王子今

說到近幾年學(xué)界關(guān)注的絲綢之路史研究，人們會(huì)很自然地想到“蠶”。新近考古發(fā)現(xiàn)告訴我們，早在新石器時(shí)代，黃河流域早期文明的創(chuàng)造者已經(jīng)開始利用“蠶”這種生物的生存特性來織造絲綢?？脊艑W(xué)者發(fā)現(xiàn)了蠶繭的遺存，以“蠶”為表現(xiàn)對(duì)象的工藝制品也有了實(shí)物發(fā)現(xiàn)。比較精美的鎏金銅蠶，出土于漢代遺址。漢代是絲綢業(yè)取得歷史性進(jìn)步的時(shí)期。絲綢之路的正式開通，正是中原文化向域外傳播的標(biāo)志性事件。到了西漢中晚期，絲織品在這一東西文化交流通道的重要路段——河西地區(qū)，已經(jīng)以“祿帛”“祿布”的形式表現(xiàn)出一般等價(jià)物的特點(diǎn)。這說明當(dāng)?shù)亟z綢市場(chǎng)的成熟。太史公作為歷史學(xué)者，已經(jīng)敏銳地覺察到若干歷史跡象?！妒酚洝纷鳛榘倏迫珪降奈幕删?，對(duì)于這一歷史進(jìn)程也有所記述。太史公筆下的“蠶”，既反映了生產(chǎn)史和貿(mào)易史的進(jìn)步，也是研究昆蟲史的珍貴資料。

一、“蠶食”：秦?cái)U(kuò)張史的比喻

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦崛起于西北?！妒酚洝酚谩靶Q食”語，說明秦國(guó)軍事擴(kuò)張的形勢(shì)?！妒酚洝で爻H月表》記載：“秦起襄公，章于文、繆，獻(xiàn)、孝之后，稍以蠶食六國(guó)，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫?！彼^“稍以蠶食六國(guó)”，指出了秦向東進(jìn)取的趨勢(shì)?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》以“太史公日”的語式回顧秦史，也說道：“自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇?！彼抉R貞《索隱》：“言其兵蠶食天下。”也就是說，秦統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，是秦在國(guó)力強(qiáng)盛的條件下逐步向東所導(dǎo)致的?！妒酚洝ぺw世家》記載，趙人商議對(duì)秦戰(zhàn)略，平陽(yáng)君趙豹說：“夫秦蠶食韓氏地，中絕不令相通。”張守節(jié)《正義》：“秦蠶食韓氏，國(guó)中斷不通。”趙豹評(píng)價(jià)秦的強(qiáng)勢(shì)國(guó)力，又有“且夫秦以牛田之水通糧蠶食，上乘倍戰(zhàn)者，裂上國(guó)之地，其政行，不可與為難”的說法，也使用了“蠶食”一語。怎樣理解所謂的“蠶食”呢？張守節(jié)《正義》的解釋是：“蠶食桑葉，漸進(jìn)必盡也。”以“蠶食”形容軍事形勢(shì)，體現(xiàn)出對(duì)“蠶”生性的細(xì)致觀察，這是以蠶桑業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)為知識(shí)基礎(chǔ)的。

