兩種對(duì)“地位”的看法

什么是地位？有地位是為了什么？這有兩種完全不同的答案：

按照集體主義者的觀點(diǎn)，所謂“地位”，是人民給你的責(zé)任。地位的高低表示你對(duì)人民所負(fù)責(zé)任的大小。根據(jù)這樣的理解，他們懂得，不管是什么工作，都是人民給自己的責(zé)任。作為一個(gè)為人民服務(wù)的革命工作者，只有百分之百乃至超額完成這一責(zé)任的義務(wù)，而沒有任何借口不盡責(zé)任的權(quán)利。他們也不藉口什么既然“地位”就是責(zé)任，那么多給我一些責(zé)任不好嗎？不，因?yàn)樗麄兌茫喝嗣裎薪o你責(zé)任，是看你有沒有能力去擔(dān)負(fù)重大的責(zé)任來決定的。由于這些同志兢兢業(yè)業(yè)為人民工作，在工作中提高了思想水平和工作能力，人民便會(huì)委托給以重任，所謂相應(yīng)的地位便自然找到他們身上。但在他們看來這些什么“長(zhǎng)”并不是自己追求的目的。地位愈高顯示責(zé)任愈重，工作的好壞，對(duì)人民關(guān)系更大。因此，那些擔(dān)任負(fù)責(zé)工作的同志，總是更其謹(jǐn)慎地對(duì)待人民給自己的責(zé)任，更其忠心地為人民服務(wù)的。在這里地位和個(gè)人的享受，和自私自利是沒有任何聯(lián)系的。

按照個(gè)人主義者的觀點(diǎn)，所謂“地位”那就是“當(dāng)官”，“升官”“做大官”等等。做了“官”可以“發(fā)財(cái)”，可以“榮宗耀祖”“光大門第”“衣錦榮歸”，可以為所欲為、獨(dú)斷專行。這種思想，就是我們?cè)谂f社會(huì)經(jīng)常遇到的剝削階級(jí)思想，因?yàn)閯兿麟A級(jí)是把人分成一級(jí)一級(jí)的，地位越高，也就是爬上了統(tǒng)治階級(jí)的上層，就要可以拿威作福，滿足個(gè)人的欲望。但是他們的生活是建筑在別人痛苦的基礎(chǔ)上的，剝削階級(jí)的地位，是與罪惡聯(lián)系起來的。

有了這種思想的人，就會(huì)斤斤計(jì)較自己的地位，為了地位，他們會(huì)“吹牛拍馬”“討好賣情”“阿諛逢迎”，以求上級(jí)能提拔他；假如這樣不行時(shí)，他也可能使用“隱身法”即表面上裝作對(duì)人民是忠誠(chéng)的“踏踏實(shí)實(shí)”“埋頭苦干”，工作上很積極，生活上很刻苦，甚至?xí)淌芤恍┬〉臓奚罱K的目的，還是為了騙取上級(jí)的信任，爬上較高的地位。這樣的人除了他真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，徹底改造自己外，以下兩個(gè)結(jié)果是不可避免的：

一個(gè)結(jié)果是沒有爬上去就要跌下來。因?yàn)樵诟锩?duì)伍里，是不可能讓你得志的。人民給你“地位”，并不是依據(jù)你幾句漂亮話或者恭維一番，也不是根據(jù)一時(shí)的表面的積極，而是依據(jù)你的“德”和“才”。因此，你得不到你“夢(mèng)寐以求”的“官”乃是理所當(dāng)然的事。于是，你就會(huì)悲觀失望，怨天尤人，消極怠工，借酒澆愁，走慢性自殺的路，嚴(yán)重的就會(huì)脫離革命，另謀出路。

另一個(gè)結(jié)果就是爬了上去，再跌下來。而且爬得愈高，就跌得愈重。因?yàn)槟阋匚坏哪康氖菫榱私y(tǒng)治別人，滿足個(gè)人的權(quán)力欲和享樂生活，因此，當(dāng)你有了地位時(shí)，你必然會(huì)貪污腐化，騎在人民的頭上，只要?jiǎng)e人“唯命是從”，不愿別人動(dòng)你一根毫毛，否則，你便會(huì)運(yùn)用你的權(quán)力對(duì)之橫加報(bào)復(fù)?？墒窃诟锩?duì)伍里，是絕不能容忍這樣的人長(zhǎng)此下去的。相反的，是一定要把這些人從“寶座”上趕下來的。不用學(xué)更遠(yuǎn)的例子了：劉青山、張子善曾經(jīng)爬到專員或地委書記的位置上，黃逸峰曾爬到了華東交通部長(zhǎng)的位置上，這樣的地位不算低吧，“前途”可謂遠(yuǎn)大了吧！但是，結(jié)果又如何呢？他們或者因貪污盜竊而跌下來了，或者是因壓制批評(píng)而跌下來了，盡管他們錯(cuò)誤的性質(zhì)、跌的方式不同，但是從很高的位置上跌下來總是不應(yīng)該被人們遺忘的事實(shí)。如果不愿自己蹈他們的覆轍，那么就克服自己的地位觀念，老老實(shí)實(shí)的為人民工作，這樣才是真正有前途的。（北京王保林）