《說文解字》日部字現(xiàn)代使用情況研究

【摘要】《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)探討漢字的形、音、義的字書，隨著時間的推進，《說文解字》中所收字的使用情況也隨之發(fā)生變化。將《說文解字》同《通用規(guī)范漢字表》和《現(xiàn)代漢語詞典》中的日部字進行對比分析，有利于了解《說文解字》所收日部字的現(xiàn)代使用情況，從而進一步窺探《說文解字》中其他部類收字的流傳和使用情況。

【關(guān)鍵詞】日部字；增減；常用字；本義

【中圖分類號】H122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）41-0125-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.41.033

許慎的《說文解字》（以下簡稱《說文》）是我國語言文學(xué)史上第一部較為系統(tǒng)完備的字典，在后世分析字形、探究字源、考釋字義和辨識字音等方面都發(fā)揮了巨大作用，自問世以來就一直指導(dǎo)著漢語文字學(xué)的研究。正是因為其在語言文字研究方面的重要地位和巨大的學(xué)術(shù)價值，古今學(xué)者對《說文》的研究也不斷深入，逐漸形成一門專門的學(xué)問即“說文學(xué)”。直至今天，對《說文》的繼續(xù)研究仍有重大價值和深遠前景。

相較于其他天象類名詞如月部在《說文》中的收字情況，《說文·日部》共收錄正篆70字，重文6字（不含新附字），“日”在古代人們的生活中的重要地位可見一斑。從所收字數(shù)上來看，日部字在《說文》中比重較大；從社會文化角度來看，日部字集中反映了古人對太陽及和太陽相關(guān)的如時間、天氣、天文歷法等表達的認識。因此日部字的研究不僅對《說文》系統(tǒng)具有重要意義，也對研究古人的思想觀念和社會生活狀況具有借鑒作用。

許慎在前人基礎(chǔ)上重新修訂“六書”的名目為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借并逐一下定義，在編撰《說文》時從“據(jù)義構(gòu)形”的特點出發(fā)，以“六書”為基本原則，通過對字形的分析來解說字的本義。《說文·日部》中的70個正篆按字形分類可分為象形、會意、形聲三類。其中象形字只有“日”字，占《說文·日部》收字總數(shù)的1%；會意字包括早、晉、 、昏、?、昌、?、?、昔、昆、普這11字，占《說文·日部》總數(shù)的16%；其余58字為形聲字，占《說文·日部》總數(shù)的83%。此外，《說文·日部》明確標注了重文6字，包括2個籀文，3個古文和1個或體。

《說文·日部》按意義分類可分為和時間相關(guān)的詞、和太陽相關(guān)的詞、和天氣相關(guān)的詞、和天文歷法相關(guān)的詞、和人相關(guān)的詞、其他六大類。具體可列表如下：

《說文》較全面地記載了早期漢字的面貌，而《通用規(guī)范漢字表》（以下簡稱《字表》）①權(quán)威地記錄了現(xiàn)代社會詞匯的使用情況。將《說文·日部》和《字表》中的常用字進行對比，可以了解日部字的現(xiàn)代使用情況。結(jié)合《字表》可以發(fā)現(xiàn)，日部字常用字有133個，包括一級常用字55個，二級常用字39個和三級常用字39個，具體可列表如下：

據(jù)統(tǒng)計，在《字表》中，相對《說文》減少的字有23個，約占《說文·日部》的33%；相對《說文》增加的字有86個；《說文》中傳承下來的常用字共47個，約占《說文·日部》收字總數(shù)的67%，所占比例較大。

