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平生不敢輕言語 一叫千門萬戶開

2019-07-30 08:30:58張廣
名家名作 2019年5期

張廣

古人云:“雞者,吉也。”“雞”與“吉”諧音,因此又被視為吉祥之禽。在中國畫中,雞的題材有著大吉大利、吉祥如意、金雞報曉、雄雞報捷、金雞迎春、吉祥多子、公(功)鳴(名)富貴、聞雞起舞等等吉祥寓意,受歷代畫家的喜愛。張海老師的花鳥畫涉獵廣泛,竹石梅蘭,魚蟲花鳥,藤蘿野果,無不成為其筆下之物。而我最看好的還是他畫的雞。

怎樣在花鳥畫中將時代氣息與個人感受相交融?怎樣在水墨畫中強化色彩感覺又保持民族的審美習慣?這是張海老師一直探索和追求的課題或者說目標。張海的花鳥畫詩境新開,構圖飽滿,具有色墨輝映的視覺張力和熱烈的生命激情,題材上尤其喜歡文人畫中常見的石、梅、竹、菊等,傳遞出一種文人的情懷和對自然的禮贊。配以張海老師畫的雞,更是濃艷腴潤、動靜結合、味厚意遠、意趣盎然。

外師造化,中得心源

對于一個畫家來說,無論是山水,還是人物;無論是建筑,還是花鳥,要想讓自己的畫出彩,都必須依賴于觀察寫生。如同作家需要進行采風一樣。但寫生和采風需要耐得住寂寞,需要沉下心去,耐心而仔細地觀察。而對于作家來說,需要捕捉到打動人心的故事;對于畫家來說,需要捕捉到一個觸動心靈的畫面。

畫家要想畫出心系之物,就必須“胸有乾坤”,就必須“胸有成竹”。張海老師為了畫“雞”,每天“聞雞起舞”,旦夕揣摩。因此畫出來的雞,無不生機盎然,形神兼備。如《富貴吉祥滿華堂》中的公雞、母雞、小雞,其樂融融,趣味橫生。或立或臥,冠紅頸白,黑羽黃爪,眼睛炯炯有神,姿態威武,神采飛揚。小雞“搔首弄姿”,覓食嬉戲,成雙成對,童趣盎然。

要畫好畫,一方面要注重 “外師造化”,這樣才能“中得心源”。 張海常到鄉間觀察雞的行走、覓食、打架、休息的神態,“外師造化”“師法自然”。另一方面要注重“師法古人”,張海曾遍臨任伯年、徐悲鴻、王雪濤、張書斾、張世簡、蕭朗等畫雞名家的作品,從名家作品中吸取精華為己所用。如從《報春圖》中就可以看見名家大師的影子。《雄姿》里的公雞,雖不是回眸一笑百媚生,但卻威嚴渾厚,作者選取的角度刁鉆,刻畫回首怒目的神態、圓睜犀利的眼神,描繪抓鐵留痕的細節、威武不屈的精神,筆精墨妙,豐茂拙樸。

雞乃德禽,借雞抒懷

張海老師以觀察寫生入手,從現實生活中捕捉靈感,從平凡生活中發現美,將樂觀豁達的人生觀和熱愛生活的情感體驗融入其作品中,體現出一種從不服輸、積極向上的個性風格和時代藝術特征。

雞作為我國的生肖之一,有著豐富的文化內涵。

據載,中國人馴化雞的歷史可以追溯到8000年前,甘肅天水西山坪大地灣一期文化中早有明證。此外,甲骨文中已有“雞”字的出現。《太平御覽》中也作“黃帝之時,以鳳為雞”。所以說雞是中華文明的早期產物之一。

按中國古代傳統說法,雞有五德,文、武、勇、仁、信,即頭戴冠者,文也;足縛矩者,武也;遇敵敢斗者,勇也;有食相告者,仁也;司晨不失者,信也。

“風雨如晦,雞鳴不已。”出自《詩經·鄭風》中的這一名句,表現的是在惡劣的環境中仍能保持高尚的氣節與操守。明代的畫家唐寅在他的《畫雞》中更是兼工帶寫般地用語言畫出了一只活脫脫、神采飛揚的雞來:“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”由上可以看出,雞是炎黃子孫勤勞、不屈、奮進的精神的象征。張海老師致力于借雞抒懷,托物言志,表現感悟,構造詩境,表達真實而強烈的情感。

大筆大墨,田園風趣

中國畫傳統是一個發展著的藝術體系,必然隨著時代的前進而發展,積極而有創造性地融入西方藝術的有益因素,向著既是“中國的”又是“現代的”方向前行。張海老師圍繞著創造富有生命精神和時代氛圍的新詩境,以意蘊的提升、構圖的精巧、筆墨的個性、色彩的強化、視覺的沖擊力,拓寬著傳統的內涵,表現著當代人的新感受。

張海老師的畫語言豐富,表現力強,他的雞屬于小寫意,有工有寫,工寫融合。寫從工出,有大寫意的凝練酣暢,自然天成,也有工筆畫的具體描寫,精益求精。大筆大墨與精細描寫的對比,既增強了畫面的分量,又刻畫入微,表現了不同對象的立體感和空間感。在藝術語言上,他繼承了傳統寫意花鳥“立象以盡意”的意向性,又強化了描繪的具體性,避免了意象的空泛。

張海老師繼承發揚了花鳥畫禮贊生命的傳統,在傳統花鳥之上更多了田野氣息,多了陽光雨露下的生機。他的花鳥和雞,都圍繞鄉情和野趣。

張海老師的花鳥畫,往往把所畫之物和歷史文化聯系起來,把花鳥世界和人類生活聯系起來,把雞的精神和民族精神聯系起來,著力于擴大花鳥畫的精神容量與思想內涵,特別是雞的神態,大多動靜結合,若有所思,引發人反思歷史,激勵人奮發向上,鼓舞人振奮精神,傳遞出一種強烈的文化自信,發揮了花鳥畫“寓教于樂”的社會功能。

張海簡介:

張海,筆名百川。1974年8月出生于貴州普定。酷愛寫作和花鳥畫,特別是對畫雞情有獨鐘,曾遍臨任伯年、徐悲鴻、王雪濤、張書斾、張世簡、蕭朗等畫雞名家的作品,從名家作品中吸取精華為己所用。注重“外師造化”,常到鄉間觀察雞的行走、覓食、打架、休息等形態。作品曾多次參加展覽,并在“中國蘭州網”書畫欄目開辟賞析專欄。

現為貴州省作家協會會員,貴州省美術家協會會員。

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