“曙光照耀著莫斯科”顯露出朝霞一樣的人生。它祝頌世界上六分之一的國土已面對共產主義的黎明了。每個蘇維埃的公民,都在歡欣鼓舞地從事著創造性的勞動;迎接著更加幸福的生活;同時,也用批評與自我批評的武器,來克服前進途中的矛盾和障礙。
全劇共分四幕十場。它以莫斯科維奇卡紡織工廠作背景,展開了先進和落后兩種力量的沖突,而焦點則集中在黨委書記伊萬·伊萬諾維奇·庫列聘和工廠廠長卡碧特麗娜·安得烈夫娜·尚且娃兩人之間的思想斗爭上面。
卡碧特麗娜是一個共產黨員,在本廠工作三十三年了。為人能干,精通業務,特別是她那廢寢忘餐的勞動精神是很令人感動的。在她接手廠長的職務后,生產數字便從最初完成計劃的百分之五十到達現在的百分之一百四十,而且成品既廉價又結實,還有什么可說的呢?但是群眾并不滿意她,一些集體農莊的婦女寫信給紡織工業部反映“你們工廠里的圖案設計家眼睛瞎了嗎?還是他們以為人民并不在乎自己穿的是什么呢?如果是這樣,他們應當好好地學習學習”。同樣,廠里的工人也感到再要生產那種三角形、四方形之類花樣的布料,是有傷他們自尊的。
可是,卡碧特麗娜對于新鮮事物缺乏敏感,拒不接受群眾的意見,她總是認為生產綢緞花布不是她的任務,這種貨色只有家庭婦女才會喜歡,甚至她對自己的戀愛對象——安東說:“男人們不知道都碰上什么鬼啦!他們都要瘋了。你是到西伯利亞去養銀色的狐貍,我的黨委書記一天到晚就想著漂亮的花布,這一切都是為了我們蘇維埃婦女,你們怎么也不打聽打聽,我們有沒有工夫去想什么狐貍圍巾和花布衣裳呢?”
由于有這種思想,于是她只忙于老一套的“大眾化”;她阻止女兒改進印染的工作;生活刻苦得像尼姑一樣;在愛惰的面前望而卻步。
與此相反,非常有趣的是我們還看到另外一種形象。這個形象就是黨委書記庫列聘。庫列聘在紡織技術上不算內行,但對群眾的生活是很熟悉的。首先他知道蘇聯人民正在為了一個偉大的目的——遵照著馬克思所說的美的法則改造世界。而莫斯科維奇卡紡織工廠的全體職工也應該各盡一分力量;同時,他知道蘇聯人民為了實現自己崇高的理想,在任何時候,任何困難的面前,都是那么信心愉快地充滿著樂觀主義的精神去熱愛美、熱愛生活的。他曾向桑妮亞講過這樣一個故事:“我記得有一次在炮火轟擊當中,我們都躲在一個炮彈坑里。大地已經被炮火燒得焦黑。周圍連一根草都沒有了。我的眼睛忽然叫一朵野罌粟花給照亮了,它很驕傲地盛開在炮火當中。一點都不在乎它周圍的炮火。我又看見有幾個偽裝起來的偵察兵也偵察到了這朵花,他們互相地微笑了起來。當時我就想:既然我們的戰士能在槍林彈雨當中欣賞一朵鮮花,那就說明我們的人民不是什么硬心腸的人……。”因此不難了解為什么庫列聘剛到工廠不久,便發現這里的一切問題,不難了解為什么他毫不容情地,對準廠長的保守思想開火,而且也沒有放過紡織工業部的代表和總工程師的官僚主義作風。特別是他在團結積極分子,鼓勵常青年團員桑妮亞·尚且娃實現其改良印染的花色方面,是起了很好的領導作用的。
不僅這樣,庫列聘在參加工作的革新運動中,也并沒有忘記私生活的美化。他有一個甜蜜的家庭,老婆和孩子都喜好藝術。他愛音樂;也會舞蹈;除了車爾尼雪夫斯基那“追上未來,抓住它的本質,把未來轉變成現在”的名言外,他還經常背誦馬雅可夫斯基的詩句:
“明天我們將要痛飲
世界上的甜露……
把世界傾倒過來,
像傾倒一只酒杯……”
某次,當桑妮亞問他:“如果你不是一個黨的工作者,你喜歡作什么呢,庫列聘?”他沉思了一會兒答道:“很難說,一種職業對我來說是太少了。我愛機器,我也不反對做木匠,或者是一個音樂家。我也很愿意像馬卡連柯一樣,去教育頑皮的孩子。一切美麗的勞動我都喜歡。所以我才做黨的工作。
