優化古詩文教學 傳承中國傳統文化
——初中語文文言文教學體會

張壯志

(湖南省長沙市瀏陽市洞陽中學 湖南 長沙 410329)

對于初中生來說，他們正處在培養語言組織能力和價值觀的重要階段，通過學習古詩文，能夠有助于初中生良好道德品質的養成。因此，初中語文教學中，利用古詩文教學傳承中國傳統文化在初中生教育中具有重要意義。

1.初中階段利用古詩文傳承中國傳統文化的重要作用

古詩文在我國教育中占有重要的地位。從家庭教育來看，很多家長在孩子進入到幼兒園之前就已經開始啟發孩子學習唐詩、宋詞，利用古詩詞讓孩子熟悉語言，感受詩詞中傳遞的思想情感；同時，在我國各階段的語文教學課程中，也包括了大量的古代詩詞的內容。由此可見，古詩文在教育中的作用已經被人們深刻認知。初中階段是培養學生語言組織能力和價值觀形成的重要階段，通過古詩文學習，不僅能夠提高學生語言表達的邏輯性，從古詩文中獲取語言精華，還能從中感悟到我國民族長期發展形成的思想文化和精神品質[1]。

2.初中語文教學中，通過古詩文傳承傳統文化的思路

2.1 提高對古詩文價值的認知。古詩文是我國民主文化傳播的重要載體，盡管在長期的傳承中，文言形式已經被現代文所取代，但是很多古詩文經典語句依然被現代文所引用，而且能夠起到很好的傳情達意和抒發情感的效果。但是，在初中語文教學中，很多教師并未對古詩文重要價值給予重視，將古詩文教學作為單一的語文教學知識，側重于詞語和文字的翻譯，并未與中國傳統文化相融合。

2.2 培養學生古詩文學習興趣。初中語文教學中，古詩文教學往往會讓學生感覺到單調和乏味，從而導致學生缺少學習興趣。這種情況主要由于古詩文的表達形式與現代文有所不同，在生活中應用也較少，進而影響到學生興趣培養。我們教師在教學中要善于將古詩文與現代生活聯系起來。例如：《木蘭詩》中“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”一句，如果僅僅對字面知識進行翻譯解釋，學生理解很膚淺，但是如果將這句詞利用多媒體影像和文字結合起來，就會讓學生將生活情境與古詩文結合起來，不僅能加深對詩句的理解，還能增進學生對古詩文的興趣。

2.3 創建古詩文學習情境。古詩文大多具有合轍押韻的特點，比較適合大聲朗讀或朗誦。在朗讀中往往能夠通過古詩詞的節奏感帶給學生美感，在幫助學生記憶的同時，也能夠通過朗讀品味到古詩文傳遞的思想，進而對民族文化產生深刻的感悟。因此，在初中語文古詩詞教學中，教師要努力為學生構建古詩詞學習情境和氛圍[2]。

3.初中語文教學中，通過古詩文傳承傳統文化的方法

3.1 古詩文教學不必面面俱到。初中語文教學中，用古詩詞傳承傳統文化時，需要注意古詩文表達形式、語言韻律以及思想情感等構成了自己由外而內的知識體系，有許多精神層面的內容是需要學生通過閱讀逐漸感悟出來的，教師在古詩文教學中，要給學生留出思考的空間，教師可以對學生思維加以引導。例如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這一句詩文，如果經過逐字逐句解釋，將會失去詩詞內的意境，我們可以引導學生怎樣利用古詩文注釋等搞清楚文字意義，然后將詩句貫通理解，經過反復品味詩句，對詩句表述情境構思，給學生留出思考的空間。

3.2 借助多媒體，引導學生品味。初中語文古詩文教學中，多媒體的應用對引導學生思維，品味文章具有很好的作用。我們教師實現收集整理和文章內容相關的視頻資料和背景音樂，經過編輯后，作為古詩文教學背景，讓學生結合多媒體音樂和背景地古詩文進行誦讀，也可以添加朗讀示范，供學生效仿或欣賞，進而形成對傳統文化內涵的理解。

3.3 對知識面進行拓展。初中語文古詩文教學中，教師要重視對知識面的拓展。單篇的古詩文知識一個點，根據詩人不同時間思想發展拓展后就會形成線，在按照同時期詩人思想進行拓展就會形成面。例如：介紹“山東二安”時，李清照大約1155年去世，辛棄疾1140年出生，兩者存在時間的關聯性，李清照早年作品風格大都描述了悠閑生活，晚年寫了金兵入據中原后的凄苦；李清照晚年時正值辛棄疾青年時，辛棄疾作品大多表達抗金復國的愛國熱情。這樣就能夠將山東二安的古詩文聯系起來，融入歷史回顧，不僅能培養學生研究古詩文興趣，還能對我國傳統文化形成加以理解[3]。

結束語

初中語文古詩文教學中，教師只有在提高自身傳統文化認識基礎上，培養學生興趣出發，結合中華民族傳統文化對古詩文內涵進行深入挖掘，這樣才能在古詩文教學的同時促進學生思想素質的提高。