學(xué)習(xí)劉胡蘭的高貴品質(zhì)

青年讀者們特別喜歡描寫英雄人物的作品。《劉胡蘭小傳》還算是中國的描寫英雄人物的作品中比較為青年所熟悉的。因此，我們請蕭殷同志寫了這一篇文章，以幫助大家在閱讀時(shí)能更深地領(lǐng)會劉胡蘭的革命品質(zhì)。——編者

梁星同志所寫的《劉胡蘭小傳》，是一本有教育意義的書。我以為，不僅青年學(xué)生應(yīng)該讀這，同時(shí)也應(yīng)該組織工人和農(nóng)民來讀它。這本書，雖然對劉胡蘭的生平、事跡記述得還嫌單薄，還有不夠的地方，但它仍然可以給我們以革命思想的教育和許多有益的啟示。

劉胡蘭是我們青年的好榜樣之一，她的高貴品質(zhì)以及她的英雄氣概，將永遠(yuǎn)銘刻在我們的心里，而且將永遠(yuǎn)在我們的心里發(fā)光。

劉胡蘭之所以偉大，首先是因?yàn)樗哂泄と穗A級先進(jìn)戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)，因而她能把自己的一切都貢獻(xiàn)給勞動(dòng)人民解放的事業(yè)。她不僅以忘我的精神勤勤懇懇的從事“平凡”細(xì)碎的工作，而且，在不得不死去的情犯下，能以堅(jiān)貞不屈的氣概來對付敵人的殘暴。

當(dāng)我們讀到《劉胡蘭小傳》中一些描述她的忘我地、為革命事業(yè)而獻(xiàn)身的章節(jié)時(shí)，我們的心不由地緊縮起來，深深地被這年輕的共產(chǎn)黨員所顯露出來的崇高品格所感動(dòng)。

環(huán)境是這樣的險(xiǎn)惡：當(dāng)國民黨匪軍以幾個(gè)師的重兵，殘酷地“掃蕩”劉胡蘭家鄉(xiāng)的時(shí)候，黨為了避免無謂的損失，曾把當(dāng)?shù)氐狞h員、干部和積極分子暫時(shí)地轉(zhuǎn)移出去。這時(shí)候，因?yàn)閯⒑m的直接領(lǐng)導(dǎo)者被“洪水”隔斷，以致未能及時(shí)地叫她退。而劉胡蘭呢，卻絲毫不考慮個(gè)人所處的危險(xiǎn)境地，仍忠心地堅(jiān)守著自己的崗位。這時(shí)，劉胡蘭所時(shí)刻掛心的，倒是她的領(lǐng)導(dǎo)者和戰(zhàn)友呂雪梅的安全。她的這種階級友愛，可以說，已達(dá)到動(dòng)人的程度。你看吧：

……每當(dāng)她送走一批干部轉(zhuǎn)移的時(shí)候，她都囑托他們?nèi)f一見到呂雪梅，一定要把這個(gè)情況告訴給雪梅：——“我堅(jiān)持著！我等著！”

……劉胡蘭半夜一聽說有同志來聯(lián)系了，她急忙爬起來，緊追著小聲問：“是不是雪梅來了？……雪梅來沒有來？”

……當(dāng)她聽陳區(qū)長講“水漫平川”以后一直沒有看到呂雪梅，她又開始替呂雪梅擔(dān)心起來了。

……當(dāng)他們（陳區(qū)長和武工隊(duì)長們）臨走以前，劉胡蘭也囑咐了一次，如果看到了呂雪梅，把自己的情況務(wù)必詳細(xì)地告訴給她。呂雪梅如果對云周西村的工作有什么新的布置，也務(wù)必設(shè)法通知她，并且要不斷地設(shè)法把新的指示傳達(dá)下來。

劉胡蘭在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境下，所表現(xiàn)的高貴的品質(zhì)以及那種高貴的革命感情，絕不是偶然的。這種感情，如果沒有深厚的階級覺悟與強(qiáng)烈的革命責(zé)任感作基礎(chǔ)，是不可能發(fā)生的。

