[摘 要]家風(fēng)在人的成長過程中的影響不容忽視。家風(fēng)是一種潤物細(xì)無聲的品德，它不僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。所以作為一種積極向上的精、氣、神，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精神風(fēng)貌，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。王瑨家族的家風(fēng)、家教的傳承，集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]家風(fēng)家教;王瑨;價(jià)值觀

一、王瑨其人

王瑨，字方伯，又字渤生，號(hào)慕菴，明萬歷十七年（1589年）生，明天啟辛酉年（1621年）舉人，明天啟壬戌年1622年進(jìn)士，二甲42名。清順治十四年1657年卒。由進(jìn)士官戶部主事，督宣鎮(zhèn)糧儲(chǔ)鎮(zhèn)。有魏閹生祠，文武將吏皆拜謁，王瑨獨(dú)不赴，坐是免官。指魏忠賢獲罪被誅后，起郎中，晉廣平知府，旋改朔州道副使，轉(zhuǎn)江西右參政，至首謁澹臺(tái)子祠，遣吏祭羅文恭、鄒忠介兩公冢，轉(zhuǎn)浙江按察使，治獄多平反，當(dāng)事以失，出為瑨罪，王瑨曰：“律所在即，至尊不能奪，況其事地方者乎？”起湖廣右布政使，以母老辭，年六十九歿。當(dāng)魏珰煊赫時(shí)，自京畿及郡國建生詞，內(nèi)而宰執(zhí)卿寺，外而撫按藩臬，皆焚香羅拜，以是得顯擢者比比皆是。其持節(jié)不屈，王瑨獨(dú)罷職家居，時(shí)緹騎紛紛四出，眾慮有后命，以為王瑨危險(xiǎn)，王瑨漠不為意。王瑨曾任廣平知府、山西朔州道副使、江西右參政、浙江按察使、湖廣布政使，以反對(duì)魏忠賢專權(quán)誤國而聲名遠(yuǎn)播。

二、王瑨率子侄等堅(jiān)守濰縣縣城

明末崇禎十二年（1639年），春正月，滿兵入寇，陷濟(jì)南，賊盜蜂起，而濰土城久傾圮不可恃，欲創(chuàng)立石城，而為濰邑保障。濰縣知縣邢國璽倡筑石城，王瑨傾囊首倡捐建石城，邢國璽聚諸鄉(xiāng)紳士庶，先生咸奮勵(lì)曰：“此苞桑遠(yuǎn)慮，福及百世者。吾屬聚族于斯，將自為安全計(jì)，矧重以成命耶，拮據(jù)綢繆，惟力是視。”濰縣知縣邢國璽毅然任之，畫城于堵，度其規(guī)方，計(jì)城一尺，費(fèi)石三十車，灰二百斤，則鄉(xiāng)紳尚書郭尚友、御史亓偉、張爾忠、董明、胡振奇、寺副王調(diào)鼎、布政呂遜、參政王瑨、郭知遜、王運(yùn)熙、王珙、王遵命等，茂績咸著也。起自己卯（1639年）季春，洎于孟冬未滿期修，筑城垣一萬三千四百九十四尺，高三丈五尺，根深三尺，厚三尺，頂厚二尺，統(tǒng)計(jì)大工銀四萬六千四百兩有奇，上不虧國稅，下不疲民力。王瑨于崇禎十二年著有《崇禎修城記》收錄于《濰縣志稿》。

崇禎十五年（1642年）滿兵破薊州、破河間、破臨清兗州，山東下者六十余城，萊邑陷，十二月初一日聞警，濰縣知縣周亮功當(dāng)集紳衿父老同盟于城隍廟，將城頭分為四段，使都堂郭尚有、張爾忠、王瑨主事、胡振奇各主一面，惟青楊樓一段使如夫人王少君主之，蓋少君素有膽略，故使督率家丁在此防御，且使如逢緊急，每夜半煮粥分餉士族。濰縣城墻北面防御，有原任巡撫張爾忠、舉人王洵、郭知遜、陳調(diào)元等，西面防御，有王瑨率子侄家丁等，安置甫定，至初九日而滿軍兵騎四圍。連攻者七晝夜，至十六日臨明將東北角鎮(zhèn)武殿后石城挖倒，幸被大炮擊退，當(dāng)拆胡家樓一座即時(shí)修訖。及十九日辰刻，滿兵抬云梯數(shù)十架直抵南門迤西城下，用镢百余張，毀牛馬墻十余丈，喊聲震天。縣令周亮工親冒矢石，命主事王瑨等嚴(yán)守信地，隨機(jī)應(yīng)敵，此次戰(zhàn)役也，縣城危而復(fù)存者再，旦不保夕，無論官紳兵勇，目不交睫者，蓋十九日夜矣。人人奮勇爭先，敵見我軍勢(shì)大，遂自披靡。我軍大獲全勝，殺死敵兵數(shù)百余名，奪獲馬匹器械無算，全城慶賀。