一、《字表》相對《說文》減少的字

《字表》相對于《說文》減少的字共23個，分別是?、暆、曫、 、?、 、暏、旳、晧、暤、 、暀、?、暱、晵、?、?、?、晹、曀、暍、晻、曏，主要可分為兩種情況。

第一種是現(xiàn)在已經(jīng)消亡的字。僅見于《說文》，現(xiàn)已不被《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《詞典》）收錄的字有18個，約占《說文·日部》的26%。在這18個字中，有些字是因為字形太過復(fù)雜，隨著時間發(fā)展，原字形湮沒在歷史長河中，如?、暆、曫、 、?、 ；有些字是在發(fā)展過程中被它的異體字代替，如“暏”被異體“曙”取代，“旳”被俗字“的”取代，“晧”被俗字“皓”取代，“暤”被俗字“皞”取代，“ ”增加構(gòu)件后變?yōu)椤皶稀保蟊黄浜嗴w“曄”取代，“暀”字被俗字“旺”取代，“?”字經(jīng)字形演變后訛變?yōu)椤氨保皶俊北换蝮w“昵”取代；有的是因為表相同意義的字太多或本身就很生僻而被淘汰，如晵、?、?、?。

第二種是未消亡但是并不常用的字，即收錄在《詞典》但不是見于《字表》中的常用字。存在于《說文》，現(xiàn)在還見于《詞典》，但是已經(jīng)不常用的字有5個，約占《說文·日部》的7%。其中，除了晹、曀、暍三字是因為意義生僻導(dǎo)致不常用之外，“晻”職能被“暗”兼并，“曏”職能被“向”兼并。

二、《字表》相對《說文》增加的字

《字表》中多出來的日部字共86個，分別是旦、旬、旨、易、是、晶、者、匙、量、炅、沓、杳、杲、耆、題、韙、昵、星、明、晁、暿、曇、旺、旿、晣、暝、暖、晨、暮、曝、暈、晴、曄、晰、暴、舊、昝、昊、春、智、顯、昡、晊、晡、曖、暝、暾、曛、曜、昶、昈、昉、晙、映、昳、昂、昇、昀、暌、曦、旮、旯、旴、旵、昺、晅、晌、晗、?、晫、晪、晾、晱、暕、?、暅、暶、曌、?、曚、?、曈、昽、晟、暄、 。其中有些字是《說文》中有相關(guān)記錄的，有些字是《說文》中未收錄但存在于同時期其他文獻中的，還有一些字是漢代以后才出現(xiàn)的。故可分為三種情況討論。

（一）《說文》中有相關(guān)記錄的

在《說文》中有記錄的字共41個，這些字可大致分為五類。

1.收在《說文》其他部并使用至今

這類字共有16個，分別是旦、旬、旨、易、是、晶、者、匙、量、炅、沓、杳、杲、耆、題、韙。其中旦、旬、旨、易、是、晶六字另立一部，是部首字；其他字中，“者”在 部，“匙”在匕部，“量”在重部，“炅”在火部，“沓”在曰部，“杳”“杲”在日部，“耆”在老部，“題”在頁部，“韙”在是部。

2.本屬《說文》重文，后取代正篆

這類字共有11個，可細分為兩類。

第一類是《說文》收錄的重文，有昵、星、明三字。《說文》有“昵，暱或從尼”[1]135，“曐，古文星”[1]137，“明，古文朙，從日”[1]138。由此可見，“昵”是“暱”的或體字，“星”“明”分別是“曐”“朙”的古文。

第二類是《說文》未收錄重文，但后世有說法認為是某字的重文，這類字包括晁、暿、曇、旺、旿、暝、暖、晣八字。其中，晁、曇、旺為俗體字，暿、暝、暖、旿為或體。《說文》中收錄有“鼂”字，徐鉉認為其“今俗作晁”[2]287；《說文》中收錄有“暀”字，邵瑛認為其“俗別做旺”[2]1629；《說文》中收錄有“黕”字，鈕樹玉認為“曇為黕之俗字，音義并合”[2]1647。此外，《集韻》收錄了熹、晤、冥、煗的或體暿、旿、暝、暖；《集韻·之韻》有“熹，或作暿”[3]118，《集韻·青韻》有“冥，或從日”[3]514，《集韻·緩韻》有“煗，或作煖、暖”[3]774，《集韻·莫韻》有“晤，或從午”[3]1034。此外，還有一種特殊情況，《說文·日部》有“晢”字，許慎訓(xùn)為“昭晣明也，從日折聲。《禮》曰：‘晣明行事’”[1]134。許慎未將“晣”字單列，而是以“晣”釋“晢”。《廣韻·薛韻》：“晣，同晢。”又《祭韻》：“晢，亦作晣。”[2]1619可見“晣”“晢”實為一字。

