去》《簡析教學(xué)》《例說創(chuàng)新與教學(xué)》。

佘文可謂篇篇反潮流，處處挑動理論爭端，讀者反響強(qiáng)烈。《中國教育創(chuàng)新研究》2003年第6期原文刊發(fā)了他的四篇爭鳴文章：《怎樣創(chuàng)新思維》《皮之不存`毛將焉附——三個教育觀轉(zhuǎn)變的困惑》《教改的第一要務(wù)是什么》《不識創(chuàng)新教學(xué)真面目——教學(xué)烏托邦的起源》。該刊同時加了編者按，發(fā)表前印發(fā)了“下期重要內(nèi)容預(yù)告”。

佘赤求說，象“應(yīng)試教育”`“素質(zhì)教育”把教育換了頂帽子`改了名稱一樣，現(xiàn)今教改流行把教學(xué)換帽改名。名稱千奇百怪，什么“研究學(xué)習(xí)”`“問題學(xué)習(xí)”`“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，如象把人叫做“走路人”`“腳人”`“手人”一般可笑。真正的教改，首先要明確改什么，為什么要改？其次要指出怎樣改革`怎樣才能實(shí)現(xiàn)改革？還要看改革實(shí)效。我看要優(yōu)化改革教育觀念，優(yōu)化改革教育方針、政策、制度，優(yōu)化課程，優(yōu)化改革教學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、手段，優(yōu)化改革辦學(xué)環(huán)境條件。

佘赤求還向有關(guān)部門建議，把創(chuàng)新、教學(xué)研究列為重大國家科研項(xiàng)目。

姑且不論佘議是非，其見解獨(dú)特新奇，令人耳目一新，謂之思維創(chuàng)新非謬也。其拳拳之心，日月可鑒可欽可敬。

2.2.5 千秋是非誰評說

佘赤求癡迷于科學(xué)研究，累垮身體，誤了子女教育，職稱上不去，他無怨無悔。只是有一種負(fù)罪感，內(nèi)疚埋藏于心。他說，當(dāng)今現(xiàn)實(shí)要發(fā)表哲社理論論文，不是當(dāng)權(quán)者、權(quán)威、名人，沒有錢萬萬不能。我反大眾之行而行之，以社會利益和需求為第一，把錢投入了研究，論文刊發(fā)，爭取成果鑒定，剝削（奪）了親人的利益和需求。

他說，妻子受害最大，她成了奴仆和聽用，我卻從不給錢他花，也從來沒給她買一樣名貴衣物。剩飯殘湯她吃。子女跟著受苦，沒讓他們穿好吃好玩好，甚至于他們小時哭鬧著要買的東西咬咬牙狠狠心予以拒絕。至今還欠兒子萬多元債，光認(rèn)帳，賴著不還。還對不起生我養(yǎng)我的父母，贍養(yǎng)他們的生活費(fèi)，我摳了又摳。對親友也過意不去，當(dāng)他們需要金錢資助的時候，我袖手旁觀。因此妻怨，兒女有意見，親朋不高興，落得里外不是人，孤家寡人一個。雖然心痛如刀絞，卻別無選擇，惟有全家節(jié)衣縮食。

我問佘赤求：“你不竭的研究動力是什么？你與權(quán)威`大眾為敵的勇氣哪里來？”他答：“正義、良心、使命感、成就感、緊迫感。我老了，又得過胃癌，怕駕鶴西歸。一但去了，誰來完成使命？想到創(chuàng)新、教育關(guān)系千秋萬代，家家戶戶，就欲罷不能。認(rèn)識客觀真相，掌握真理，說真話，何懼之有？”

我又問：“你認(rèn)為自己研究有成就嗎？會獲得公認(rèn)嗎？”

他答：“不出成就，我早就金盆洗手了。比如說，‘摘珠式’不僅解答了歌德巴赫猜想，還改進(jìn)了歌德巴赫猜想。恒表質(zhì)數(shù)公式，不僅可以表質(zhì)數(shù)，表無窮多個，而且無一例外，幾百年來，全世界許多優(yōu)秀數(shù)學(xué)家尋找過，都沒找到，表示幾個的都沒有。公認(rèn)可以為國爭光，為民族爭氣。你說是不是了不起的成就？不過，定論不由我下，得由讀者公認(rèn)，歷史定案。某些權(quán)威為了維護(hù)他們既得名利地位，不承認(rèn)事實(shí)，指不出丁點(diǎn)具體錯誤予以否定，非但定不了論，反而說明他們欠失社會公德。公眾認(rèn)不認(rèn)可創(chuàng)新和教育研究成果？我很悲觀。基礎(chǔ)理論枯燥乏味，大眾不感興趣，不會理睬。不是行家不識貨。兩個楚王不是把和氏壁當(dāng)石頭，砍了獻(xiàn)壁的卞和兩腿嗎？不是伯樂不識千里馬。不是行家里手，誰知其價值意義？

