在當時的首都南京和朱元璋的老家安徽鳳陽，對80歲和90歲以上的老人，分別授予兩級爵位，使他們可以與當地的“縣長”平起平坐，使老人除了能在物質上獲得保障外，還能在精神上獲得特殊關愛。

“養兒防老”是中國傳統社會的普遍觀念，古代社會一直以家庭養老為主，子女贍養老人被認為是責無旁貸的。

照料幼而無父、老而無子的人

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”戰國時期，孟子就曾表達過他心目中的社會保障：老有所養，幼有所教，這是農耕社會里仁政思想對弱者的關注。

中國從西周到魏晉，盡管各朝都有一些社會救濟措施，卻沒有專門的慈善機構。直到南北朝時期，開始有了突破性變化。當時中國古代第一個官方創設的正式的救濟贍養機構“孤獨園”，正是誕生在南京（當時的京城建康）。

一千多年前的“孤獨園”相當于現在的孤老院、孤兒院。“孤獨”二字在古代漢語中，是幼而無父和老而無子的人，從“孤獨園”的名字來看，就可推斷出該機構的關注對象：既收養無家可歸的孤兒，又收養無人贍養的老人。這兩者都是弱者，生存往往難以為繼。

公元521年南朝梁武帝蕭衍曾下詔宣布：“凡民有單老孤稚不能自存，主者郡縣咸加收養，贍給衣食，每令周足，以終其身。又于京師置孤獨園，孤幼有歸，華發不匱。若終年命，厚加料理。”

也就是說不僅提供衣食，給他們家的溫暖，還要幫助老人料理后事。這是以國家之力來照顧無子贍養的老人，可謂中國古代第一個官辦的慈善機構和“養老院”。

然而，孤獨園如何收養孤兒、老人？規模多大？收養了多少人？存在了多長時間？遺憾的是，諸多問題因資料匱乏，已經難以詳考。

“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”

“孤獨園”的出現并不意外。儒家推崇的“仁政”一直對老人的照顧多有關注。追溯起“老有所養”這一語就是出自《禮記·禮運》，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”，這才是“大道之行”。夏商周三代統治者對老人都非常尊重，對其給予生活上的照顧，在戰國時期民間對老人互助自救已經占據主導地位。

而到南朝時期，佛教的興起也影響了“孤獨園”的產生。梁武帝蕭衍就是一個虔誠的佛教徒。“孤獨園”這個稱呼就和佛教傳說有很深的關系。

很多年前，在西亞古波斯國，有一位王太子非常喜歡自己的私人園林?？墒钱數刂氖赘缓痛壬萍翼氝_看中了這個園林，他是一位大善人，經常救濟一些孤獨無依的老人，所以他又名“給孤獨長者”，簡稱“給孤獨”。

須達要求王太子把這座園林賣給他，理由是須達在外地見到了佛陀，于是就想把佛陀請到自己的國家來講經說法，造福一方百姓，而王太子的這座園林原來正好是給佛陀做道場的絕佳寶地。王太子不肯割愛，就心生一計，說如果須達能夠用黃金鋪滿整個園林，他就讓出這座園林。結果沒想到須達真的派人用象群載著無數黃金來鋪地，最后拿到了這座園林，并取名為“給孤獨園”。

而梁武帝正是取自這個善行善舉的故事，把這個救濟奉養老人的機構命名為“孤獨園”?？上н@位慈善長壽的皇帝，最終落得孤獨悲戚的下場。雖然他82歲還身強體健、能帶兵打仗，但內有太子之爭，外有侯景之亂，這位遲暮皇帝被囚禁在臺城，86歲竟被活活餓死。

明代80歲老人與“縣長”平起平坐

梁武帝的善舉也讓后代跟著效仿，中國古代社會保障的舉措也在一步步增加。

到了唐代，孤獨園就改名“悲田院”，作為國家對貧苦無依老年人的救濟機構。而該機構的命名也是受佛教思想的影響。宋代則繼承了前代設立國家救濟機構的做法，在京城開封設立城東和城西兩個福利院，負責收養鰥寡孤獨的老年人與孤兒，還有城中衣食無著落的饑民。

據《宋會要輯稿·食貨六八·恩惠》記載：宋徽宗崇寧四年（1105）下詔，命各地州府都建立福田院，以收養50歲以上的孤獨老人，次年全國各地的福田院改名居養院。居養院收養的老人，每人每天可得米一升，錢十文。之后，居養院普及到了縣城。

明清兩朝，承襲唐宋時代悲田院、福田院的傳統，先后在京城附近設立了養濟院、粥廠等國家慈善機構，以收養老人、孤兒為己任。明代的開國皇帝朱元璋問鼎皇位之后，規定年齡在70歲以上的老人，可免除其一個兒子的所有徭役。這個規定，其實就是把這個兒子指定為老人的專職供養者，讓老人因此能夠得到較為富庶的贍養。

之后，朱元璋再次規定，全國各地所有80歲以上的老者，只要品行善佳，都要記錄在政府檔案中，以備國家財政補貼和資助。其中，80歲以上的貧窮老人，當地政府每月要贈送大米近100斤、豬肉5斤、酒60斤（低度酒）。

另外，在當時的首都南京和朱元璋的老家安徽鳳陽，對80歲和90歲以上的老人，分別授予兩級爵位，使他們可以與當地的“縣長”（即知縣）平起平坐，使老人除了能獲得物質保障外，還能獲得精神上的特殊關愛。

朱元璋還恢復了漢朝制度化的“賜杖”與“賜爵”制度，在物質救濟上，明太祖朱元璋曾先后兩次頒發詔令，實行孤貧老人終身養老。一次是明洪武十九年（公元1386年），一次是二十年（公元1387年）。到了明代中期，對老人的尊重，達到了一個新的高度：百歲以上的老人，國家要給他定制高級、華美的正裝，給予極大的國家獎勵和榮譽，在全社會樹立一種尊老、愛老、養老的風尚和氛圍。

（《金陵晚報》2018.6.21 王麗華/文等）