正因?yàn)檫@樣，所以我們不能把劉胡蘭對呂雪梅的這種感情，解釋為以“個(gè)人愛好”作基礎(chǔ)的一般“友情”。其實(shí)，劉胡蘭的革命品格與階級感情，不僅僅體現(xiàn)在對呂雪梅的關(guān)心上，同時(shí)也體現(xiàn)在對于所有革命同志的關(guān)系上：

……劉胡蘭送著一批一批的干部在黑夜里轉(zhuǎn)移出去了。同志們安全了，她松了一口氣，覺得自己肩膀上的重?fù)?dān)減輕了一些。

還不僅如此。劉胡蘭的革命品格與階級感情，也體現(xiàn)在其宜的工作中，譬如為了爭取革命的同情分子——金仙，她不僅付出了最高的熱忱和最大的耐心；而且為了完成這個(gè)任務(wù)，她不顧環(huán)境的日趨險(xiǎn)惡而繼續(xù)留在村里。她之所以對金仙如此“體貼入微”，并不是由于她們是“同村人”，更不是出于什么純粹的私情，更主要的，卻是為了黨和人民的利益。因?yàn)榻鹣伞耙幌蚝透刹總兘咏瑢Ω刹亢痛謇锏囊恍┣闆r還是清楚的”。但金仙又是一個(gè)軟弱的、自私的、思想毛病很嚴(yán)重的人，“在革命形勢順利的時(shí)候，還不容易看出她的危害性，一旦形勢緊急，敵人會找來作為突破陣線的重要對象的”。

尤其使人感動(dòng)的，是劉胡蘭壯烈犧牲之前在金忠嫂家所表現(xiàn)出來的英雄氣概。當(dāng)時(shí)敵人已包圍了村莊，她已找不到可以躲藏的地方，最后她決定冒充侍候產(chǎn)婦的名義，暫時(shí)到剛剛生了孩子的金忠嫂家躲藏一下。但敵人強(qiáng)迫所有的人都到大廟上去集合，“一家只許留一個(gè)人看門，有兩個(gè)人的就要按私通八路辦理”。等她到了金忠嫂家，那里已經(jīng)有好幾個(gè)人了。金忠嫂雖然熱情地留她，但是她想：敵人如果給段金忠按上個(gè)通八路的“罪名”，……那剛剛生過小孩的金忠嫂……要保不住死活，這剛出生才六天的小娃娃也休想活得了。……劉胡蘭立

刻下了決心一：要?dú)⒁常约阂粋€(gè)人去頂，萬萬不能連累這一家大小！于是推開房門往外就走。——唉！金忠嫂哪里會料到：劉胡蘭的這次走出，竟是她與胡蘭子的永訣哩！

這樣大義大勇的行為，難道不是恰恰表現(xiàn)了劉胡蘭具有工人階級先進(jìn)戰(zhàn)士的高貴品格，以及她的高度的舍己為人的自我犧牲精神嗎？

這種對人民忠心耿耿、對敵人寧死不屈的精神曾體現(xiàn)在歷次中國革命戰(zhàn)爭中許多先烈的身上。而《劉胡蘭小傳》中所介紹的顧永田縣長；那個(gè)拒絕給日本鬼子找茶飯而一頭栽進(jìn)井里的老漢；貫家堡那個(gè)為保護(hù)公糧而英勇犧牲的勇士；以及南胡家堡的英雄人民，都是具有這種高貴品質(zhì)的人物。他們?yōu)榱舜驌魯橙恕⒈Ｐl(wèi)黨和人民的利益，寧可忍受一切痛苦，甚至犧牲自己的性命。對于這樣的人和這樣的品質(zhì)，早在八九歲時(shí)的劉胡蘭的心靈里，就發(fā)生了深刻的影響，而且，她，傾其全部感情熱愛著這樣的英雄人物。

劉胡蘭的英雄品格，就是在這些革命先烈的偉大感召下，在“平凡的”英雄們的行動(dòng)的影響下，在黨的教育和實(shí)際斗爭的鍛煉中成長起來的。

然而有些青年同志卻認(rèn)為：劉胡蘭之所以能成為英雄，主要是由于她在戰(zhàn)爭的環(huán)境里，在戰(zhàn)爭緊張的情況下，當(dāng)然就容易表現(xiàn)她的英椎性格了。并且由此得出結(jié)論，說：在和平環(huán)境里，又在平凡的工作中，那里有機(jī)會來表現(xiàn)自己的英雄氣概呢？