3.《說文》某一正篆后起字

這類字共有5個，分別是晨、暮、曝、暈、晴。

晨：《說文》中收錄有“?”字。李守奎認為：“《說文》卷七別有晨字，是表‘星辰’義的‘晨’，正篆作‘曟’。但從古文字材料來看，‘晨’當(dāng)是‘?’的后起異體字，后來‘晨’行而‘?’廢。”[4]207

暮：《說文》中收錄有“莫”字，“暮”是“莫”的后起字。“莫”字本義為日暮，但因其先秦時期就被假借表示無定代詞“沒有誰，沒有什么”和副詞“不，無，沒有”，人們?yōu)榱吮硪飧鼮槊鞔_，就造出“暮”字表示“莫”的本義“日暮”。

曝：《說文》中收錄有“曓”字，此字在漢代字形訛變?yōu)椤氨弊帧Ｍ踔酒秸J為“曝”是“暴曬”的“暴”的本字。后因“暴”字承擔(dān)職能過多，分化出“曝”字表示“暴”本義[4]606。

暈：《說文》中收錄有“暉”字。王志平認為“暈”與“暉”同從“軍”聲，本為一字，后來才成為分化字[4]609。

晴：《說文》中收錄有“夝”字，徐鍇認為“此即今日作晴字”[5]138，段玉裁認為古“夝”“暒”“精”皆今之“晴”[6]315。

4.《說文》某一正篆字形演變的結(jié)果

這類字共有9個，其中曄、晰、暴、舊、昝、昊六字是字形訛變的結(jié)果，春、智二字是字形演變時發(fā)生了隸變，顯則是簡化字。

曄：《說文》中收錄有“ ”字，王志平認為，隨著字形演變，“ ”字后增加構(gòu)件“艸”，演化為“曄”字，后“曄”字簡化為“曄”[4]603。

晰：《說文》中收錄有“皙”字。《正字通·日部》：“皙，《正韻·七陌》‘晳’，注：白色，從白，從析。”“曾?，字皙，下本從白，《語》《孟》《史記》訛從日，今不敢改，故收入以便押用。”[2]1627段玉裁認為：“皙，今字皆省作晳，非也。”[6]363由此可知，“晳”本是“皙”的訛誤，后“晳”字被異構(gòu)字“晰”取代。

暴：《說文》中收錄有“曓”字，在漢代時字形訛變?yōu)椤氨弊帧?/p>

舊：《說文》中收錄有“舊”字。張標認為此字始見于三國魏高貞碑與北魏元譚墓志，乃構(gòu)件“臼”的訛變，現(xiàn)代整理漢字時取以為簡化正體[4]314。

昝：《說文》中收錄有“朁”字。徐鉉認為“今俗有昝字，蓋朁之訛”[1]95，故“昝”是“朁”訛變的結(jié)果。

昊：《說文》中收錄有“昦”字。邵瑛認為“《九經(jīng)字樣》以為隸省，其實乃俗儒不識夰字，筆法相近，變?yōu)樘煲病盵2]1595。

春：《說文》中收錄有“萅”字，白于藍認為此字漢代時隸變?yōu)椤按骸盵2]61。

智：《說文》中收錄有“”字，張標認為此字隸變后為“智”[2]291。

顯：《說文》中收錄有“顯”字，簡化后為“顯”。

（二）《說文》未收錄但其他文獻有的

筆者查詢CCL數(shù)據(jù)庫后發(fā)現(xiàn)，《說文》中沒有收錄，但在漢代甚至之前的其他文獻中存在的字共19字，分別是：昡、晊、晡、曖、暝、暾、曛、曜、昶、昈、昉、晙、映、昳、昂、昇、昀、暌、曦。接下來舉一些這些字在文獻中存在的實證：

