特 稿

• “朱張會講” 與“差序格局”
  ——再談中國傳統多層次、多元的網絡結構

李澤厚先生紀念專欄

• “度作為第一范疇”：中國數理哲學與認知簡帛學的視角
• 李澤厚的“超-凡” 方法
  ——論《什么是道德？》 之哲學風格
• 李澤厚的具體之仁
  ——儒家傳統的思想遺產

儒學研究

• 荀子法思想再探：以“君子” 為政治理想人格的展開
• 論陳履祥的見性之學
• 清儒孫景烈《四書講義》 的詮釋特質及其學術史意義
• 晚清圣人觀的變遷及其思想意涵
• 論《資治通鑒》 與《春秋》 學的學術理路

傳統思想與哲學

• 建之以常無有、出為無為與副墨
  ——陸西星莊學道論抉微
• 中國哲學知識體系構建的“概念工具”
  ——以徐復觀對思想史方法的討論為中心
• 呂碧城《大公報》 時期的女學女權思想新探

政道與史鑒

• 董仲舒的三統五德說與帝德譜重建
• 常州學派的《書》 學統緒與經世理想
• 孟森《明史講義》 編撰宗旨探析
• 從政體簡化論到治體新論
  ——以錢穆政治史學為中心

宗教與禮俗

• 海昏侯墓《衣鏡賦》 蜚虡神獸兼容黃龍形象的五行必然性
• 禮俗互動視野下昭明太子信仰演變及其地域傳播
• “天地國親師” 還是“天地君親師”？
  ——民國時期改“君” 為“國” 的宗教學反思

書院與儒學

• 古代書院的忠孝觀念教育實踐：以清初洛學派書院士人為中心
• 新泉書院與王、湛心學的合流
• 學規與章程：傳統書院教育管理的復合制度架構

書 評

• 宋代四書學研究的新開拓
  ——評王琦教授《宋代四書經筵講義研究》

• 編后記