濰縣城被圍時(shí)，前任縣令邢國璽適擢登州道至青州，慨然促行，青守留之不可，曰：“吾昔與濰人筑城，今被困，理合共守。”遂長驅(qū)赴援，至昌樂堯溝遇敵圍攻，被殺害。濰人聞之，無不隕涕，急糾人數(shù)百名，扶柩來濰，葬于城南。凡陣亡士卒，縣令周亮工輯為天地正氣錄，皆于天仙宮祭祀，自崇禎十五年臘月初九，至崇禎十五年正月初二，二十四日之內(nèi)，三戰(zhàn)三捷。

明崇禎十六年十月十六日，兵圍濰城，攻擊甚銳，王瑨之弟王玶，同王玶之子王沚，朝夕堅(jiān)守城頭，專理火藥，躬身督陣，不避矢石，十二月十六日辰時(shí)，城東北角挖陷數(shù)丈，蜂擁而登，哄聲如雷。當(dāng)時(shí)王玶與王沚，督戰(zhàn)愈力，義不顧家。王玶妻武氏，一聞城陷，五內(nèi)崩裂，即召妾高氏、王沚妻高氏及長女、次女，泣而言曰：“兵勢(shì)跳梁，禍在瞬息，我等裙布，何用生為？”遂同時(shí)投環(huán)。及危城復(fù)存，但見女牽母裾，姑持婦袂，妾依妻傍，姐并妹肩，五環(huán)繞梁，已不可甦矣。縣令周亮工同合縣官員紳士致祭，哭臨聲震一邑，遂具詳申報(bào)上憲，例建坊旌表，以彰國典。

三、王瑨家風(fēng)家教

王瑨之子王汲，號(hào)蓬洲，為人孝父母、友兄弟、愛子侄，與世相接，藹若春風(fēng);即身居貴介，未嘗以私意謁公門，邑人咸推之重之，以為真不愧清白吏之遺風(fēng)者。兩行鄉(xiāng)飲大禮，公叨其榮，然則公之厚德碩望，亦概可知矣。

王瑨之侄王洵，字大允，進(jìn)士，順治七年1650年知會(huì)昌縣事，正值順治五年兵燹之頃，官私廬舍盡成瓦礫，城市人煙寥寥數(shù)家，王洵日以蓬蔽繩樞為堂，多方招徠，撫集殘黎，殊有起色，尋捐廉建治官署，修理學(xué)宮，繕葺城垣，并建三城樓，以資瞭望，創(chuàng)立義倉，積谷數(shù)千石，以備賑荒，竭智盡能，勞謙匪懈，在任七年，民依之如父母，政績卓越升工部都水司主事，會(huì)昌人感其再造功，為立遺愛祠。王洵著有《白浪河上集》又作《濰陽虜退集詠》，崇禎十五年、十六年間，清兵侵略青齊諸地，勢(shì)如破竹，惟有濰縣城固若金湯。這本詩集就是清兵退后，一洗傳統(tǒng)士大夫蕭淡散然之風(fēng)氣，代疾風(fēng)迅雷之音;棄雪月風(fēng)花，惟金戈鐵馬。或敘守城之備，或記殲虜之行，或述守城之方，或思用兵之謀，補(bǔ)全濰戰(zhàn)事之紀(jì)為要。《白浪河上集》雖然是一部詩歌總集，可它的歷史意義大于文學(xué)意義。

王瑨之族侄郭知遜，字生白，號(hào)泰滄，明天啟丁卯科舉人，清朝順治丙戌進(jìn)士，明崇禎年，周亮工任濰縣令，適有土賊之訌，郭知遜與縣令周亮工，繕壘浚塹，以鐵鎖機(jī)門，開門而迎敵，獲馘捷功，而濰城以解。后成進(jìn)士，首蒞江都，以清白廉能稱，著有《澹寧居集》。

綜上所述，王瑨率領(lǐng)子侄及家人等，捐款修建濰縣城墻及堅(jiān)守濰縣城的事跡，充分說明了王瑨家族的家風(fēng)、家教的傳承，為國為民，舍棄家產(chǎn)，一心為公的信念和價(jià)值觀，他的子侄后代更是傳承了良好的家風(fēng)、家教，為官為民期間，秉公守法、不徇私情的優(yōu)良傳統(tǒng)。

讓好家風(fēng)成為無言的教誨，從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。

從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精、氣、神，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。

建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國夢(mèng)的提前完成。

[參考文獻(xiàn)]

[1][民國]常之英.濰縣志稿[O].濰坊：縣志局，1940.

[2][清]周亮工.全濰記略[O].濰坊：和記印刷局，1930.

[3]王氏家乘·譜序宦績[O]

[4]白狼河集上·王洵[O]

注釋：

劉文俠，系濰坊市坊子區(qū)圖書館助理館員。