汝南羅店麥草畫的裝飾性研究

摘要：本文從羅店麥草畫藝術的裝飾性角度著手研究，通過對羅店麥草畫藝術的裝飾構圖、裝飾色彩、裝飾造型等方面的特征進行分析，歸納羅店民間麥草畫藝術裝飾性語言的典型特征，總結羅店麥草畫藝術強烈裝飾性的審美趣味和美學價值。

關鍵詞：裝飾性；麥草畫；構圖；造型；色彩

一、汝南羅店麥草畫概述

汝南羅店民間麥草畫藝術作為非物質文化遺產之一，以其獨特的材料、精巧的工藝和藝術表現力，反映了當地民眾的文化主體意識形態和文化內涵，凝聚著大眾審美趣味，具有特殊的藝術效果，極富現代裝飾性和觀賞性，給人以樸素自然地藝術感受。薰琹先生提出，我們研究裝飾畫，主要研究裝飾畫的裝飾構圖、裝飾造型和裝飾色彩。因此本文從羅店麥草畫藝術的構圖、造型、色彩三方面，研究其藝術裝飾性特征。

二、構圖的裝飾性

構圖是藝術作品中表現形式重要的方式之一，汝南羅店麥草畫經過歷代發展和完善，在構圖語言上形成了自己鮮明的特點。它使色彩、比例、線條、結構與內容，和諧有序的組織在一起，具有強烈的裝飾性趣味。羅店麥草畫裝飾性構圖，主要采用對稱性、主題形象性、多層次性、平面性構圖等手法。

（一）對稱性

對稱性是民間藝術經典的構圖形式。對稱形式的藝術作品結構嚴謹、工整、穩定美觀。在麥草畫藝術作品中，民間藝人喜愛對稱穩定的構圖方式，如二龍戲珠、龍鳳呈祥、連年有余、一帆風順、雙魚圖等藝術作品，具有自由浪漫的審美情趣和強烈的裝飾效果。麥草畫二龍戲珠，兩條飛龍是同一‘裝飾面’的兩個部分，為了畫面整體的裝飾效果，巨龍交錯飛舞。在構圖上，上下左右之間產生了極強的對稱關系。它的構圖技巧，無論是內容的表達還是裝飾性的畫面效果，表現的完美無瑕，既描寫了表達內容，又照顧到了整體與局部的關系，裝飾效果極為豐富、自然。

（二）主題形象展開構圖

主題形象構圖法是以主題形象為中心向四周展開的構圖方式，這也是麥草畫的一種主要構圖方式。麥草畫鐘馗伏魔，畫面以一手持劍，一手牽虎的鐘馗為主體表現對象。而作為畫面次要部分，無論飛鳥還是樹木都做虛處理，只是豐富畫面內容的作用。再如童趣圖，畫面主體是一前一后兩個逗蛐蛐的孩童，背景中的竹子和鳥兒，只是點綴畫面氛圍的作用。因此主體性的構圖手法，既增豐富畫面內容又增添添了鮮活力和趣味。

（三）多層次構圖

靳之林先生指出，民間藝人沒有特定的時間和空間觀念，他們將不同時間的事情放在一個畫面，把屋里屋外不同空間的東西放在一個畫面，表現他們想要表現的事物。多層式的構圖方法是中國哲學思想中超時空宇宙觀的反應，麥草畫藝人常常在一幅畫面中創造出了豐富多樣的觀看效果，或表現出不同的時間與空間，或事件從頭到尾敘述性羅列，或上下左右全方位的構圖等。麥草畫高仕圖，作者用全景式手法描繪群山環繞的景色；幸福美滿圖中，即有男耕、女織又有兒童戲耍等生活場面，美滿豐富。

三、造型的裝飾性

裝飾造型是藝人汲取了生活的基礎、傳統的制作手法和個人的想象的造型手法。從造型上說，它是民間美術存在與發展的首要因素。麥草畫作為一門造型藝術，強烈的裝飾性特點源于傳統民俗生活的積淀和社會結構、文化內涵所形成的集體審美意識。麥草畫的造型特征主要體現在仿生性、實用性、象征寓意等裝飾性上。

（一）寓意性特征

羅店民間麥草畫造型的寓意性形成于勞動人民長期的實踐創作中。他們根據生活體驗和感悟，用通俗易懂的符號或圖形再加上精巧的制作手法，從而創造出廣大民眾喜愛的藝術作品。寓意性也是麥草畫造型上的常用手法。如花開富貴圖的牡丹花有富貴的寓意；福壽雙全圖的桃子、蝙蝠分別是長壽和幸福的象征，表述了“福壽雙全”的含義；連年有余圖，蓮花與連諧音、鯉魚與諧音，蓮和魚的組合預示著“連年有余”。這種借寓達意和吉祥心理特征形成了麥草畫的獨特造型語言與藝術媚力。

（三）仿生性特征

仿生性是人類借鑒自然物象以此拓展自身表達能力的一種造型方式。羅店藝人通過模仿生活中的人物和物等仿生性造型由此表現出逼真的形象內容，增加藝術品的寫實性。麥草畫連年有余圖的蓮花和魚都是仿自然界中的蓮和魚完成的；童趣圖中的孩童和喜鵲也是現實的人物和鳥加工而成；千手觀音圖中的觀音也是根據現實人物形象總結的形象。

