歡迎不相信者來重慶梁平云龍鎮(zhèn)考察!
“下陰朝”,又叫“游冥”,是一種古老的人神人鬼對話道教(?)法術(shù)。據(jù)說,這種神奇的法術(shù),乃鬼谷子所創(chuàng),沒有文字記載,只能口口相傳。筆者家鄉(xiāng)云龍鎮(zhèn)至今流行。即便毛澤東時(shí)代,嚴(yán)厲打擊封建迷信活動,也未中止。
施法的人,叫諸僧。俗稱老先生,先生。魂去陰間的人,叫游僧。俗稱先生,少先生。諸僧游僧由其師父祖師選定,有違教規(guī)師訓(xùn)者,一律開除,法力隨著消失。
教義宗旨:普渡眾生,替人排憂解難;超渡亡人,替鬼排憂解難。勸人勸鬼?xiàng)墣盒猩啤?/p>
作法有兩種方式。問陽魂(在生之人的情況和問題),諸僧令請掌簿仙官查看簿記和(命運(yùn)?)花樹,由游僧之口轉(zhuǎn)述。或請?zhí)斐T神某位回答。問陰魂,諸僧請判官查提當(dāng)事鬼到場(借游僧之口)直接與(問事)親人對話。
筆者3次參加其事,與神和已故祖父母、父母對話。
第一次,我被釋放后不久,聽說父親在我被關(guān)押期間學(xué)做了諸僧。解放初,他是鄉(xiāng)農(nóng)會首任主席、鄉(xiāng)長,帶頭拆廟毀神像(他右手中指不能伸曲,多病。鄉(xiāng)親傳說原因就是得罪了神明。在夢里,神仙令他背被扔下山的神像回廟歸位。一天深夜,他照辦了,病愈),是無神論者。因此,我不相信。要他做給我看。1983年初一天夜里,他叫來游僧(我的堂弟),在家里飯桌上擺放裝滿米的升子,插上香燭點(diǎn)燃。然后在房門前后燒紙錢。再后,堂弟靠桌坐高凳上。父親叫我用小碗舀了點(diǎn)水,他左手端碗,右手點(diǎn)燃錢紙化灰于碗,再執(zhí)燃香于碗上畫符,微聲唸咒語。而后,叫堂弟喝了一小口水,堂弟立即閉上了雙眼,雙腳如跑馬狀踏步。一會兒,停步。父親問,到了嗎?堂弟答到了。父親燒紙錢后說,請XXX,他的孫子(筆者)有事問。堂弟答,來了。父親又說,請座倒茶。話未說完,堂弟說,又來了一位(筆者奶奶不請自到)。我還未開口,堂弟以爺爺口氣說了,找我有啥子事嘛。你在看守所,我月月走路來看你,草鞋就穿破了幾雙。其后,我和爺爺像擺家常一樣,問了子女健康工作(當(dāng)時(shí)全家最擔(dān)心的事),爺爺說,不必?fù)?dān)心他們的健康和工作,我兒子特別命好。他預(yù)言我子女的情況,后來大多一樣。
最后,我問玉皇,誰當(dāng)國家主席?我逐一點(diǎn)遍了中央臺上臺下要員名,問是否他當(dāng)。堂弟都代答,不是。問得玉皇非常不耐煩,連聲說,你不要問了,到時(shí)就知道了。不久,李先念意外當(dāng)選。恰好我漏問了他。
末了,父親唸了兩句什么,用錢紙揩了堂弟雙眼,堂弟睜開了眼。我問他,你知道自己做了什么說了什么嗎?他回答,啥都不曉得。喝水后眼皮像有千斤重,張不開,閉眼就無知覺了。
接過話頭,父親說,諸僧法術(shù)不精,搞不好,收不回來游僧魂。陳某(本村人,當(dāng)過區(qū)長)剛學(xué)諸僧,開張游冥,請來了當(dāng)事鬼,同時(shí)來了他在陽世時(shí)的仇人鬼,兩鬼打架,游僧就一邊不停揮拳踢腳打人一邊破口大罵。陳某束手無策,只得叫幾個(gè)人拉住游僧,趕快叫來師傅作法,才止住鬼打架,收回游僧魂。其間,游僧打鬧了兩三個(gè)鐘頭。
父親還講了一件不可理喻的事。他收了個(gè)徒弟,姓張,大隊(duì)赤腳醫(yī)生。春節(jié),幾位諸僧游僧到師傅家拜祭。游冥時(shí),師傅忽然對他說,你的徒兒某日在某地(兩縣交界)游冥,收取問事人若干元錢,壞了教規(guī)(諸僧游僧只準(zhǔn)吃喝),你要收回他的法力。父親后來問張某有無此事,張答有。錢數(shù),地點(diǎn)都對。父親于是默念了一下,尊師命,收回張某法力。從那后,張某令遣游僧下不了陰朝。
1992年4月4日,我又叫父親和堂弟下了次陰朝。地點(diǎn)在另一堂兄家。我做了筆錄。由于問題多,我又刨根問底,歷時(shí)三個(gè)多小時(shí)。我問的主要問題是我寫的解答哥德巴赫猜想之論文對嗎,可以發(fā)表嗎?回答無大錯(cuò),要發(fā)表。
