課堂乃“有為”與“無為”的智慧

摘要：課堂教學是一門“有為”與“無為”的藝術(shù)，教師的課堂教學需要拿捏有度的有所作為、有所不為。教師“無為”的智慧表現(xiàn)在“巧讓”和“留白”，教師“有為”智慧表現(xiàn)在“喚醒”和“創(chuàng)新”。課堂上，需要教師將“有為”和“無為”交替進行相互轉(zhuǎn)換并精彩演繹，讓“有為”與“無為”生發(fā)在學生需要處，讓教師成為課堂的幫助者、合作者、促進者和引領(lǐng)者，讓學生的成為名副其實的課堂首席。

關(guān)鍵詞：有為;無為;巧讓;留白;喚醒;創(chuàng)新

教育是一項充滿智慧的事業(yè)，課堂更是充滿智慧的圣地，只有智慧的教師才能演繹搖曳多姿、氣象萬千的課堂，才能在課堂上演繹一曲曲宏偉壯麗的生命成長之歌。課堂教學是一門“有為”與“無為”的藝術(shù)，教師的課堂教學需要教師正確處理“有為”與“無為”的辯證關(guān)系，該有為時，則為之，不該為時，則無為。拿捏有度的有所作為、有所不為，乃課堂之大學問，乃教師之大智慧。

課堂上，教師“無為”的智慧表現(xiàn)在“巧讓”。教學者的權(quán)威有時會成為學生成長的障礙，課堂上，教師需要適時從“霸主”“強勢”地位退卻下來，心甘情愿“隱退”到課堂一角，讓學生成為課堂的首席，堂堂正正立于課堂中央，只有這樣，課堂上才會聽到生命拔節(jié)的鏗鏘之聲，才會領(lǐng)略到生命張揚的壯觀氣象，也只有這樣，學生才會真正成長起來，才會不斷強大起來。因此，課堂上需要教師善于“讓”，巧于“讓”，將思考權(quán)、話語權(quán)讓與學生，留出廣闊時間和空間讓學生積極參與體驗、參與成長，演繹學生智慧和精彩。一個智慧的教師，不搶風，不越位，會將一切成長的機會和可能讓給學生。“以生為本”“以學為本”是新課程的核心理念，課堂教學改革的關(guān)鍵在于構(gòu)建生本課堂，學生是課堂的主體和主人，教師是學生學習的幫助者、合作者、促進者、引領(lǐng)者。很多時候，教師在教學中扮演的便是導演角色，開掘演員在舞臺上的潛能，才是一個導演的職責和價值之所在。蕭伯納說：“我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師是課堂的參謀、催化劑、風向標，當學生學習中遭遇障礙、疑惑不解、偏失方向、無從著手、茫然無助、心猿意馬時，便需要教師站出來，適時引導、點撥、激發(fā)、喚醒。“巧讓”表面看是“無為”，但此“無為”非“無能”，而是一種智慧的“避讓”“躲閃”和“偽裝”，課堂上這種隱退行為恰恰是一種大智慧和大作為。為了充分發(fā)揮“巧讓”的教學價值，教師需要提前對教學內(nèi)容、教學目標、教學重難點進行深入而又精準的分析，在教學活動中選準恰當?shù)臅r機和恰當?shù)那腥朦c，把學生推到課堂舞臺的中央，讓他們盡情彰顯生命精彩。

課堂上，教師“無為”的智慧表現(xiàn)在“留白”?！傲舭住笔菢O具中國美學特色的藝術(shù)作品創(chuàng)作手法，留白的有效應(yīng)用能夠賦予藝術(shù)作品欣賞者無限的聯(lián)想與想象，收到以“無”勝“有”的效果。對于教師而言，將“留白”藝術(shù)融入到課堂教學中，同樣可以獲取到意想不到的驚喜。課堂就像一塊畫布，老師就是那神奇的畫匠，有教師選擇將畫布填得滿滿當當?shù)模⒆栽傔@就是容量，表面“大有作為”，實則忙碌勞累而低效;有教師卻選擇在畫布恰當?shù)奈恢昧艚o學生空白，讓學生自由涂抹，這留下的空白卻換來了無限的精彩，這算是“無為”的大智慧。在課堂教學中，為學生留出更多時間和空間，留白于學生思考、留白于學生表達、留白于學生實踐、留白于學生合作探究、留白于學生自我建構(gòu)，來調(diào)動學生在課堂教學活動中的積極參與性，引導學生進行探討與分析，培養(yǎng)學生的聯(lián)想與想象能力，促進培養(yǎng)學生思維的廣度、深度、精準度、嚴密度，提升學生思維品質(zhì)和解決問題的能力，激發(fā)學生自主發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際的知識原野的窗子。”在課堂教學中，充實豐滿不一定就是效果和效率，恰到好處留下空白才是智慧，也許課堂短時的沉寂和安靜，會是學生屏氣凝神、放縱思維、縱橫馳騁的最好原野;也許課堂上老師的有意“無為”缺席，才是學生沐浴天地甘霖、自由呼吸、茁壯成長的黃金時刻。課堂上如果處理好了虛與實、輕與重、緩與急、走與停的關(guān)系，恰到好處的留白，就會收到以少勝多、以無勝有的事半功倍的教學效果，領(lǐng)略到課堂教學的萬千氣象。