昡：世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。（戰(zhàn)國《屈原賦》）

晊：昄、晊、將、業(yè)、席，大也。（戰(zhàn)國《爾雅》）

晡：晡夕之后，精神怳惚。（戰(zhàn)國《宋玉、景差賦》）

曖：時曖曖其將罷兮，遂悶嘆而無名。（東漢《全漢文》）

暝：徊腸傷氣，顛倒失據(jù)，闇然而暝，忽不知處。（戰(zhàn)國《宋玉、景差賦》）

暾：暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。（戰(zhàn)國《屈原賦》）

曛：臥于池臺上，曛然自若。（東漢《新論》）

曜：羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。（先秦《詩經(jīng)》）

昶：有荀昶者，撰集孝經(jīng)諸說，始以鄭氏為宗。（戰(zhàn)國《孝經(jīng)》）

昈：效，昈，文也。（西漢《方言校箋》）

昉：始滅昉于此乎？（戰(zhàn)國《公羊傳》）

晙：朝、旦、夙、晨、晙，早也。（戰(zhàn)國《爾雅》）

映：以書映光而讀之。（西漢《西京雜記》）

昳：鄒忌脩八尺有余，身體昳麗。（西漢《戰(zhàn)國策》）

昂：服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。（戰(zhàn)國《屈原賦》）

昇：古之圣帝，將立世子，則帝自朝服，昇自阼階上。（西漢《新書》）

昀：若昀登據(jù)三事，德被四海，虎豈可抱負相隨，乃至鬼方絕域之地乎！（東漢《風(fēng)俗通議》）

暌：筮之，遇大有之暌，曰：“吉。”（西漢《新序》）

曦：堯候四時之中，命曦和察四星以占時氣。（東漢《論衡》）

（三）漢代之后才出現(xiàn)的字

筆者利用CCL數(shù)據(jù)庫檢索，有些字在漢代包括漢代之前的主要文獻中都沒有記錄，而是存在于漢代之后的文獻中，這類字有26個，分別是：旮、旯、旴、旵、昺、晅、晌、晗、?、晫、晪、晾、晱、暕、?、暅、暶、曌、?、曚、?、曈、昽、晟、暄、 。

綜上，可以發(fā)現(xiàn)，相對于《說文》來說，常用字新增了86字，其中《說文》中收錄的字有41個，未被《說文》收錄但是在漢代甚至更早的文獻中有記錄的字有19個，漢代之后才出現(xiàn)的字共有26個。

三、傳承下來的常用字

對《說文》和《字表》日部字比較可以發(fā)現(xiàn)，兩部書同時收錄的漢字共47字。在這47個傳承字中，筆者把這些字在《說文》中的本義和《詞典》中的常用義進行對比，發(fā)現(xiàn)其中本義保留至今的字共27個，分別是日、旻、時、早、昒、晢、晉、旸、昫、 、暉、旰、晷、昃、晚、昏、暗、晦、旱、昴、曩、暇、暫、昪、暑、晞、昕，在此不做過多討論；本義已經(jīng)消亡的字共20個，分別是昧、昭、晤、晃、曠、旭、晏、景、曩、昨、昌、昄、昱、?、暵、昔、昆、晐、普、曉。其意義演變情況可具體分析如下：

昧：《說文·日部》：“爽，旦明也，從日未聲。一曰闇也。”[1]134“昧”字本義表示天將亮而未亮的狀態(tài)，后引申出糊涂、隱藏、昏暗義，而《詞典》中第四個義項“冒犯、冒昧”是假借義，如左思《吳都賦》“相與昧潛險”中的“昧”即假借為“冒”。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義和假借義。

昭：《說文·日部》：“日明也，從日召聲。”[1]134“昭”字本義表示太陽明亮的樣子，后引申為顯著、表明義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

晤：《說文·日部》：“明也，從日吾聲。《詩》曰：‘晤辟有摽。’”[1]134“晤”字本義為光明，現(xiàn)本義已經(jīng)消亡，唯一義項“見面”是從它的通假字“迕”字假借來的。

晃②：《說文·日部》：“明也，從日光聲。”[1]134“晃”字本義為光明，后引申為耀眼義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