我們看到，“蠶食”在“二十四史”中唯《史記》出現(xiàn)得最為頻繁，然而“蠶食”或許并非司馬遷個(gè)人的習(xí)用語匯。大概戰(zhàn)國(guó)時(shí)政論家言秦國(guó)的擴(kuò)張，已多使用“蠶食”一語?！妒酚洝ぬK秦列傳》載蘇秦對(duì)趙王言“大王與秦”的國(guó)力對(duì)比與戰(zhàn)略宜忌，也說到秦對(duì)“韓、魏”的“蠶食”：“韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國(guó)都而止。韓、魏不能支秦，必人臣于秦。秦?zé)o韓、魏之規(guī)，則禍必中于趙矣?！薄妒酚洝ゐ盍袀鳌份d“大夫須賈說穰侯”語，提到“魏之長(zhǎng)吏謂魏王”：“秦，貪戾之國(guó)也，而毋親。蠶食魏氏，又盡晉國(guó)，戰(zhàn)勝暴子，割八縣，地未畢入，兵復(fù)出矣。夫秦何厭之有哉！”其中“蠶食魏氏，又盡晉國(guó)”，司馬貞《索隱》的解釋是：“河?xùn)|、河西、河內(nèi)并是魏地，即故晉國(guó)。今言秦蠶食魏氏，盡晉國(guó)之地也?！庇帧妒酚洝だ钏沽袀鳌份d李斯《諫逐客書》：“昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)?！标P(guān)于“蠶食”，司馬貞《索隱》：“高誘注《淮南子》云：‘蠶食，盡無余也。”所謂“蠶食”，一言其逐步而進(jìn)，一言其必“盡無余”，也就是“漸進(jìn)必盡”的意思。

大約漢人的政論，也常用“蠶食天下”一語來回顧秦的發(fā)展。如主父偃說：“昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！庇终f：“及至秦王，蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，稱號(hào)日皇帝，主海內(nèi)之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鐘虞，示不復(fù)用?！保ā妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚?/p>

秦軍“蠶食”魏國(guó)的說法，又見于《史記·魏公子列傳》：“（秦）使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌氛f燕太子丹指使荊軻刺秦王的動(dòng)機(jī)，在于秦?cái)U(kuò)張之勢(shì)的猛烈：“……秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕，燕君臣皆恐禍之至?！标P(guān)于秦與北方“戎翟”的關(guān)系，《史記·匈奴列傳》說：“趙有代、句注之北，魏有河西、上郡，以與戎界邊。其后義渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食，至于惠王，遂拔義渠二十五城?！鼻耙肚爻H月表》《秦始皇本紀(jì)》及此《魏公子列傳》《刺客列傳》《匈奴列傳》等所見“蠶食”，都顯現(xiàn)了太史公的筆意。

《匈奴列傳》又可見漢王朝勢(shì)力向北推進(jìn)的歷史記述，同樣使用了“蠶食”語：“是后匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無王庭。漢度河自朔方以西至令居，往往通渠置田，官吏卒五六萬人，稍蠶食，地接匈奴以北。”張守節(jié)《正義》：“匈奴舊以幕為王庭。今遠(yuǎn)徙幕北，更蠶食之，漢境連接匈奴舊地以北也?！睗h軍向北推進(jìn)“稍蠶食”文例，也應(yīng)出自太史公的歷史記錄。

二、關(guān)于“蠶"的昆蟲學(xué)知識(shí)和絲綢生產(chǎn)史經(jīng)驗(yàn)

所謂“蠶食，盡無余也”，或者“蠶食桑葉，漸進(jìn)必盡也”，應(yīng)是漢代以來人們積累的有關(guān)“蠶”的習(xí)性的知識(shí)。

對(duì)于“蠶”的昆蟲學(xué)觀察，來自于蠶桑業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐。《史記-夏本紀(jì)》引《禹貢》關(guān)于“沇州”的形勢(shì)，說到早期蠶桑生產(chǎn)的繁榮：“桑土既蠶，于是民得下丘居土?！薄捌湄暺峤z，其篚織文。”裴駟《集解》引孔安國(guó)日：“大水去，民下丘居平土，就桑蠶?！庇忠装矅?guó)的說法：“地宜漆林，又宜桑蠶?？椢?，錦綺之屬，盛之筐篚而貢焉。”關(guān)于“青州”的形勢(shì)，說：“厥貢鹽締，海物維錯(cuò)，岱畎絲、臬、鉛、松、怪石，萊夷為牧，其篚含絲?！迸狁啞都狻芬装矅?guó)說：“締，細(xì)葛?！薄昂ＰQ絲中琴瑟弦?！彼抉R貞《索隱》：“《爾雅》云‘糜，山桑，是蠶食糜之絲也?！币采婕靶Q絲生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。