課堂上，教師“有為”智慧表現(xiàn)在“喚醒”。《禮記.學記》中提出“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善喻矣”，教學的藝術(shù)不在于傳授知識，而在善于啟發(fā)、誘導、激勵和喚醒。德國教育家斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”課堂教學本身就是一場精彩的生命運動，在課堂教學中，教師需用用自身的智慧喚醒學生認知、思維、情感、信仰，喚醒學生對真知的渴求、對未知的探究、對人生的思考、對真善美的追求，喚醒學生沉睡的天性、潛能和夢想，喚起學生的自尊、自信、自強和自律，使學生煥發(fā)生命的活力和人性的光輝。喚醒，不是生硬的問答，不是大聲的呼喚，不是無理的斥責，不是冰冷的命令。喚醒，是尊重，尊重學生的人格和個性;是對話，平等基礎(chǔ)上的交流溝通;是引導，指引孩子努力前進的方向。喚醒，是心靈的呼喚，真諦在于用真情去關(guān)愛，每一節(jié)課都是師生一段難忘的生命歷程，是師生一次不可重復的生命體驗，課堂是本應(yīng)該充滿溫度和溫情地方，教師在課堂教學中需將真心真情給予孩子，給軟弱的孩子以堅強，給自卑的孩子以信心，給苦惱的孩子以歡喜，給孤獨的孩子以溫暖，給迷茫的孩子以方向，給無望的孩子以希望，給不幸的孩子以幸福，給幸福的孩子以激勵，以情感鋪設(shè)一條通往學生心靈的道路，以真愛點燃學生的激情與智慧，以真情奏響學生美妙的心靈弦音。教師的語言是喚醒學生的神器。蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”教師只有不斷提高自己的語言藝術(shù)，用“一語驚醒夢中人”的智慧，“一石激起千層浪”的動力，“潤物細無聲”的溫暖，才能打開學生的心靈之窗，才能奏響學生心靈的情弦。教師在課堂教學中，應(yīng)善于利用語言藝術(shù)，用平等尊重的語言溫暖學生，用幽默生動的語言親近學生，用贊美激勵的語言打動學生，用真誠中肯的語言影響學生，通過智慧而有溫度的評價、引導、鼓勵方式，使學生感知學習的樂趣、成長的快樂和真理的偉大，點燃學生智慧的火花，激發(fā)學生渴望成長、自我完善、自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”教師的榜樣示范也具有強大的喚醒功能，教師淵博的學識可以喚醒學生的求知欲，美好的品德可以喚醒學生的品德，豐富的思想可以喚醒學生的思想，健全的人格可以喚醒學生的人格。課堂上，與“喚醒”有關(guān)的事，教師做的再多也不為失度。

