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傳統文化和古典文化的守望者

2016-08-17 14:35:44楊曉敏
金山 2016年4期
關鍵詞:文化

楊曉敏

追溯到上世紀80年代小小說發軔之時,那些領風氣之先、對新興的小小說文體或好奇或技癢或慧眼識珠的寫作高手們,首先進行了大力倡導、呼吁和探索、實踐,逐步點燃起更多文學愛好者的參與熱情,這才引領出當代文壇近30年的小小說傳奇。雖然他們中的大多數人是“乘興而來,興盡而止”,但畢竟還是有少量對小小說情有獨鐘者堅持了下來,以另一種身份介入“小小說專業戶”的行列。從開始步入小小說創作的時間、投入的精力和所發表的數量及取得的成就來衡量,聶鑫森應該是其中的一員。

集詩人、作家、書畫家于一身的聶鑫森,是忠實的傳統文化和古典文化的守望者。他的小小說《逍遙游》《大師》《暗記》《治印》等,構思奇崛,格調典雅,品位純正,表現出深厚的中國小說傳統的藝術功力,散發著濃郁的中國優秀文化的芳香。小小說篇幅雖然短小,但一篇一個構思,專門從事小小說創作,是有難度的。受篇幅限制,擺在那里的是個小舞臺,作家要在上面翻騰挪躍,表演各種技藝,一不小心就會掉下臺來。

《逍遙游》寫一個知識分子在那種特定的歷史環境中所體現出來的風骨、憂患和生活價值取向,語言十分考究,章法自然,氣韻不凡。字里行間,可以感受到作家深厚的國學素養,在塑造人物時所傾注的人類尊嚴、達觀性格以及對國家民族、傳統文化的憂患意識。當代小小說作品中能把人物塑造得渾然大氣者并不多見。《逍遙游》中的知識分子代表賀先生身處逆境而獨立思考、心憂天下的高貴品性,泰山崩于前而不改幽默詼諧的君子之風,堪稱古往今來志士仁人中集大成者。做學問亦以找傳人為第一,請看賀先生是如何進行傳承的:在面臨火災時對學生說,“你跑什么?如果我跑,是因為我死了,就不再有人能這么好地講《莊子》了。”

賀先生開始系統地向陶淘講述《莊子》。沒有書,沒有講義,那書和講義全裝在賀先生的肚子里。《漢書》記載《莊子》一書為五十三篇,實存三十三篇,分內篇、外篇、雜篇。賀先生先背出原文,再逐字逐句細細講評,滔滔不絕,神完氣足。《逍遙游》《齊物論》《養生主》……伴隨著日歷,一篇一篇講過去。賀先生講課時,喜歡閉著眼睛,講到他自認為得意的地方,便睜開眼問:“陶淘兄,你認為如何?”陶淘慌忙站起來,畢恭畢敬地說:“學生心悅誠服,確為高見!”

賀先生在訣別人世時又說,“莊子說,生為附贅懸疣,死為決疴潰癰。我現在把該做的事做完了,寫完了書,還有了你這么個傳人,此生無憾。”著名評論家胡平對此評論說,作者心中有人物,人物有意思,意思里面有底蘊,底蘊里面又融入作者的理解。可謂一語中的。

聶鑫森在他的一系列小小說作品中,對于琴棋書畫詩書禮樂的描寫均有相當造詣,對民俗民情素有研究,擅長描寫那些被傳統文化深深浸染的人物,從中開掘他們身上的卓爾不群的文化特質和磊落胸懷。像《大師》中的山水畫家黃云山虛懷若谷的博愛胸襟,像《治印》中的篆刻家利刃的凜然氣節,像《永遠的鶴》中的年輕護鶴人譚立那種忠于職守的責任感,像《戒酒》中的老編輯董重的動人“迂腐”勁兒,都是令人肅然起敬、可歌可泣的。這種塑造正面人物形象又不直奔主題的寫法被作者使用得得心應手,每每在峰回路轉之后留下無盡的余韻。

近幾年來,聶鑫森似乎專注于小小說創作,各類題材的精制短章散見于林林總總的報刊。他筆下的人物并不局限于文化層面。編輯家程習武先生對他反腐題材的小小說《別有天地》同樣極為贊譽。文中的“卓老”自不必說,半入紅塵半方外;那個被寫得撲朔迷離的“小于”更是迥異于我們所見到過的大部分官場人物,從而讓我們感到親近。很顯然,作者設置“小于”這個人物并不是一種粉飾,而是這個社會太需要“小于”這樣能體察世情、體察民情的官了。雖然理想化的色彩重了一些,但它不媚俗,又暗合了讀者的閱讀需要。

聶鑫森認為,中國古代就有小小說。《世說新語》《聊齋志異》,等等,講故事,寫人物,注意細節、意境的營造,某些方面更近似詩歌絕句。他寫小小說,更多的是從傳統文化中汲取營養。搞文學還是要讀書,要讀古代典籍,國學功底對作家太重要了,過去作家詩書畫都精通。沒有很深的文化根底,沒有對中國文化典籍的了解,小小說就會很單薄。以我個人的體會,中國傳統文化根底對作家、藝術家來說非常關鍵。要按材料取舍,因材下筆。小小說的構思要更為巧妙,文字要更精煉,像寫詩一樣推敲,進行藝術上、思想上的反復磨煉。小小說也要注重文化品格,注重文化底蘊。不是隨便一個故事就可以寫。小小說需要從兩個方面去提升:一是文化價值,二是審美價值。

著名編輯家寇云峰認為:聶鑫森的小說《大師》語言格調文雅,滿紙書香。在寫到一個國畫大師級人物看到一幅民間窮教師的國畫遺作時,他震驚了,對其兒子說了兩句話,第一句是:“待我凈手焚香,我要好好看看你父親的大手筆。國有顏回而不知,我深以為恥!”第二句是:“我愿以我平生最得意之作,交換你父親的任何一幅小品,以便時時展讀,與他傾心交談。”只這兩句話,聞其聲見其人,把一個藝術大師禮賢下士的高尚人格展示出來了。聶鑫森的小說語言講究文化品格,這與他“詩文禮樂琴棋書畫”的深厚國學素養是分不開的。

2006年夏天,一群小小說作者泛舟湖南資興市的風景名勝東江湖上,我第一次見到久仰的聶鑫森先生。一襲簡約裝束,清癯且精氣神兒十足。或即興賦詩作畫,或與年輕的文友們舉杯暢飲,或一起憧憬文學,舉止言談中那種自然得體的文化涵養和長者風范令人嘖嘖稱羨,真乃文壇高人。他雖然出版過十多部長篇小說、中短篇小說和詩歌、散文集,但從1995年的《滄州日報》全國小小說征文獲獎至今,小小說創作的熱情從未減弱過,即使在榮獲金麻雀獎之后,依舊興趣正濃。基于此,小小說創作隊伍幸甚,小小說文體幸甚。

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