《史記·天官書》寫道：“正月上甲，風(fēng)從東方，宜蠶?！边@當(dāng)然可以看作直接的蠶桑業(yè)史料記錄。

《史記·齊太公世家》中有關(guān)于齊桓公喪葬事的記述。張守節(jié)《正義》引《括地志》提到齊桓公墓在晉永嘉年間被盜掘的情形：“齊桓公墓在臨茁縣南二十一里牛山上，亦名鼎足山，一名牛首垌，一所二墳。晉永嘉末，人發(fā)之，初得版，次得水銀池，有氣不得入，經(jīng)數(shù)日，乃牽犬人中，得金蠶數(shù)十薄，珠襦、玉匣、繒彩、軍器不可勝數(shù)。又以人殉葬，骸骨狼藉也。”其中所說“金蠶數(shù)十薄”，指出了王公的厚葬，除“珠襦”“繒彩”等豪貴衣飾及精美織料外，還以數(shù)十張承載金蠶的竹席或葦席人葬，以示絲綢生產(chǎn)能力隨入地下，使墓主享用華衣的欲望可以永遠(yuǎn)得到滿足。陜西石泉征集的漢代鎏金銅蠶、西北大學(xué)博物館收藏的鎏金銅蠶，可能都是這種所謂的“金蠶”。劉邦發(fā)起反秦起義，跟隨者大多出身貧寒，趙翼《廿二史札記》卷二“漢初布衣將相之局”對(duì)此有所分析。《史記·絳侯周勃世家》說，名將周勃原本“以織薄曲為生”，司馬貞《索隱》：“謂勃本以織蠶薄為生業(yè)也。韋昭云‘北方謂薄為曲。許慎注《淮南》云‘曲，葦薄也。”周勃和他的同行“以織蠶薄為生業(yè)”，說明他們生活的地區(qū)蠶桑業(yè)是較為發(fā)達(dá)的。

關(guān)于《歷書》的寫作，司馬遷在《史記·太史公自序》中有這樣的說明：“律居陰而治陽(yáng)，歷居陽(yáng)而治陰，律歷更相治，間不容翱忽?！标P(guān)于“翲忽”，司馬貞《索隱》：“案：忽者，總文之微也。翱者，輕也。言律歷窮陰陽(yáng)之妙，其間不容絲忽也。言‘翱，恐衍字耳?！睆埵毓?jié)《正義》：“翲，……字當(dāng)作‘秒。秒，禾芒表也。忽，一蠶口出絲也。言律歷相治之間，不容比微細(xì)之物也。”這是將有關(guān)“蠶口出絲”的知識(shí)，應(yīng)用于“律歷”學(xué)說的論述中?！靶Q”“絲”出現(xiàn)于史家自然的思想路徑和文字言說，也反映出蠶桑業(yè)生產(chǎn)知識(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普及常識(shí)。

三、“嫘祖”記憶與黃帝“淳化蟲蛾”的成就

對(duì)于蠶桑業(yè)生產(chǎn)的起源，太史公是有關(guān)注的。《史記·五帝本紀(jì)》記載：“嫘祖為黃帝正妃?！彼抉R遷以“太史公日”的形式說，“百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之”，稱“擇其言尤雅者”作為《史記》的開篇文字，“著為‘本紀(jì)書首”。也就是說，他以“雅”“雅馴”作為可靠性的標(biāo)尺，以此對(duì)傳說性質(zhì)的文獻(xiàn)做出選擇，保留了接近歷史真實(shí)的記憶。其中有關(guān)“嫘祖”事跡的內(nèi)容值得我們重視。張守節(jié)《正義》說，嫘，“一作倮”。其字又寫作字皆從“糸”。《說文·糸部》：“糸，細(xì)絲也。象束絲之形。凡糸之屬，皆從糸?！倍斡癫米ⅲ骸敖z者，蠶所吐也。細(xì)者，微也。細(xì)絲日糸。糸之言蔑也，蔑之言無也?！狈治觥版小钡淖至x，注意“細(xì)絲日糸”之說，可以追溯蠶桑業(yè)的早期歷史?？疾炫c“嫘祖”有關(guān)的傳說，有助于對(duì)早期生產(chǎn)史中“織作”技術(shù)的發(fā)明有更深入的認(rèn)識(shí)。黃帝軒轅氏的功業(yè)，包括“淳化蟲蛾”這一成就。所謂“嫘祖好遠(yuǎn)游”，“因以為行神”，或許暗示著嫘祖的貢獻(xiàn)包括絲綢成品的流通與絲織技術(shù)的傳播。