這說明庫列聘的興趣和修養是多么地寬廣而深厚;他的理想和意志又是何等地純樸而崇高。他活像一面鏡子,非常清楚地照見了卡碧特麗娜所缺少的是什么。她缺少什么呢?缺少庫列聘似的思想,缺少庫列聘似的實際。也就是說她既不懂得生活,又不了解群眾。因此,她落在時代的后面。
譬如拿生活來說罷,卡碧特麗娜的生活圈子是很狹窄的。三十多年來,她除了關在工廠里,忙于所謂“大眾化”的生產外,似乎就很少注意到別的事情。正像她自己所說:“……真是什么都沒工夫!沒工夫注意到我女兒長得多么大了。沒工夫注意到我自己快要變成老太太了。白天夜里,夜里白天,這就是一個工廠廠長的生活,真要命!”這種作法,顯然她把生活與勞動簡單地劃了一個符號。她不懂得怎樣支配生活,怎樣享受生活,也就是說不懂得從創造性的工作中,去尋求生活的樂趣而把理想變為現實,就是所謂美化生活的法則。不錯,她也說過自己并沒失掉生活的美感,但美的生活,她卻認為那是將來的事情。
至于群眾呢,她也接觸得有限,而且也是不深入的。在了解群眾這個問題上,她以為能數出每個工人的小名,并參加過他們很多人的婚禮,就算難得了,而不知真正對于群眾的了解,是在弄清他們的思想、感情、希望、要求、才能、智慧、從而幫助他們發揮共積極性,創造性。
通過這兩個人物的對比及其思想斗爭的展開,使我們不僅看到了主題意義的深刻,題材運用的寬廣,而且在藝術的表現方面也是異常成功的。
第一,從人物的刻繪上來看。例如威列聘和卡碧特麗娜的性格就很鮮明突出。庫列聘在改進工廠的工作;幫助桑妮亞理想的實現;關心卡碧特麗娜的生活;祝賀她改正錯誤后各方面的開展;都是很熱情的。但當他思考問題以及在受到別人打擊的時候,態度卻很冷靜。他對于自己的主張印崗位是有自信的,但卻真誠地表示在技術上面向卡碧特麗娜學習,并與桑妮亞分擔失敗的責任。從他一方面批評小兒子的吵嚷,并告訴女工妮娜在玩的時候不必去想工作,一方向又趕快安慰二人,以及從他信任剛來工廠學習印染的桑妮亞一定有所作為,但又很好地去了解她,督促她,鼓勵她看來,庫列聘更是一個嚴肅而又親切,大膽而又細心的人。可是卡碧特麗娜呢,人倒忠誠、樸實、坦白、痛快,但她卻拒不接受群眾的意見;嘲笑庫列聘不懂技術;炫示自己完成計劃的百分之一百幾十的成績;怕女兒聽到她和黨委書記的爭論;對戀人當面滿不在乎,寫了信卻又不敢投遞。這些都說明她的固執、高傲、自尊而又自卑。
再如桑妮亞,她是庫列聘思想的很好的體現者和繼承者。無疑,她在劇中所處的地位相當重要,而且也是寫得很不錯的。在第一幕的第一場,她就和許多青年男女,像春天的燕子似地,飛到人們的面前。她歌唱曙光,歌唱生活,聲音比誰都來得響亮。她是新時代的報曉者,一顆最理想的幼芽。我們看到她對生活,對一切美好的事物,是多么地熱愛啊;從中學畢業的那一天起,她就渾身是勁地投入了人生的戰斗。她違反母親卡碧特麗娜要她繼續升學的愿望,而到工廠去作印染工人。在祖母阿格麗皮娜的鼓勵,老印染工安妞達的幫助和黨委書記庫列聘的領導之下。她對改進印染的花色是滿懷信心的。通過這一工作的改進,在反對保守思想,反對官僚主義作風的斗爭中,實際上她起了先鋒的作用。桑妮亞的性格是很可愛的,它晶瑩得像發光的寶石一樣。為了實現自己的理想,她到處尋找美麗的圖案;虛心地向人請教,雖然第一次試驗失敗了,卻更堅定了她的決心。她對待愛情的問題,是嚴肅而純真的,只在理想、事業的完成上共過甘苦的人,才配與她分享那甜蜜的果實。
