“文化固化”現(xiàn)象下歐洲和中國(guó)足球發(fā)展前景比較

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代足球的碰撞，形成了我們現(xiàn)有的中國(guó)足球文化，而歐洲則是擁有積淀了百年的足球文化，而對(duì)于足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，仿佛也固定了我們對(duì)它的理解。中國(guó)和歐洲足球也在固有的文化大背景下發(fā)展，本文意在分析在“文化固化”現(xiàn)象下歐洲和中國(guó)足球的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：文化固化；歐洲足球；中國(guó)足球

一、“文化固化”對(duì)足球的影響

“固化”指對(duì)事物的形成某種固定看法，觀點(diǎn)的過(guò)程。而“文化固化”是指某個(gè)國(guó)家或者民族的文化特征和思維模式長(zhǎng)期處于一種固定化缺乏變化和發(fā)展的狀態(tài)。

放眼歐洲，西方體育文化經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮與影響，以及工業(yè)革命的積淀，逐步形成了以競(jìng)技性，功利性，娛樂(lè)性為基本模式，以更高更快更強(qiáng)為價(jià)值取向的體育形態(tài).歐洲體育以斗爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的本位，一直發(fā)展至今，畢竟競(jìng)爭(zhēng)才能促進(jìn)發(fā)展。古代希臘哲學(xué)家赫拉克里特曾說(shuō)：斗爭(zhēng)是萬(wàn)物之父，戰(zhàn)爭(zhēng)是石物之舟。以此就可以看出西方人是十分重視通過(guò)各種鍛煉來(lái)培養(yǎng)青少年的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而\"文化固化\"在這個(gè)時(shí)候則為歐洲足球發(fā)展起了推波助瀾的作用。歐洲人意識(shí)里，骨子里就是競(jìng)爭(zhēng)，所以不管做什么事都在競(jìng)爭(zhēng)。這也是歐洲足球文化發(fā)展長(zhǎng)盛不衰的原因。

中國(guó)文化博大精深，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀形成了以儒家思想為核心的和為貴，倡中庸，重文輕武的文化理念，\"靜\"不主\"動(dòng)\"。自漢代，特別是從東漢大興儒學(xué)后，尚武之風(fēng)大衰，而\"文化固化\"，也就是說(shuō)中國(guó)人傳統(tǒng)的崇儒思想已經(jīng)深入人心，時(shí)至今日，形成了中國(guó)人獨(dú)特的思想觀念。傳統(tǒng)文化中的等級(jí)制度和中庸，中和思想制約了我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)拼搏意識(shí)，足球運(yùn)動(dòng)講究的是“競(jìng)爭(zhēng)精神”，足球比賽最大限度發(fā)揮自虧的潛能去成勝對(duì)手。儒家文明化的倫理道德和此相反，扼殺了其發(fā)展的生命力，也扼殺了人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。中國(guó)欲改變這個(gè)現(xiàn)狀，只有教育和改革，改變\"中庸\"文化固化于此的狀態(tài)，中國(guó)足球的發(fā)展才會(huì)像歐洲一樣，日趨繁盛。

二、歐洲足球的發(fā)展前景

對(duì)于歐洲來(lái)說(shuō)，足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)深入骨髓，上至國(guó)家，下至社區(qū)，掀起了一次又一次的足球熱潮，或許足球霸主會(huì)更替，但足球熱于歐洲來(lái)說(shuō)永不熄滅。“文化固化”的現(xiàn)象與國(guó)家的硬實(shí)力和足球水平無(wú)關(guān)，卻真實(shí)存在于有足球的地方。

其實(shí)從歐洲足球的發(fā)展就可以看出來(lái)，建立一個(gè)自己的足球文是最關(guān)鍵的。當(dāng)然，歐洲足球的現(xiàn)狀時(shí)，它們沒(méi)有以前那么巔峰，很多的球隊(duì)都后繼無(wú)人，同時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)一直在衰落。歐洲足球的整體發(fā)展也遇到了瓶頸期，已經(jīng)到了類似于計(jì)算機(jī)操控的高水平時(shí)代。職業(yè)足球運(yùn)轉(zhuǎn)多年的歐洲職業(yè)化體系和文化已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，優(yōu)秀文化的傳承與繼承固然是好的，但也需要在優(yōu)秀中推陳出新，不斷磨合中尋求新的技術(shù)亮點(diǎn)，不要讓優(yōu)秀成為固化。

三、中國(guó)足球的發(fā)展前景

盡管我國(guó)足球發(fā)展取得了一些進(jìn)展，具備了一定的基礎(chǔ)，但總體上看仍然存在許多問(wèn)題：發(fā)展理念滯后、對(duì)足球價(jià)值和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不足、急功近利的思想較為嚴(yán)重；體制機(jī)制落后、政社不分、管辦不分、事企不分的問(wèn)題依然存在；法治水平偏低、行風(fēng)不正、競(jìng)賽秩序較亂、缺乏有效監(jiān)管；足球基礎(chǔ)薄弱、人才短缺、設(shè)施不足、難以滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的足球運(yùn)動(dòng)的需求。談中國(guó)足球的未來(lái)發(fā)展，不僅僅是要從請(qǐng)幾個(gè)外籍的教練，花多少錢去收購(gòu)海外俱樂(lè)部，而應(yīng)該從基礎(chǔ)去培育中國(guó)足球的土壤，讓老百姓了解足球，讓更多青少年喜愛(ài)足球，讓大家有球場(chǎng)，有時(shí)間、有組織去提高對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

2015年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)足球改革總體方案》，第一次把足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提高到了國(guó)家建設(shè)層面，為增強(qiáng)人民體質(zhì)，豐富群眾業(yè)余文化生活，加強(qiáng)國(guó)際交流，努力完善中國(guó)足球管理體制和運(yùn)行體制，學(xué)習(xí)西方體系，廣泛建立訓(xùn)練基地，聯(lián)系協(xié)調(diào)俱樂(lè)部，與學(xué)校展開(kāi)合作，從各個(gè)層面各個(gè)方向全面發(fā)展提高我國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)水平，創(chuàng)造足球文化氛圍。這些所有的規(guī)劃，不光要制度改革，人才培育，還要提升競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新文化。

四、結(jié)論

“文化固化”并不是一個(gè)好的現(xiàn)象 ，它可能意味著停滯不前，亦或是一個(gè)頑固破舊的文化觀念。因此，歐洲和中國(guó)足球的發(fā)展前景在于如何打破固化，建造屬于自己的文化，亦或是創(chuàng)造更加豐富先進(jìn)的文化。

時(shí)代在變，思想也隨之改變，文化的固化不同程度的束縛了歐洲和中國(guó)足球的發(fā)展。歐洲足球文化已經(jīng)歷了百年的沉堤，足球成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而中國(guó)足球，從專業(yè)體制轉(zhuǎn)化俱樂(lè)部體制才短短十幾年，中國(guó)足球文化與歐洲足球文化相比，更多的是劣勢(shì)。

以實(shí)踐文化取代文化固化，才能解決文化與發(fā)展之間的困境，而傳統(tǒng)文化則是發(fā)展的基礎(chǔ)。這種文化固然局限了一個(gè)人的思維一樣，腦子里僅剩下原有的知識(shí)，轉(zhuǎn)不開(kāi)了，也不好使了，創(chuàng)新，刷新，轉(zhuǎn)變將這些固有全都打碎，融化。

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