中國農(nóng)業(yè)畜牧經(jīng)濟(jì)的開始

艾煌

中國原始共產(chǎn)社會(huì)上節(jié)已載上期，下節(jié)篇幅較長，本期登出下節(jié)第一段。第二三段，以后發(fā)表。

——編者

大約離現(xiàn)在九千年到一萬年，中國歷史從蒙昧?xí)r期到野蠻時(shí)期。過去的民族制以前的社會(huì)發(fā)展為氏族社會(huì)。這時(shí)正是傳說中的神農(nóng)氏、黃帝、堯、舜、禹以至夏代。據(jù)科學(xué)家的意見：氏族社會(huì)就是新石器時(shí)代，就是野蠻時(shí)期。這個(gè)時(shí)期也分下中上三期。怎樣斷定是不是野蠻下期，就要看有沒有陶器和磨制石器。

從一九二一年起，瑞典人安特生（Anderson）在中國甘肅、河南一帶，發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的遺物，據(jù)他考證，最古的新石器，是在甘肅寧定縣齊家坪村掘到的。在齊家坪，發(fā)現(xiàn)了陶器和磨制石器。陶器上有很好看的梳狀的花紋。（注一）磨制石器中有研磨的石鐮刀，有類似鶴嘴鋤的很尖的骨器。從這些東西中，可以看出是野蠻下期的遺物。

野蠻下期相當(dāng)于傳說中的神農(nóng)氏和黃帝。“周書”上說：“神農(nóng)作陶。”“物原”上說：“黃帝作碗碟。”（注二）像碗像碟子的陶器，在齊家坪陶器中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。很多古書上都說過：神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)具，齊家坪所發(fā)現(xiàn)的石鐮刀等石器，也正與古書上的神農(nóng)氏傳說相當(dāng)。

從齊家坪的遺物上，從神農(nóng)氏的名字上，都可以看到這時(shí)開始有了農(nóng)業(yè)。

原來在這時(shí)期，過去流浪的原始人群成為氏族，各個(gè)氏族聯(lián)合起來成為部落。因?yàn)獒鳙C經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可以多打到飛禽走獸，食物來源擴(kuò)大了。所以，人類能夠相對(duì)地住定下來，不比過去那樣流動(dòng)。因?yàn)樵谝粋€(gè)地方住的時(shí)期較長，能夠從今年住到明年，使人類有機(jī)會(huì)看到所剩下的采集的植物果實(shí)今年倒在屋子外面地上，明年能夠發(fā)芽、成長。而采集果實(shí)的女子，不如以前跑的地方多，采集的東西也比較少，她們就把種子保存起來，就把別的地方的植物移栽過來。這就逐漸發(fā)明了農(nóng)業(yè)，從采集經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

人類開始從事農(nóng)業(yè)，就不是一個(gè)人做，而是成群結(jié)隊(duì)的做。因?yàn)檫@時(shí)的生產(chǎn)工具是石斧頭鐮刀，雖比起舊石器進(jìn)步，但總是很鈍，不好使用，掘地很淺。一個(gè)人實(shí)在沒法種。我們可以想象到在甘肅河南一帶，許多氏族中男男女女，大家拿著石鐮刀、石斧頭、鶴嘴鋤，在一起砍樹、鋤草、耕種，進(jìn)行開荒運(yùn)動(dòng)。

人類完全靠農(nóng)業(yè)活下去，還在以后。這時(shí)人類一面耕種，一面采集。常常用采集來補(bǔ)充生活資料這時(shí)又是從狩獵經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為畜牧經(jīng)濟(jì)的時(shí)期。蒙昧?xí)r期的人類，雖然會(huì)用弓箭獵取野獸，但是很少活捉住。就是活捉的小動(dòng)物，也因?yàn)槭澄锾狈Γ√幜鲃?dòng)性太太，還是留不下來。后來發(fā)明了網(wǎng)窯，挖了陷井，就能活捉很多動(dòng)物。食物比較充足的時(shí)候，便把它養(yǎng)起來，留著較后再吃。伏犧氏時(shí)候，已經(jīng)開始馴養(yǎng)，到了野蠻下期，人類逐漸住定，馴養(yǎng)便更加發(fā)達(dá)。但是同時(shí)還要打獵。因?yàn)橐匀狻⒁毛F皮、獸毛等，單靠訓(xùn)養(yǎng)的家畜還行。

這時(shí)期是農(nóng)業(yè)畜牧經(jīng)濟(jì)的開始，正如古書上所說：“時(shí)播百谷草木，漓化鳥獸蟲魚。”又說：“掘土而種谷”“拘獸以為畜”。

這時(shí)一切生產(chǎn)手段，不論是土地、欄柵、大的漁網(wǎng)、船只以及馴養(yǎng)的動(dòng)物，都?xì)w氏族里成員共有。他們共同住在一個(gè)很長的屋子里，東西是放在共同的倉庫里。大家在一起吃，有共同的爐灶，死了也葬在共同的墳地。他們過著集體生活、共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)了他們共同勞動(dòng)的果實(shí)。這時(shí)由打獵、采集、畜牧或原始的耕種所得的生產(chǎn)物，只夠吃用，沒有剩余。

（注一）人類最初用泥涂籃筐煮東西，才發(fā)明了陶器。可以想到：最初的陶器是有骨胎的。有骨胎的陶器在中國還沒有發(fā)現(xiàn)。齊家坪所發(fā)現(xiàn)的，已經(jīng)是進(jìn)步的陶器了。

（注二）當(dāng)時(shí)各種工具、器具，都是聚眾在實(shí)際生活中創(chuàng)造與改進(jìn)的。但古代傳說中都附會(huì)為某一神化的人發(fā)明。除本文所述及之外，尚有伏犧作網(wǎng)窯、奚仲造車、揮作弓、夷牟作矢、蒼頡造字、伯益作井等很多傳說。