課堂上，教師“有為”的智慧還表現(xiàn)在“創(chuàng)新”。教學是一門科學也是一門藝術(shù)，需要尊重教育教學規(guī)律，同時也需要大膽創(chuàng)新。如果能把教學當做藝術(shù)，把創(chuàng)新精神滲入教學，課堂就會永葆生機，靈動多姿，就能散發(fā)出美的芳香，就能在美的熏染下塑造鮮活而又豐厚的生命。假如教學只剩下僵直而固化的技術(shù)，沒有創(chuàng)新，課堂也許就會呆板機械，老氣橫秋，了無生機，結(jié)果就只能讓學生生厭，也只能如生產(chǎn)線一樣生產(chǎn)出規(guī)格相同的產(chǎn)品。從藝術(shù)學的角度，課堂上教與學的過程，在本質(zhì)上就是師生構(gòu)建藝術(shù)與欣賞藝術(shù)、創(chuàng)造美與感受美的過程，教學語言、活動設(shè)計、問題設(shè)置、教學流程等各種教學環(huán)節(jié)，無一不體現(xiàn)著教師的聰明才智和創(chuàng)造天賦。因此，教師要敢于作為，用自己的智慧和創(chuàng)新，像藝術(shù)家一樣，將課堂當藝術(shù)作品一樣去構(gòu)造、去設(shè)計、去裝扮、去雕刻，像詩一樣吟誦抑揚頓挫，像畫一樣描摹五彩繽紛，像影片一樣演繹波瀾曲折。一節(jié)好課，是教師一顆詩心和一顆匠心的相遇和融合，既需要教師尊重教育教學規(guī)律、課程標準、學科特點等形而上的教育之“道”，又需要教師對生活、對社會、對人生、對教材有自己獨樹一幟的見解、另辟蹊徑的視角、別出心裁的創(chuàng)意，于平凡中見新奇，于平淡中見波瀾，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，使課堂這個舞臺充滿無窮魔力，讓學生主動而又快樂的步入知識殿堂，接受智慧沐浴，參與生命成長。機械重復、墨守成規(guī)、人云亦云不是創(chuàng)新，唯教輔資料、唯教學參考不是創(chuàng)新，但是天馬行空、天花爛墜也不是創(chuàng)新。沒有對教育的透徹理解，對孩子的深刻洞察，對學科的精準把握，就遠遠不可能讓教室成為偉大事物的中心。莊子曾說：“以道馭術(shù)，術(shù)必成。離道之術(shù)，術(shù)必衰。”因此，實現(xiàn)課堂教學的創(chuàng)新，需要具有教師建構(gòu)先進的教學理念、探究的教學意識、變通的教學能力，更需要尊重教育教學客觀規(guī)律和相關(guān)法則，把握學生身心發(fā)展特點和課程標準的精髓，落實新課程理念和核心素養(yǎng)，只有這樣，才能讓課堂教學從“必然王國”走向“自然王國”。

巧讓、留白是教師課堂上的“無為”之舉，創(chuàng)新、喚醒就是教師課堂上的“有為”之為，一節(jié)好課就是教師“有為”與“無為”的辯證統(tǒng)一，需要教師將“有為”和“無為”交替進行相互轉(zhuǎn)換并精彩演繹，“有為”之時，不缺位，“無為”之時，不越位。過度和不及是做事常犯的毛病，“有為”不當，就是“瞎忙”“幫倒忙”;沒有恰到好處的“無為”，就會達不到教學該有的深度、廣度和精準度。

課堂上精彩演繹有為與無為這一哲學命題，“功夫在詩外”，需要教師在課外大有作為。深入領(lǐng)會新課程理念，深刻認識師生角色定位的意義和價值，認真研讀課程標準，深鉆教材;營造民主、和諧、寬松的課堂學習氛圍，提高學生參與學習活動的積極性、主動性;科學設(shè)計教學流程，精心預設(shè)課堂教學活動與探究問題;充分調(diào)查了解學生學情，根據(jù)學生學情與教學內(nèi)容，確定教師“有為”“無為”的時機，做到適度放手、適時隱退;明確教學目標，明晰重難點，確?！盁o為”與“有為”有的放矢，提高“有為”與“無為”的針對性和有效性。

“有為”與“無為”，是課堂的辯證法，片面割裂二者關(guān)系，都是課堂教學的簡單化和機械化。課堂上學生能否得到充分發(fā)展，是衡量教師教學手段有效性的主要標準，也是檢驗教師處理課堂“有為”“無為”能力的重要參考。精彩演繹課堂智慧，正確處理師與生、教與學的關(guān)系，讓“有為”與“無為”生發(fā)在學生需要處，讓教師成為課堂的幫助者、合作者、促進者和引領(lǐng)者，讓學生的成為名副其實的課堂首席。

作者簡介：朱平，男，中學語文高級教師，陜西省安康中學副校長，先后被市委評為“全市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，榮獲“市級教學能手”“陜西科研興校明星校長”“全國骨干校長”等榮譽稱號，多篇文章在《陜西教育》發(fā)表。