考古發(fā)現(xiàn)的桑蠶繭和早期絲織品遺存，為“淳化蟲蛾”的偉大發(fā)明提供了文物實(shí)證?！把錾匚幕衅诩s3800年的山西夏縣西陰村遺址，出土有經(jīng)人工割裂的半個(gè)蠶繭，可能是食桑葉的野蠶結(jié)繭?！毖芯空哒J(rèn)為：“參考中國(guó)民族志資料，在未掌握繅絲抽取繭絲長(zhǎng)纖維之前（今按：似應(yīng)言“在未掌握繅絲抽取繭絲長(zhǎng)纖維的技術(shù)之前”，或“在未能繅絲抽取繭絲長(zhǎng)纖維之前”），對(duì)繭絲的簡(jiǎn)單利用方式中，就是要剪開蠶繭，或直接利用其絲絮，或經(jīng)撕松捻絲打線以供繡花邊、織腰帶之用。西陰村出土繭殼經(jīng)人割裂當(dāng)非偶然所為，可能正反映了先民在早期階段對(duì)桑蠶絲的一種原始利用的方式?！保ㄖ袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著：《中國(guó)考古學(xué)·新石器時(shí)代卷》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010年，第789頁(yè)）

紡織史學(xué)者曾指出考古資料所見最早的育蠶技術(shù)?！耙痪哦暝谏轿飨目h西陰村出土的仰韶遺存中，曾發(fā)現(xiàn)有半個(gè)人工割裂的繭殼（原注：詳見李濟(jì)著《西陰村史前的遺存》），這說明當(dāng)時(shí)已懂得育蠶?！盼灏四暝谡憬瓍桥d錢山漾新石器時(shí)代文化遺存中發(fā)現(xiàn)的絲織品，包括絹片、絲帶和絲線等，經(jīng)過鑒定，原料是家蠶絲。作為絲的表征是經(jīng)、緯粗細(xì)相仿，纖維表面有茸毛狀和微粒狀結(jié)晶體，呈灰白色或白色透明狀。成為線的由十多根粗細(xì)均勻的單絲緊緊絞捻在一起，保存的織品有尚未碳化而呈黃褐色絹片和雖已碳化仍保有一定韌性的絲帶和線絨。絹片是平紋組織，經(jīng)緯密度每厘米四十八根（原注：浙江省文物管理委員會(huì)：《吳興錢山漾遺址第一、二次發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1960年第2期）。這些事例證明，我們的祖先約在五千年前就已在我國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域養(yǎng)蠶織綢了?！保ɡ钊输撸骸吨袊?guó)古代紡織史稿》，岳麓書社1983年，第4-7頁(yè)）西陰村的發(fā)現(xiàn)“表明五千多年前，我們的祖先已經(jīng)知道利用蠶繭”，錢山漾出土“一匹四千七百年前的絲織品”，“表明當(dāng)時(shí)的絲織技術(shù)已有一定水平”（田自秉：《中國(guó)染織史》，上海人民出版社1986年，第1頁(yè)）

