張佳瑋

我小時(shí)候被灌輸過許多規(guī)矩：拿筷子不能拿得太低；吃飯的時(shí)候要端起碗；長(zhǎng)輩給壓歲錢一定要推辭；長(zhǎng)輩遞碗一定要雙手接；一碗葷素搭配的菜上桌，不能緊著吃肉……

那個(gè)年代，孩子中午在學(xué)校吃食堂，都自帶飯盆、勺子，所以我喜歡用勺子吃稀飯，筷子使得不算利落。外公追究起來，逼我學(xué)著用筷子扒拉稀飯，理由很充分：“將來你去岳父岳母家吃飯，不會(huì)用筷子，只會(huì)用勺子，會(huì)被別人恥笑！”

后來我年紀(jì)略長(zhǎng)，又從朋友那里知道了許多其他規(guī)矩，比如米飯上不能插筷子，吃魚不能說“翻面”……現(xiàn)在想來，許多說法好像沒啥科學(xué)依據(jù)，只是作為規(guī)矩存在的舊俗。

還有些規(guī)矩，簡(jiǎn)直是人為捏造的。

世紀(jì)之交，無錫有個(gè)主營(yíng)比薩兼賣各色零碎西餐的地方。有長(zhǎng)輩請(qǐng)我去吃，看我用右手執(zhí)叉子吃意面，就教訓(xùn)我：“吃西餐一定要左手叉子右手刀，你這樣不講規(guī)矩，很丟面子的……”

后來，我在羅馬親眼看見有意大利人右手使叉子卷意面吃，就想起我那位規(guī)矩頗多的長(zhǎng)輩來。

話說，世事的底線是法律，人不能做違法亂紀(jì)的事，不然會(huì)受制裁；再高一層便是道德，人不該做不道德的事，不然會(huì)遭到譴責(zé)。

另外，就是各種瑣碎的社會(huì)習(xí)俗了，違背了會(huì)怎樣？大概會(huì)被人恥笑了去—但如上所述，許多所謂的習(xí)俗，并非有理有據(jù)，有些甚至是人的虛空想象而已。

《圍城》里有個(gè)好笑的細(xì)節(jié)：方鴻漸和孫柔嘉夫婦回老家拜見父母，順便祭祖。陳腐的父母預(yù)備了紅毯，顯然是要方鴻漸夫婦向祖先下跪。可是受過高等教育、在大學(xué)里做老師的孫柔嘉，直挺挺地踏上毯子，跟方鴻漸并肩三鞠躬完事。旁觀的人說不出心里的驚駭和不滿，我倒看得很是痛快—本來嘛，過時(shí)的規(guī)矩，守它做甚？

規(guī)矩的約束力何在呢？

日本作家大江健三郎曾在其作品中提到，在日本舊時(shí)農(nóng)村，誰(shuí)壞了當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，村里人會(huì)隔絕他，對(duì)他施行冷暴力。但我們都知道，這玩意兒在現(xiàn)代起不了啥作用—在2020年的城市，一個(gè)人只要銀行賬戶還有余額，不跟任何人說話都能好好活著。

劉姥姥去大觀園，不小心摔了一跤。眾人的反應(yīng)很有趣：小丫頭們都拍手笑；老太君笑罵那些小丫頭，讓趕緊去扶；劉姥姥反而無所謂，說，哪天不摔個(gè)一兩下呢？

對(duì)于大觀園里的人而言，行差踏錯(cuò)就可笑；但對(duì)劉姥姥那個(gè)世界里的人而言，每天都要跌個(gè)一兩次，渾不為事。

我很喜歡劉姥姥的態(tài)度，也很喜歡老太君的關(guān)懷。大概越是見過世面的寬宏之人，越是善良、有同理心的人，越不在意這類無傷大雅的事。

所以，對(duì)我的許多鄉(xiāng)下老一輩親戚而言，拿筷子、遞碗、接壓歲錢都有規(guī)矩；但在我看來，這些都沒啥現(xiàn)實(shí)意義。

而我那些想象力豐富的長(zhǎng)輩自行想出了許多規(guī)矩，生活在虛空的枷鎖中，生怕搞錯(cuò)了。然而，許多事情，其實(shí)沒那么復(fù)雜。

恰恰是被規(guī)矩束得緊緊的那類人，會(huì)特別喜歡強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，并以此來束縛別人—我沒犯錯(cuò)而你犯錯(cuò)了，所以我當(dāng)然要嘲笑你。

然而，世上相當(dāng)多的規(guī)矩，都是過時(shí)習(xí)俗與想象虛構(gòu)。

所以放松點(diǎn)兒好了：畢竟世上大多數(shù)不那么空虛的人，還是更關(guān)心自己的事，無暇盯著別人看。