這兒值得一提的是,作者在人物性格的刻畫上,還善于從很小的動作或簡短的對話中,表現出本質的意義來。例如庫列聘受到打擊后回家,在苦惱的沉思中,一聽孩子們的音樂聲,便馬上轉為愉快。卡碧特麗娜呢,氣走了戀人,卻又偷偷躲在窗內目送。當桑妮亞第一次印染花布失敗時,新官僚主義者——總工程師司那奇柯夫斯基對她說:“……只要把這件事當做是發生在別人身上;就得了。”她嚴厲地回答:“我不能把我的失敗嫁在別人的身上,這是我的失敗,不是別人的。”
由上所述,可見這三個人物都是或多或少地具有典型性的。只是在集中的程度上有所不同而巳。
桑妮亞代表新生的力量,她有最美好的理想。她懂得“黨就是斗爭”,因此她能深入實際生活,站在斗爭的前面,用創造的熱情和才智,使黨的事業得到發展與成功。顯然,從青年團員——黨的助手這點來看,她就是一個范例。也即是說在她的身上,是把青年團員優秀品質集中體現了,雖然這些東西還不堅實、壯大,但她的發展前途是無限的。
卡碧特麗娜,本質也很好,她們一家三代,可以說都非常堅強,這從她對工作的努力,不輕易茍同別人的意見,但一經了解自己的錯誤后,便馬上當眾批判并很好地加以改正看來,就可證明。問題只是她那種落后于現實的保守思想和某些性格上的缺點,在今天蘇聯人民中,雖然不帶很大的普遍性,但卻也是一種易犯的和不能容忍的毛病。因此她便成為一時的斗爭的對象。
至于庫列聘呢,不用說更是一個完整的典型了。特別是從黨性的角度來看。例如卡碧特麗娜和他談到做朋友的問題,他說:“好,我們來做朋友吧,可不是和平共居的朋友,我們要斗爭。只有斗爭,才能成為真正的朋友。”卡:“驕傲是要失敗的!別忘了,是黨把你分配在你的職位上的。”庫:“這正是我所驕傲的。黨給了我這個任務,我尊重這任務。”這說明他的立場和原則是掌握得多么地穩!并且我們還看到他把這種堅強的黨性隨時貫徹在工作中,以及對別人的教育中。其次,他對任何工作都感列熱愛而不是從個人的名位、得失來加以選擇,這也表現出共產黨員的高貴品行。
此外,如阿格麗皮娜對于工廠的熱愛;關心群眾的生活;反對女兒的保守但又不愿她在群眾大會上去承認錯誤丟臉;紡織工業部副部長對于卡碧特麗娜以及袒護她的那個舊官僚主義者的部員,一批評,一撤職的不同的態度;美術學院院長、老教授里灼夫的熱忱有余而冷靜不足;——都在人物的性格、作風上賦予了一定的特色。
第二,從歷史背景的展示上,作者也是費了一番匠心的。一開始,就以卡碧特麗娜的家庭生活與室內的陳設,來顯出姥姥阿格麗皮娜(舊俄革命時代,高爾基所寫小說《母親》中的母親型),母親
卡碧特麗娜(社會主義社會的建設者,保衛者),女兒桑妮亞(共產主義社會型的青年)三輩人所走過并正在走著的道程。這不僅使人看到了蘇聯歷史社會的發展和今天時代的特征,而且也使人了解到自由的鮮花和幸福的果實,得來是頗不容易的。是值得異常珍愛的。正如老人阿格麗皮娜所說:“要常想起舊的事情,新的事猜才能顯得更美麗。”
第三,在社會環境方面,作者又把我們的視野,從工廠、家庭擴展到了農莊、學校。在這些一地方。桑妮亞從民間的和古老的編織物中,找到了美麗的圖案和花色,以及指導美術設計的真正的專家。從而使自己的,也是集體的事業得到成功。更加重要的是作者藉集體農莊組長的口,介紹了什么是聯系制度。這個聯系制度,是建筑在每個公民高度自覺的集體主義的精神和創造性的勞動熱情上面的。它就像一條堅實的紐帶,要把蘇聯所有的人,每一個生產部門,都緊密地連接起來,而變成一座龐大無比的工廠。也就是說這個聯系制度是很普遍深入的,簡直不知它從那兒開始,到哪兒結束,正如社會主義勞動英雄、集體農莊的組長里灼夫所說:“假使每個在這個聯系制度里工作的人,都認識他自己工作的重要性,而且都知道生產最好的最美麗的產品,到那個時候,我們就可以得到什么了呢?”伊果兒答:“共產主義!”