可靠的考古資料還有，“至仰韶文化晚期約公元前3500年的河南滎陽(yáng)青臺(tái)遺址，發(fā)現(xiàn)有碳化蠶桑絲織物，是經(jīng)繅絲形成的長(zhǎng)絲束織造出平紋組織的‘紗（紈）和絞經(jīng)組織的‘羅兩種織品，后者還經(jīng)染成絳色。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的絲織品實(shí)物遺存，表現(xiàn)出繅、織、染三者具備的絲織工藝已達(dá)到較高的技術(shù)水平”（張松林、高漢玉：《滎陽(yáng)青臺(tái)遺址出土絲麻織品觀察與研究》，《中原文物》1999年第3期）。研究者這樣的判斷應(yīng)當(dāng)說是準(zhǔn)確的，繼麻織品的應(yīng)用后，“考古發(fā)現(xiàn)了桑蠶繭和絲織物遺存，可見先民還懂得利用昆蟲的吐絲纖維以制成較高級(jí)的產(chǎn)品。中國(guó)絲織品的出現(xiàn)，是史前紡織領(lǐng)域的重大創(chuàng)新成果，也是一項(xiàng)具有世界意義的偉大發(fā)明”（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著：《中國(guó)考古學(xué)·新石器時(shí)代卷》，第789頁(yè)）。借助相關(guān)信息理解司馬遷《五帝本紀(jì)》中有關(guān)黃帝“淳化蟲蛾”的記載，可以獲得更真切的歷史認(rèn)識(shí)。

四、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史中的“蠶”與“事蠶”

太史公對(duì)“蠶”業(yè)的一些記載可以看作經(jīng)濟(jì)史的經(jīng)典段落。如《史記·伍子胥列傳》寫道：“楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子爭(zhēng)桑相攻，乃大怒，至于兩國(guó)舉兵相伐?！眳菄?guó)和楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活中都有“蠶”業(yè)經(jīng)營(yíng)，邊邑女子因?yàn)椤盃?zhēng)?！睂?dǎo)致邊境爭(zhēng)端，最終競(jìng)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致“兩國(guó)舉兵相伐”。這是經(jīng)濟(jì)史與外交史、戰(zhàn)爭(zhēng)史相交結(jié)的實(shí)例，而吳、楚地方“俱蠶”，是說它們都以“蠶”業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)形式，并且均重視“桑”的資源，這是值得我們特別注意的歷史記錄。由“俱蠶”“爭(zhēng)?！币l(fā)國(guó)家之間的“舉兵相伐”，體現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)“蠶”“桑”在吳、楚兩國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位。

《史記·貨殖列傳》記述了當(dāng)時(shí)各地的經(jīng)濟(jì)狀況，其中涉及蠶絲生產(chǎn)區(qū)域的分布。全國(guó)大勢(shì)，分為“山西”“山東”“江南”“龍門、碣石北”四個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)，其中“山東多魚、鹽、漆、絲、聲色”，“絲”被列入其中。所謂“齊冠帶衣履天下”，也是對(duì)紡織業(yè)提升齊地經(jīng)濟(jì)地位的肯定性評(píng)斷。又，計(jì)然為越王勾踐分析經(jīng)濟(jì)策略，有“財(cái)幣欲其行如流水”之語，這里的“幣”就是“帛”。關(guān)于成功的經(jīng)營(yíng)者，有“子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”，“束帛之幣”是財(cái)力的典型體現(xiàn)。而白圭“夫歲孰取谷，予之絲漆;繭出取帛絮，予之食”。又有“烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬?！?，是以“奇繒物”與“戎王”交換“畜”。關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)，文中說道：“（齊地）人民多文彩布帛魚鹽。”“鄒、魯……頗有桑麻之業(yè)。”“沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜?！薄把唷⒋镄蠖滦Q。”還說擁有“齊、魯千畝桑麻”者，“此其人皆與千戶侯等”;而富有者“其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石”，“此亦比千乘之家”?！吧Ｂ椤薄安酢钡慕?jīng)營(yíng)者成功后，能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，進(jìn)入較高的階層。