軍墾題材影視作品的創(chuàng)新與出路

摘 要：文章以軍墾題材電影《伊犁河谷》的創(chuàng)作為例，從剖析這部電影的亮點與問題來找出同類題材影視作品的創(chuàng)新方向和發(fā)展出路。希望通過此文，影視創(chuàng)作者可以從中得到軍墾題材作品的創(chuàng)作啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：軍墾題材；伊犁河谷；創(chuàng)新與出路

電影《伊犁河谷》講述了新中國第一代在新疆屯墾戍邊的軍人和“軍墾母親”之間悲歡交織的愛情故事，片中以美麗的伊犁為故事背景，充滿著異域風情，展現(xiàn)了第一代軍墾人的純真情愛、艱苦奮斗和革命情懷。

一、亮點突出的方面

（一）細節(jié)刻畫到位，故事線索深埋。電影《伊犁河谷》中對于細節(jié)刻畫較為飽滿，讓人物性格展現(xiàn)得更為立體，同時影片的創(chuàng)作者也在劇情發(fā)展中埋下了許多伏筆，將看似不起眼的線索層層深埋，讓情節(jié)發(fā)展一步步推進。片中在戍邊戰(zhàn)士抓鬮選女戰(zhàn)士作妻子的時候，男主人公徐祖雄抓到了寫有年齡最小且曾經(jīng)是自己小姨子的路華同志的紙條，他把紙條一直攥在手里，雖然兩人互相深愛著對方，但為了不讓戰(zhàn)士們說閑話，他還是毅然決然地將紙條藏在了衣服口袋，選擇了自己并不喜歡的王喜鳳同志作妻子。影片創(chuàng)作者用了一連串的動作特寫和男主人公徐祖雄表情的變化，來刻畫當時徐祖雄內(nèi)心的掙扎和糾結(jié)，同時還把藏紙條這個舉動作為一條隱藏線索，為后續(xù)路華同志發(fā)現(xiàn)紙條繼而爆發(fā)爭吵到后來理解徐祖雄顧全大局的做法等情節(jié)發(fā)展做出了鋪墊。

（二）彰顯革命情懷，洋溢純真情愛。影視作品具備豐富外在表現(xiàn)形式的同時，還需要有豐富的情感內(nèi)涵。該影片的創(chuàng)作背景是第一批進駐新疆的戍邊戰(zhàn)士不畏艱苦開墾農(nóng)耕的故事，戰(zhàn)士們雖然身處的條件極其艱苦但互相幫助和鼓勵，共同創(chuàng)造了新疆一番生機勃勃的景象，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)士們深厚的革命情懷，也將熱愛祖國、艱苦奮斗、無私奉獻、開拓進取的兵團精神傳播發(fā)揚。此外，劇中共設(shè)置了四對青年男女戰(zhàn)士的愛情故事，各自有所特點，有的溫婉內(nèi)斂，有的狂野奔放，有的純潔忠誠，還有的無私真摯，但都有一個共同點，他們崇尚自由戀愛，能勇敢表達愛意，甘愿為這段愛情付出一切，使得整部影片洋溢著屬于那個時代的純真情愛。“大情懷、純情愛、大時代”，正是電影《伊犁河谷》想要傳達給受眾的主題內(nèi)涵。

（三）女主男主雙線并行，情理之中意料之外。整部電影采用了男女主人公兩條故事線，雖然發(fā)生在一個軍隊但故事情節(jié)發(fā)展卻各自有所不同，直到故事最后真相大白，才讓觀眾了解到兩個人是不同的人生軌跡。片中從故事開端就在講述女主人公徐招娣從上海婦教所接受教育后，不遠千里奔赴新疆伊犁尋找自己從未謀面的未婚夫，她不畏懼世俗的眼光，在勤懇建設(shè)邊疆的同時四處打聽著未婚夫的消息，另一邊男主人公徐祖雄塑造的是一個功勛赫赫的“草原雄鷹”騎兵團團長，不過他的妻子從未出現(xiàn)。至此讓觀眾誤以為徐招娣要找的未婚夫就是徐祖雄，可一系列情節(jié)逐漸推動后，謎團解開，徐招娣要找的未婚夫是同在一個軍營負責馬屁的飼養(yǎng)員，而徐祖雄的妻子也另有其人，讓觀眾不由贊嘆編劇線索設(shè)置的巧妙，既在情理之中，又在意料之外。

二、亟待解決的問題

（一）主題陳舊缺乏生活。一方面軍墾題材影視作品在創(chuàng)作時選取的主題相對較為陳舊，往往是圍繞英雄展開，塑造出的英雄人物也性格單一，缺少人物沖突和戲劇張力，英雄主義蓋過了生活的酸甜苦辣，將人變成了神，缺少生活的煙火氣息，很難引起普通觀眾的共鳴；另一方面對于新時期兵團人形象展現(xiàn)不足，如今距離第一代兵團人艱苦創(chuàng)業(yè)已經(jīng)過去了六十余載，期間還有第二代兵團人的努力奮斗，才得以共同讓整個新疆都有翻天覆地的變化，但如果我們對于軍墾題材的影視作品創(chuàng)作仍然停留在建設(shè)初期，就很難引起經(jīng)歷過這段艱苦歲月的觀眾共鳴，也很難貼合經(jīng)過時間錘煉后的新時期兵團精神。

（二）女性角色塑造較少。在新疆生產(chǎn)建設(shè)的初期，首先來到這里的男兵戰(zhàn)士們要面對的是沙漠戈壁的惡劣環(huán)境，以及遠離親人的思想愁緒，而后從全國各地來到新疆的女兵，她們的柔弱和邊疆的惡劣條件形成反差，她們內(nèi)心可能會灰心絕望逃避退縮，但她們做到了軍人以服從命令為天職，她們要克服更多生理和心理的困難，為邊疆的建設(shè)無私奉獻。這極易讓觀眾發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生敬佩與同情，做到用真實事件感染人，用文藝作品教育人的目的，是主旋律影視作品爭取受眾喜愛的重要手段。

（三）民族文化融入欠缺。新疆地處古絲綢之路沿線，是一個多民族聚居的地區(qū)，多種文化與宗教交融在此也并不相悖，共同孕育了新疆獨特的民族文化魅力。美國電影理論家波布克曾說過，音樂的運用有利于營造出“地點感”，在影視作品中直接采用原生態(tài)的少數(shù)民族歌舞進行敘事，恰好可以營造出少數(shù)民族地區(qū)特有的環(huán)境氛圍。

三、軍墾題材影視作品的出路

軍墾題材的影視作品滿足了觀眾對于兵團文化的知識渴求，可以讓觀眾從地窩子、分配婚姻、農(nóng)墾成果等軍墾文化元素了解兵團，還滿足了觀眾心理對于精神食糧的需求，可以讓觀眾感受到兵團人不畏苦難、艱辛創(chuàng)業(yè)的英雄形象和崇高的人生理想信念。

但我們還需清醒地認識到，軍墾題材影視作品正處在轉(zhuǎn)型期的重要節(jié)點，要解決好現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的問題，為未來同題材作品發(fā)展找準出路。

四、結(jié)語

電影《伊犁河谷》只是軍墾題材影視作品當中的一個縮影，只有找出目前存在的問題，并且解決問題，找準切入點，才能充分發(fā)揮“軍墾題材”的優(yōu)勢，也才能不斷創(chuàng)新和進步，保持生命力。

參考文獻

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作者簡介：劉洋（1994- ），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，貴州民族大學碩士研究生，研究方向：廣播電視。