（三）程式化特征

羅店麥草畫在造型上也有一定的固定程式，藝人會根據自己表現內容，選取固定的線描稿進行拓稿、描型，然后通過剪、刻、畫等工序勾出畫的輪廓。程式化構圖在一定程度上決定了形象的準確性。例如八駿圖、花開富貴圖中的牡丹造型就是根據優秀藝術家的線描稿再加上藝人們有取舍的進行拓制，然后用麥草材料進行加工制作。

四、色彩的裝飾性

麥草畫色彩的裝飾性，源于藝人對自然物象的色彩概括提練。在麥草畫色彩的運用中，民間藝人根據生活經驗和想象力進行色彩的搭配調和。因此麥草畫的色彩本就不僅僅是一個單純的裝飾性色彩，它具有民俗文化的特點及宗教歷史雜糅。主觀、象征、對比和諧是羅店民間麥草畫色彩的顯著特點。

（一）裝飾色彩的主觀性

民間美術色彩的主觀性具體表現在內涵的表意性上，它不是寫實的，甚至于色彩的選擇與物像固有色彩相反，是一種訴諸于意象而非現象的構想，滿足主觀的某些期盼。麥草畫的色彩被藝人賦予了特殊的生活情感，并受到材料的制約，具有一定的局限性。但是藝人們總能聰明的挖掘材料特點，充分發揮其藝術特點。在傳統觀念中，色彩無對錯之分，\"好看就中\"，因此麥草畫具有直覺用色的特點，藝人根據畫面的需要靈活應對，有時直接使用麥草的固有色或熨制色（秸稈在熨燙時，因溫度不同它的顏色會有不同的變化并帶有不確定因素），具有偶然性的效果，這是一種主觀的色彩創作方法。反映了汝南羅店麥草畫創作的自由性、主觀性。大展宏圖

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中的展翅雄鷹是藝人直接使用秸稈固有色，雖說鷹的顏色和原本的色相差甚遠，但為了增強裝飾效果而用秸稈的黃色，水面則處理成透明白色，增加色彩的深淺對比。荷塘清遠圖中的荷桿、葉也也是使用固有色，與花朵的粉紅色，枝頭的鳥和花叢的水草處理成嫩綠色，這紅花、綠鳥的搭配，不僅增添了色彩的鮮活程度又豐富了畫面內容。

（二）裝飾色彩的象征性

在民間素有吉祥、喜慶的心理觀念。人們認為吉祥喜慶的圖案色彩，能夠帶來頭好運氣，好兆頭。因此不同的吉祥色彩，傳遞出不同的心理情感。如大紅、朱紅等暖色，給人溫暖、喜悅之感；紫色和紅色，使人聯想大紅大紫的富貴生活；綠色，清新爽悅，代表希望給人春意盎然的感覺；橙、紅、黃常用于傳統節日中，給人以興奮愉悅之感；彩云，給人以輕快之感。麥草畫富貴有余圖中，荷花就是紫紅色，魚是大紅色，象征著紅火富貴；蓮蓬就用綠色，代表著生機和希望。富貴和平圖中的牡丹花是紅色和黃色、葉子也是金黃色，甚至山石和竹子也是金黃色的，紅黃象征著富貴。

（三）裝飾色彩的對比和諧性

汝南羅店麥草畫的色彩，由于受傳統文化、民俗風情的影響和材料的限制，藝人可選擇使用的顏色并不豐富。藝人運用補色方法，增添色彩的豐富性。其中紅與綠、黃與紫是羅店藝人主要使用的對比色彩，對比色即增加了畫面的裝飾趣味，又有一種濃烈的鄉土風情、質樸真摯的情懷，這是藝人在色彩創作中所追求的完美表達。在梁祝之鄉-汝南，化蝶飛圖一直受到人們的喜愛。畫面中兩只蝴蝶，一黃一紫，同時檸檬黃、紅紫、淡紫的六條彩線與人物衣服的深黃和淡黃，形成了互相對比又和諧統一的色彩關系，具有強烈的視覺效果；榮華富貴圖中，紅色的牡丹、黃色的花朵和紫色的蝴蝶、綠色的枝葉，形成了色彩的對比和諧增添了畫面裝飾趣味。

五、結語

汝南羅店麥草畫藝術有鮮明的裝飾性藝術特征，它的工藝古樸精巧，形式語言獨特，并且吸收了中國畫、年畫、民間剪紙、漆器繪畫、等諸多藝術表現形式，具有華而不媚、雅俗共賞的藝術效果，極富藝術觀賞性和裝飾性，同時又傳達出了深厚的文化底蘊，具有豐富多彩的美學價值。它的藝術價值也在于與時俱進的不斷創新和現代裝飾性的藝術魅力。

參考文獻：

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[4]劉燕.中國民間美術色彩研究[D].山東大學，2016.

[5]尹方方.河南汝南羅店麥草畫研究[D].河南大學，2010.

作者簡介：

孫可，河南確山人，西北民族大學美術學院，在讀研究生，美術學專業油畫方向。