樹立我們生活的最高理想

孟凡

假若有青年朋友問我，什么是我們生活的最高理想？我的答復將是簡單明了的。我要提起筆，迅速而肯定地寫下一行字：“實現共產主義就是我們生活的最高理想。”這個問題絕不能有別的答案了。

要在中國實現共產主義，在目前，我們就要為逐步過渡到社會主義而奮斗。

青年人都應當是愛國主義者。而一個真正的愛國者，他必然會像俄國大思想家別林斯基所說的：“……這種愛國心并非消極地滿足于現狀，而要有完善一切的蓬勃熱望，……愛自己的祖國，這就是說，要渴望祖國能成為人類理想底體現，并盡自己的力量來促進這一點。”（注一）做為一個熱愛祖國的人，他絕不能在中國革命的第一步已經取得完全勝利之后，讓自己偉大的國家長期保有落后的經濟狀況。他必然會渴望數以千計的強大的現代工業迅速地建立起來；渴望在祖國遼闊的原野上，處處看到煉鋼爐射天的紅光和電力站發出的繁星般的燈火；渴望百余年來帝國主義任意欺凌我們的根本弱點永遠不復存在。他更會立志使數量龐大的農民逐步走向集體化，立志使農村也能使用機器生成，有電氣，有文化，和貧窮、破產再也不發生關系。做為一個熱受祖國的人，他一定

望祖國成為人類理想的體現，那就是說，他一定熱望中國走社會主義的路，熱望中國盡可能快地變成像蘇聯一樣的社會主義國家。因為他知道，只有社會主義才能使中國終于免除貧困，消滅剝削，并使全體人民生活得真正富裕和幸福。只有在中國實現社會主義才能使摯愛的祖國像方志敏同志曾以無比的革命熱情所描繪的那樣，變成“明媚的花園”，“到處是活躍躍的創造，到處是日新月異的進步”，富裕康健，到處充滿了“生之快樂”，可以毫“無愧色的立在人類面前”。

你愛祖國，你就要把祖國不斷推向前進。你愛祖國，你就要熱愛社會主義。因為社會主義是使中國富裕、繁榮、美好、強大唯一的道路啊！

不提理想則已，提到理想，難道還有比使自己的祖國更加美好還要神圣的理想嗎？

青年人都善于理想，而一個真正有理想的人一定是個實行家，是個勇于為理想的實現進行不懈斗爭的人。他絕不會相信也絕不會容許自己坐著等待美好的社會從天下降。他必定服膺斯大林同志的話：“社會主義正是建筑在勞動基礎上的”（注二）。他也必定會喜歡魯迅的格言：路是人走出來的。他既然知道了實現社會主義工業北，使國家逐步過渡到社會主義是中國人民眾根本的利益；知道了這是我們黨英勇奮斗的目的，是中國社會發展的方向；懂得了社會每向前發展一步，我們就會更進一步接近社會主義，而同時在我們面前就是展開了發揮創造力的新的可能，呈現了光明幸福生活的遠景；懂得了在我們優越的社會里，集體利益和個人利益是這樣水乳交融地溶合在一起。他就一定要把自己畢生的精力毫無保留地獻給這個偉大的理想，使自己的愛好、興趣和志向完全從屬于它，讓實現中國人民的最高利益成為自己生活唯一的目的。

假如青年人要尋找生活的意義，期望著自己的生命能發出最大的光輝，那么使自己成為祖國新生活的建設者，這就是過著真正偉大的生活了。加里寧說得好：“過著偉大的美滿生活，這就是說，要為當時最先進和最進步階級的公共利益而生活，在現時說來，就是為蘇聯人民的利益，為社會主義祖國的利益而生活。如果你們將為這種利益而生活，如果你們是一心一意為要更加替本國人民爭光，更加提高自己祖國的經濟實力和軍事實力，如果你們能把自己的全部力量都貢獻在爭取共產主義完全勝利的斗爭中，使這種偉大思想能在你們意識中占據統治地位，那我就毫不懷疑地說，你們真正過著偉大的生活。”（注三）

除此之外，一個人還能力什么更高尚的生活目的呢？

有這樣神圣理想和高尚生活目的的人是幸福的，有力量的。因為他能夠置身在偉大的革命行列里，把自己的全部生命和我們中國歷史上最偉大的事業緊密聯系起來，使自己生活的腳步走著和我們光榮的黨和我們熱愛的領袖同一條光輝的道路。他不論在什么崗位上，都會感到國家需要他，而他是對國家有用的，他真正生活得對別人有益，他的一生是過得很有價值的。因為他能把個人完全溶化在社會里，把個人利益和集體利益完全統一起來，集體事業的每一件勝利都要帶給他狂熱的喜悅，而任何個人的問題在他都帶有從屬性，因此他樂觀，愉快，不可能有什么解決不了的私人的苦惱。他有著偉大的目的做為自己生活的動力，隨時感到自己是在和一個強大的集體一起前進，他心臟的跳動和祖國是脈脈相通的，因此他就能產生偉大的毅力，有力量去戰勝工作中任何困難，生活中任何坎坷。這樣奮發向上的生活就會鍛煉出配得上稱做共度主義者的戰士，我們面前就有著許許多多這樣光輝的榜樣。因為你們都讀過《可愛的中國》，就讓我向你們再提起方志敏吧，因為你們也讀過《把一切獻給黨》，就讓我也提起吳運鐸吧。馬克思當他的女兒們問他“你對幸福的見解怎樣”，他答復道“斗爭”，為祖國的人民和人類的幸福斗爭，這也就是個人的幸福。