曠：《說文·日部》：“明也，從日廣聲。”[1]134“曠”字本義為光明，后引申為空而寬闊、心境開闊和耽誤、荒廢義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

旭：《說文·日部》：“日旦出貌，從日九聲，若勖，一曰明也。”[1]134“旭”字本義為日出之貌，由此引申出初升的陽光之義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

晏：《說文·日部》：“天清也，從日安聲。”[1]134“晏”字本義為天氣晴朗，現(xiàn)在表示遲、晚義的“晏”實際上是“旰”的假借字。現(xiàn)本義消亡，僅保留假借義。

景：《說文·日部》：“光也，從日京聲。”[1]134“景”字本義為日光，后引申出風(fēng)景和情形義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

曩：《說文·日部》：“曏也，從日襄聲。”[1]135“曩”字本義為不久，后引申為泛指以前。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

昨：《說文·日部》：“累日也，從日乍聲。”[1]135“昨”字本義為往日，現(xiàn)詞義縮小為狹義的昨天。

昌：《說文·日部》：“美言也，從日從曰，一曰日光也。《詩》曰：‘東方昌矣。’”[1]135“昌”字本義為美言，引申為正當(dāng)、美好義。“一曰日光也”之說是“昌”的假借用法，由此引申出“昌盛”義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義和假借義。

昄：《說文·日部》：“大也，從日反聲。”[1]135“昄”字本義為大，現(xiàn)僅用于地名江西“昄大”，本義已消亡。

昱：《說文·日部》：“明日也，從日立聲。”[1]135“昱”字本義為明日，后引申為日光和照耀義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

?：《說文·日部》：“眾微杪也，從日中視絲。古文以往顯字，或曰眾口貌，讀若唫唫。或以為繭，繭者，絮中往往有小繭也。”[1]135“?”字本義為從日中視絲，后引申為明顯義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

昔：《說文·日部》：“干肉也，從殘肉，日以晞之，與俎同意。”[1]135“昔”字本義為干肉，現(xiàn)在當(dāng)從前義講的“昔”實際上是假借字。現(xiàn)本義消亡，僅保留假借義。

昆：《說文·日部》：“同也，從日從比。”[1]136“昆”字本義為同，后引申出合并、全部、后裔之義，現(xiàn)在“昆弟”之“昆”實為“晜”的假借。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義和假借義。

晐：《說文·日部》：“兼晐也，從日亥聲。”[1]136“晐”字本義為日光全面覆蓋，后引申出兼?zhèn)洹⑼陚淞x。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

普：《說文·日部》：“日無色也，從日從並。”[1]136“普”字本義為日無色，后假借“溥”表示普遍、普通義。現(xiàn)本義消亡，僅保留假借義。

曉：《說文·日部》：“明也，從日堯聲。”[1]136“曉”字本義為明亮，后引申為表示天剛亮的時候、知道和使人知道義。現(xiàn)本義消亡，僅保留引申義。

四、結(jié)語

顯而易見，隨著時間的推進，《說文·日部》的使用情況也隨之發(fā)生變化。有些字由于字形復(fù)雜或意義生僻等原因?qū)е虏辉俪Ｓ蒙踔龄螞]在歷史長河中，也有些字為了更好地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步被新造出來。不過《說文·日部》中更多的字被傳承下來，在這些傳承字中，多數(shù)字的本義被保存下來，少部分字本義消亡，僅保留引申義或假借義。總體上來說，通過《說文·日部》的現(xiàn)代使用情況，我們可以窺探到《說文》整體的收字情況和在現(xiàn)代漢語中的使用頻率，進而對《說文》有更進一步的認識和了解。

注釋：

①詳見國務(wù)院：《國務(wù)院關(guān)于公布〈通用規(guī)范漢字表〉的通知》，https：//www.gov.cn/gongbao/content/2013/content_ 2481095.htm，2013年6月5日。

②《說文·日部》中此字為“晄”，“晃”和“晄”實為一字。

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作者簡介：

張偉偉，女，漢族，河南南陽人，鄭州大學(xué)碩士研究生，研究方向：漢語史。