現(xiàn)在的專家權(quán)威，普遍是我的論敵，利益和需求決定他們必然會象某些數(shù)學(xué)權(quán)威那樣一心想封殺，不大可能認(rèn)可。理論爭鳴，不象數(shù)學(xué)公式具體，真?zhèn)尾蝗葜棉q，吹黑哨不顯山不露水，要他們認(rèn)可更難。一人傳虛，萬人傳實(shí)。我的理念可能成為歪理邪說。一致聲討我危言聳聽、沽名釣譽(yù)都不足為奇。

我又有點(diǎn)樂觀：你知道社會學(xué)三大奠基人之一的馬克斯·韋伯嗎？他生前默默無聞，死了40年后，人們才發(fā)現(xiàn)他的著作之價值。此外，真理的信眾成幾何級數(shù)增加。只要有一個兩個信服我的理念的人，我的理念就終究會“熱”起來的。現(xiàn)代傳媒快速無比，會加速這一過程。如有伯樂、權(quán)勢、金錢相助，要不到十年八年，我的創(chuàng)新、教育、思維的思想理論方法`經(jīng)驗(yàn)或許會變成經(jīng)典寶貝。人們認(rèn)可也罷，不認(rèn)可也罷，我孤芳自賞，樂在其中”。

2005年國慶節(jié)，佘赤求不顧親友一致堅(jiān)決反對，到重慶解放碑、朝天門發(fā)布《科學(xué)打假宣言》：“科教興國，假科教亡國。打假求真，方能科教興`國家興。假科教騙人太多太甚，危害巨大，忍無可忍。我舍得一身剮，也要控訴假科學(xué)。請求公眾審判。”他高舉的廣告牌上寫著，改是為非，中國教育改革翻車了。創(chuàng)新學(xué)習(xí)`探究學(xué)習(xí)瞎子摸象，水中撈月！……

什么是創(chuàng)新精神？什么是奉獻(xiàn)精神？什么是實(shí)事求是精神？什么是開拓拼搏精神？什么是自尊自信？佘赤求給我們上了生動難忘的一課。

什么價值連城？什么是無價之寶？歌德巴赫猜想、恒表質(zhì)數(shù)公式就是。創(chuàng)新富民，創(chuàng)新興國，創(chuàng)新改變世界，創(chuàng)新推動歷史進(jìn)步發(fā)展；教育改變?nèi)耍逃情_發(fā)智力資源和人才資源的重要途徑，科學(xué)的創(chuàng)新、教育理念價值難道不更高？

用佘赤求的話說，科學(xué)的創(chuàng)新、教育理念與創(chuàng)新、教育偽科學(xué)之論爭你死我活，沒有妥協(xié)調(diào)和的余地，當(dāng)不得逃兵。無論何人，面臨其生死抉擇，擇是則興，擇非則亡。那么，還有什么理由不開展這場爭鳴討論并進(jìn)行到底呢？還有什么理由不公正客觀地鑒定“摘珠式”，“恒表質(zhì)數(shù)公式”呢？

佘赤求說真金不怕火煉，真理不怕批判。他甘當(dāng)舉世之的，歡迎世界向他開炮。讓隆隆炮聲震醒夢中人，讓炮彈炸起的火光照亮昏暗迷糊的客觀真相，真相大白了，偽科學(xué)不攻自破。以彼之矛攻彼之盾，用檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和方法辨析佘赤求的理論、方法、成果之真?zhèn)危蔚K之有？何樂而不為呢？

本文不能一一介紹佘赤求的奇思異想，請讀者參看作者原文。佘赤求即將出版文集《創(chuàng)新理念革命與實(shí)踐》。筆者先睹為快，讀后與余明萬老師同感：讀畢論文，豁然明白益智之法，創(chuàng)新之真諦。發(fā)現(xiàn)真理，識別謬誤似有神功。這對于開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及創(chuàng)新人才，將產(chǎn)生不可估量的影響和作用。讀之，強(qiáng)化創(chuàng)新精神，思想解放，倍增自尊自信，壯志雄心。因此，想啟迪智慧增長聰明，善于創(chuàng)新者不可不讀。渴望成才，有所建樹的學(xué)子不可不讀。望子成龍，盼女成鳳者不可不讀。理論家，教育工作者也不妨讀一讀，不無參考借鑒價值。

歌德曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來，卻是一樁蠢事。”拿破侖也有精彩的名言：“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想。而思想比劍更有力量。”在我看來，佘赤求的《創(chuàng)新理念革命與實(shí)踐》就像一支火把，讓我們摯著它在黑夜里走路，或許能發(fā)現(xiàn)什么改變世界什么。

2005年1月13日，中國老科學(xué)技術(shù)工作者協(xié)會和《今日科苑》雜志社聯(lián)合在北京中國科技會堂舉辦了“佘赤求創(chuàng)新方法成果學(xué)術(shù)研討暨新聞發(fā)布會”，說明佘赤求獨(dú)有的創(chuàng)新、教育科學(xué)理念及數(shù)學(xué)研究成果已經(jīng)引起社會關(guān)注。我深信他的心血不會白費(fèi)，他的心愿終將實(shí)現(xiàn)。

陳家忠《今日科苑》雜志執(zhí)行主編

本文原載《中國教育科學(xué)》2005年第11期