依我看，比這種境界更高、更有意義的生活是沒有了。

我們所要達到的目標，是中國有史以來最偉大的事業。假若和我們古代祖先中最杰出的人物所從事的事業相比，借用斯大林比較列寧和彼得大帝的話來形容，那么，今天的事業有如汪洋浩瀚的大海，而古代的任何豐功偉績，都只是滄海的一滴。假若和我們革命已經走過了的第一個階段相比，那么，毛主席告訴我們，以前我們不過才走了萬里長征的第一步。在這樣光榮的任務面前，每一顆年青的心都要感到無比的興奮和激動。我雖然沒有問過青年朋友們現在心情怎樣，但這是完全可以設想到的。難道可以有別種想法嗎？試問：還有什么事情比社會主義就要在我們可愛的祖國逐步實現更能激動人心呢？還有什么事情比親身參加信仰偉大的事業更有吸引力呢？

加里寧說：“青年人的特點就在外他們抱有作理想事業的宏大志愿。”（注四）青年人的生命剛剛開始，他的日子是在將來。他面前有著廣闊的發展前途，更有一切可能去從事未來的創造。他應該力求參加偉大的事業，力求自己能為人民有所建樹。毛主席的《沁園春》詞末了幾句：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”青年人應該像這樣立大志，立志作一個歷史上前所未有的在中國建設最美好社會的無產階級戰士。有這樣的胸襟和氣魄。

難道有什么個人的愛好、興趣、志向可以和這樣的志愿相比嗎？這是重如泰山的理想，而那些什么個人的名位觀念，什么八百分的優厚工資，什么不能犧牲的個人興趣等等，都不過是些輕如鴻毛的東西。而對著祖國光輝燦爛的前途，和落到肩上來的光榮責任，假如曾經被這些渺小、庸俗、短視的所謂志向牽連住，拖累住，那末，現在，是應當跳出小圈子的時候了。請看看我們大家景仰的奧斯特洛夫斯基怎樣批評那種只知道自己的利益，只看到家庭和愛情，以自己、愛人、家庭能過優裕的生活為生活目的的人吧，那是尖銳極了。他斥責道：“只為家庭活，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱！”幸而像這樣嚴重自私的人，在青年朋友中只有極少數。但只要有一點會妨礙我們奮勇投入偉大建設行列的私心，那也應當加以解決，不要姑息，不要過于容易原諒自己。毛主席就近：“無數先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有

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什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”（注五）聽了這樣的話，還有什么個人打算不能放棄呢？追求個人私利和計較個人利益的腐臭的資產階級思想殘余對個人有害，對建設事業不利，我相信青年朋友們會有足夠的力量把那些亂七八糟的東西洗刷乾凈。

至于困難，那決不能阻擋青年人立下大志。魯迅說：“你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”（注六）你們正在生命力旺盛的時期，假若不能這樣做，還算什么“后生可畏”的青年人呢？我很喜歡《遠離莫斯科的地方》里女青年團員瓦西里欽科向自己的通訊隊員們說的話：“難道青年團員有權尋找輕松的生活嗎？”這句話才真正表現了青年人高度的自覺和克服困難的樂觀主義精神。

為在中國實現社會主義而奮斗，使它成為自己思想、行動唯一的支配力量，不僅是青年人本身熱愛祖國和追求有意義生活的真誠表現，而且是我們的祖國和人民對于整個青年一代迫切的要求。

為什么？

因為要實現國家的社會主義工業化和逐步過渡到社會主義的歷史任務，主要將依靠新中國的青年一代來完成。這不單是因你們這一代青年人將在過渡時期中成長，將要源源走入我們的建設大軍，事實是要逐漸成為國家建設的中堅力量。也不單是因為建設事業需要的各種各樣出門人才，必然要從你們當中培養起來，更重要的是因為“過渡到社會主義”這個任務的實質，意味著一個深刻的社會變革，這里邊就打著劇烈的新、舊力量的尖銳斗爭。受舊社會影響不深、容易接受新事物接受社會主義前途的青年，將是新生的社會主義因素在各方面戰勝舊勢力可靠的力量。因此青年人必須用共度主義思想把頭腦武裝起來，才能堅定地站在新生的一邊，去完成可能擔負的和應當擔負的使命。

建設社會主義，這是個空前偉大但同時也是空前艱巨的任務，為了達到我們的目標，我們需要有千千萬萬堅強勇敢、能夠奮不顧身、犧牲忘我的人。《我們這里已是早晨》這部小說的作者，通過庫頁島省委書記的話，把共度主義事業需要什么樣的人說得很確切。他說：“黨需要你自己，需要你的頭腦、意志、你的心——黨需要的是你的心。”換句話說，只有對革命全心全意的人才能是建立新社會的使者。他又說：“我們這里需要的是純潔和意志堅強的人，是關心黨交托給他的崇高任務的布爾什維克……一個人應該燃燒起火焰來，而不只是冒煙……”國家希望每個青年都能燃燒起火一般的建設熱情，而只有堅定的共產主義人生觀，才能點起這一把烈火并使它永不熄滅。

我們這一代青年人比歷史上任何一輩都幸福。但幸福不是自行到來的，它是我們前一代人在黨領導下長期流血斗爭所爭取來的。許多優秀的人們，為了后輩青年們的幸福，不惜犧牲了自己的生命。青年們接受了寶貴的遺產，就同時也接受了重大的責任，你們必須繼續上一輩人的事業，完成新社會的建設，像他們一樣把全生命獻給同樣的理想。

因此，從各方面看來，樹立這樣的生活目的，實在也可以說是青年人神圣的義務！

（注一）（注三）（注四）見加里寧：《論共產主義教育》。

（注二）見斯大林：《列寧主義問題》中《在第一次全蘇集體農莊突擊隊員代表大會上的演說》一文。

（注五）《毛澤東選集》第三卷第一一二一頁。

（注六）魯迅：《華蓋集》單行本第五八頁。