在緊張的對敵斗爭的環(huán)境里，的確會更尖銳地考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。好的品質(zhì)，會在斗爭考驗(yàn)中發(fā)出光輝，成為英雄；壞的品質(zhì)，就經(jīng)不起嚴(yán)格的考驗(yàn)，很快就會垮臺。《劉胡蘭小傳》中的金仙，就正是這樣的人物。她在平時(shí)很自私，怕艱苦，只顧眼前小利，目光如豆。在環(huán)境順利時(shí)，她還可以與革命人民混在一起，但一到嚴(yán)重的關(guān)頭，她就經(jīng)不起任何考驗(yàn)：當(dāng)劉胡蘭英勇就義時(shí)，她卻無恥地向敵人投降了。這是值得我們警惕，也應(yīng)該作為我們的教訓(xùn)。僅只這一事實(shí)就已夠說明，在戰(zhàn)爭環(huán)境里，并不是什么樣的人都能成為英雄，只有具有工人階級先進(jìn)戰(zhàn)士的品格的人，才可能成為英雄。

一個(gè)人只要具有了英雄的品格——即工人階級先進(jìn)戰(zhàn)士的品格。他無論在什么時(shí)候或什么地方，他的英雄品格都可以得到充分的發(fā)揮。在戰(zhàn)爭的環(huán)境里，或在嚴(yán)重的關(guān)頭，他的英雄品格固然會發(fā)光，即在和平環(huán)境里的“平凡”細(xì)碎的工作中，他的英雄品格同樣會發(fā)光。劉胡蘭在重大的關(guān)頭所以能表現(xiàn)得如此堅(jiān)貞不屈、視死如歸，跟她平日在細(xì)碎工作中所表現(xiàn)的高貴品格，是分不開的。“視死如歸”。只是她平常所表現(xiàn)的為公忘私的品格，在重大關(guān)頭更尖銳的表現(xiàn)形式而已。

一個(gè)英雄人物的形成，絕不是如某些青年同志所見的那樣：“在緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境里突然形成”的；而是在日常的生活中和工作中鍛煉出來的。

一個(gè)人，如果他在平日的生活中、工作中，一貫沒有表現(xiàn)出他有什么優(yōu)異的品格，反而表現(xiàn)得很糟；一旦一個(gè)嚴(yán)重的關(guān)頭擺在他的面前，他能忽然做出“動(dòng)天地、泣鬼神”的英雄壯舉么？當(dāng)然不能。因此，我認(rèn)為，革命的高貴品格不是在一剎那之間形成，也不是只表現(xiàn)于一剎那之間。它是逐漸成長起來的，而且從萌芽到成熟的整個(gè)發(fā)展過程中，它都會體現(xiàn)在行動(dòng)之中。

劉胡蘭也是這樣。

劉胡蘭就是這成千上萬動(dòng)員起來的農(nóng)村婦女工作干部之一。這一顆小螺絲釘動(dòng)得勤，轉(zhuǎn)得快，為完成這重大的任務(wù)，而緊張地工作著。張家出，李家進(jìn)，東街跑到西街，南頭跑到北頭……完成了任務(wù)，作出了成績。生的偉大還到那里去尋找呢？生的偉大就在這嚴(yán)肅認(rèn)真完成任務(wù)的工作里；生的偉大就應(yīng)該在這每一件看來是瑣瑣碎碎、麻麻煩煩、細(xì)細(xì)小小的革命工作里放出光輝。（旁點(diǎn)是作者加的）

劉胡蘭就是這樣嚴(yán)肅認(rèn)真地去完成每一件看來是瑯瑣碎碎、麻麻煩煩、細(xì)細(xì)小小的具體工作的，而且她對于每一件工作都是那么嚴(yán)肅認(rèn)真。僅從這些“平凡”的工作中，我們就已看出劉胡蘭對革命事業(yè)的高度責(zé)任心以及她的高貴無私的革命品質(zhì)了。假如她在平時(shí)沒有那種對革命事業(yè)的高度的責(zé)任感和為公忘私的自我犧牲精神，那么我敢說，在刑場上，她絕不可能表現(xiàn)出那種“視死如歸”的英雄氣概。