第四,關于事件的穿插,也很不錯。在第一幕第一場,隨著卡碧特麗娜的家庭而出現的,是以桑妮亞為首的一群剛從中學畢業的青年。他們互相談論著自己的理想;對于祖國和領袖表示無限的忠誠與熱愛;在狂歡之夜,不眠不休地縱情高歌:
“讓我們生活的時光,
像波浪一樣地奔騰,
我們知道幸福在前面等著我們,
在這青春的年華,充滿了愉快的勞動,
一顆赤誠的心跳躍在胞膛。”
這種熱烈的氣氛,不僅溫暖著老人阿格麗皮娜的心,鼓舞了苦戀者安東的勇氣;而且在全劇的開始就使人強烈地感覺到那共產主義的曙光,的確已照臨到蘇維埃的國土了。這年輕的一代更是多么地幸福!好像只有他們,只有那些朝氣蓬勃的人,才配痛飲那“世界上的甜露”。把這一場和第二暮的第一場——莫斯科運河河岸人們郊游時的歡樂,以及第四幕的終場——以庫列聘為首的來賓們祝賀卡碧特麗娜一家三代在事業和愛情上都得到開花結果的情況合起來看,不難了解作者放進這些插曲的用意,就在于加強全劇歌頌蘇聯人民,歌頌蘇聯生活的色調。同時,也就告訴我們,這種生活的美滿與人民的進步是互為因果的,繼長增高的。
第五,在表現的手法上,也有兩點值得注意:
一、關于庫列聘和卡碧特麗娜的思想斗爭,也可以說是劇情的中心線索的展開。在第一幕,完全集中在口頭的爭論上,從而介紹了他們思想的基本情況,雙方的支持者和擁護者以及有關的人事。這樣便旗幟鮮明地從第二幕直到第四幕,更在廣闊的視野上,圍繞著桑妮亞的改良印染花色的活動而照明了兩者的誰是誰非,得失成敗。因此,雖然事件錯綜交雜,頭緒卻一絲不亂,同時把斗爭的重點放在行動方面,更顯出黨的也是庫列聘的領導思想,是非常確實而有力地得到了徹底的勝利。
二、就是對于開會,盡量避免正面的表現。如庫列聘第一次召集的積極分子會議,用花園中人們的爭論來代替了。第二次召集的動員群眾及廠長的檢討大會,用場后少數幾人的談話來說明了。還有美術學院的會議場面,也是從鄰室來暗示的。這與我們的許多作品中,常常非在正面用會議來解決思想問題不可的情況柏比,真是巧妙很多。
的確,“曙光照耀著莫斯科”,是劇作藝術上一個光輝的成就。我們可以從它學習到很多的東西。首先在思想性上,它明確地告訴我們什么最好的人生觀,以及怎樣去實踐它。這給我們的教育意義是很大的。譬如對工作的態度,有些同志常從地位、興趣、待遇、環境以及其他個人的打算來考慮問題,但我們看一看庫列聘是怎樣呢?又如對學習的態度,有些青年,把學習的范圍看得太窄。總以為看書、入校才算是學習,而不知從生活,從工作中去學習。同時,學習又不會鉆研,學得的東西也不能很好聯系實際。但我們看一看桑妮亞又是怎樣呢?還有,在對整個生活的態度上,有些人也是不夠正確的。他們把生活圈子局限很小,眼光非常狹隘,不是抱怨生活,就是茍且生活。不是把美化生活單純當成享受,就是不會在生活中去尋求樂趣。一句話,他們不懂得怎樣去創造、生活,從而來實現美好的理想。這也是應向庫列聘和桑妮亞舉習的。
其次,所謂聯系制度,也就是指最深入最普遍的集體主義,這對我們也有相當的啟發。我們其所以要很好地工作、學習、生活,也就是一人為大家,大家為一人地,能更多地貢獻出力量來把整個社會搞好。因此我們不能“獨善其身”,而要“兼善天下”,首先就得把周圍的同志和全國的人民緊密地團結起來,向新社會共同前進。
同時,為了保證個人的進步和集體事業的發展,我們還一定要善于運用批評與自我批評的武器。也就是說要像庫列聘那樣謙遜地去分擔下級的責任并堅決與別人的錯誤作斗爭;像卡碧特麗娜那樣,在發現了錯誤后就要自我檢討,勇于在行動中去改正。
再就藝術性來說,這個劇本給我們的啟發也是很大的,這主要表現在社然主義現實主義的創作方法上。我們看到作者對于人物的刻繪和事件的處理,都找不出一點概念化和公式化,而且他是以最大的熱情和想像,把革命的浪漫主義與現實主義很好地結合了的。特別是從表現新型的模范人物方面總是刻繪得那樣美好、完整,而在介紹落后人物的時候,又不是把缺點都集中在一個形象上,這都反映出今天蘇聯的現實社會所充盈著的是多么美好的人,美好的事物,而真正的壞蛋,是很少遇見的。就是有,那也只是極其個別的地下老鼠而已。總之,通過這個劇本,我們獲得的教益很多,我們應向作者致以衷心的敬意。