我問父親活多少歲,答96(父親自己先前問師傅也說活96歲。他的確96歲無疾而終)。
我問自己的胃病可治嗎,能活多少歲?答,醫(yī)得好。可活69歲。多做善事,可活83歲。
我聽父親說,他見過本村一大地主家(我家住房就是土改分的他的)有不少金銀器具。解放時(shí)卻一件也沒有搜查到。他懷疑20世紀(jì)30年代,縣內(nèi)外紅軍和國民黨軍打得激烈時(shí),地主填塞了房后一口丈余深水井,栽了樹。那些財(cái)寶很可能埋于井底。于是我問,財(cái)寶真有,埋在哪里。回答說財(cái)寶還在。不該你得的東西莫要想,不要問在哪里!
其它問題,回答與實(shí)際有一致的有不同的。
今年5月2日,筆者又專門請人下了陰朝。因?yàn)闆]有攝影機(jī),只用相機(jī)錄像一小會。我又上傳不來,所以請朋友欣賞影像的打算落空。
地點(diǎn)在老家僅有的一位91歲高壽游僧家(我擔(dān)心他不在后法術(shù)失傳,建議新選人。諸僧告訴我,祖師一再不準(zhǔn)易人,到時(shí)再選)。
我原打算問不少的事。同行一朋友因故急于返城,催促快問,不讓追問。怱忙問了幾個(gè)問題。
我還未提問,父親不請自到了。說了些家常后,告訴我奶奶缺衣穿。陰間有錢也買不到布。想起奶奶1959年逝世時(shí),飯都沒有吃的。預(yù)備的棺木被送進(jìn)了煉鐵土高爐。哪來錢置辦壽衣?有錢無布票也買不到。陽世陰間居然一樣!我感慨萬千。
兩位先生文化水平不高,不可能懂得和知道哥德巴赫猜想。我問哥德巴赫猜想研究結(jié)果會怎么樣?話未講完,游僧說:“成果被人偷了!”想起王元院士們騙取國家自然科學(xué)頭等大獎500萬,封殺自己的(1+1),李鬼殺了李逵,我啼笑皆非。
死人有靈魂嗎?有神鬼存在嗎?人與神鬼可以對話嗎?我看答案不容質(zhì)疑。人神對話,雖然不可思議,科學(xué)尚無法解釋,但是因此而否認(rèn)則大錯(cuò)特錯(cuò)。
聽說司馬南批判錢學(xué)森宣揚(yáng)迷信偽科學(xué),否認(rèn)一切科學(xué)還無法解答的特異怪事。我真想他親自考察研究游冥,看他還有什么屁放。
附錄:鬼谷子,姓王名詡,春秋時(shí)人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧,其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此,歷來學(xué)者對《鬼谷子》一書推崇者甚少,而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否,關(guān)系國家之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當(dāng),則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中,言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。
當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌,合縱六國,配六國相印,統(tǒng)領(lǐng)六國共同抗秦,顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧,將六國合縱土蹦瓦解,為秦國立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能。」?jié)撝\于無形,常勝于不爭不費(fèi),此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略,而《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者可說是相輔相成。