由于劉胡蘭對革命事業(yè)有了高度的責(zé)任感，因而、她積極、認(rèn)真、負(fù)責(zé)：遇到困難不灰心，“錯(cuò)誤了，記住，在錯(cuò)誤里取得教訓(xùn)”；遇事先照顧別人；對于上級所分配的工作，一心一意，她總是盡了自己的力量去完成任務(wù)。……這些瑣碎、細(xì)小的工作，看起來雖然藐小，但在整個(gè)革命事業(yè)中，卻放射著光輝。俗語說，“沒有小溪，匯不成大河”，沒有許許多多的小螺絲釘起著作用，機(jī)器就會成為一堆廢鐵；同樣，在整個(gè)革命事業(yè)中，如果沒有千種萬種看來是瑣碎、細(xì)小、麻煩的具體工作的總合，如果沒有千千萬萬的人踏踏實(shí)實(shí)地、一點(diǎn)一滴地、堅(jiān)韌地完成無數(shù)的具體工作，革命與建設(shè)的大業(yè)就無法完成。

以上這些，都是《劉胡蘭小傳》所給予我們的有益的啟示和教育。

但是，還有一部分青年同學(xué)，讀完了《劉胡蘭小傳》之后，他們卻認(rèn)為這本書沒有什么值得學(xué)習(xí)的東西。他們說：讀《普通一兵——馬特洛索夫》，我們可以學(xué)習(xí)馬特洛索夫刻苦鉆研功課的精神，但向劉胡蘭學(xué)習(xí)什么呢？——這種看法對不對呢？我以為是不對的。

我們要向馬特洛索夫?qū)W習(xí)的，絕不僅僅是學(xué)習(xí)他鉆研功課的精神，更主要的，應(yīng)該是學(xué)習(xí)他的高度的愛國主義精神以及由此而產(chǎn)生的自我犧牲的精神。對于劉胡蘭也應(yīng)該是這樣。她雖然由于當(dāng)時(shí)具體條件的限制，沒有在學(xué)習(xí)功課上給我們做出范

例，但是她對革命專業(yè)的高度責(zé)任心與對革命事業(yè)的頑強(qiáng)性，不正是激勵(lì)我們學(xué)習(xí)功課的最大的精神力量嗎？

其次，劉胡蘭的高度階級自覺和由此而產(chǎn)生的自我犧牲精神，也是值得我們學(xué)習(xí)的。說到自我犧牲精神，許多青年同志立刻就把它跟戰(zhàn)場上“以身體堵槍眼”劃一等號，以為犧牲性命才能算是自我犧牲精神的表現(xiàn)，于是他們發(fā)問道：在和平環(huán)境里，怎么表現(xiàn)自我犧牲的精神呢？其實(shí)，所謂自我犧牲，不僅僅指性命的犧牲，凡是當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，能把集體利益放在前面的，都是自我犧牲精神的表現(xiàn)。因此，自我犧牲精神不僅在戰(zhàn)場上能充分發(fā)揮，在和平環(huán)境里也同樣能充分發(fā)揮。

這種自我犧牲的精神，曾表現(xiàn)在馬特洛索夫身上，也表現(xiàn)在劉胡蘭的身上，更表現(xiàn)在無數(shù)的革命先烈的身上。他們所以有這種精神，并不是因?yàn)椴幌矚g活下去，而是由于他們希望更多的勞動(dòng)人民能幸福地活下去。

我們許多青年同志對于英雄人物都懷著敬佩的心情，而且決心向他們學(xué)習(xí)。 這是可以理解的。但是由于英雄所處的具體環(huán)境與社會條件和我們的環(huán)境不盡相同，我們不能只從表面上去模仿他們，而應(yīng)該從本質(zhì)上去學(xué)習(xí)他們，即學(xué)習(xí)他們的革命精神和他們對革命事業(yè)的高度責(zé)任心，以及他們舍己為人的崇高的品質(zhì)……。然后用這種革命精神與責(zé)任心貫穿到我們的工作中、斗爭中和生活中。如果僅僅向英雄們所作過的事去摸仿，那我們就會受到許多限制，而且也不可能在英雄身上吸收到更多和更大的精神力量。