不參加集體的文娛活動是不是沒有集體主義精神

××同志：

你是班上的文娛委員，在課余時間，你和班上幾個熱心社會工作的同學(xué)東奔西走，煞費苦心地組織了一些課余的集體文娛活動，希望同學(xué)們都一起來唱歌、跳舞。可是參加的人不太多，有時活動還搞不起來，因此你感到工作很難搞。你認為，那些同學(xué)連班上的集體文娛活動都不愿意參加，是沒有集體主義精神，應(yīng)該受到批評。

但是，我的看法卻和你不一樣。我覺得，那些同學(xué)不愿意參加班上的集體的文姨活動并不一定就是缺乏集體主義精神。什么叫集體主義精神呢？我們判斷一個人是否有集體主義精神，就是要看他是否能正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，在日常工作學(xué)習(xí)中間，是否把集體利益擺在第一位。對于一個青年學(xué)生來說，如果他發(fā)奮學(xué)習(xí)，準備將來在、祖國建設(shè)中很好地發(fā)揮作用，那也就應(yīng)該說，他是在為集體最大的利益著想，即使他不大愿意參加集體的文娛活動，也不能說他沒有集體主義精神。同樣的，對于一個在職的青年干部來說，只要他能積極工作，能為祖國建設(shè)做出貢獻，也就應(yīng)該說他的集體主義精神是強烈的。我們青年要培養(yǎng)的集體主義精神主要的應(yīng)該通過實際斗爭，結(jié)合日常工作學(xué)習(xí)重大原則問題來進行。我們提倡集體主義精神，決不是意味著在業(yè)余時間，要搞很多集體活動，把青年圈在一起搞大合唱，跳集體舞。如果以為這樣就是集體主義，那就是只從形式上膚淺地去理解集體主義，把集體主義簡單化，庸俗化了。應(yīng)該看到，我們在業(yè)余從事文化娛樂，主要是為了得到很好的休息，借以解除緊張工作、學(xué)習(xí)后的疲勞，使精神生活得到充分的調(diào)劑。而青年們在這方面的興趣愛好總是多種多樣的，有的喜歡唱歌，有的喜歡打球，有的喜歡下棋，因此我們應(yīng)該貫徹大集體小自由的原則，允許他們個人自由支配業(yè)余時間，從事自己愛好的文娛活動，而不必強求一律，要求他們都非參加課外的跳舞唱歌等集體活動不可。一個青年學(xué)生雖然不愿意參加集體文娛活動，但他能注意勞逸結(jié)合，業(yè)余生活過得很愉快健康，那就有益于身心，就不但沒有絲毫損害到集體的利益，而是有利于工作學(xué)習(xí)。這樣也就不能說不參加集體文娛活動，就是沒有集體主義精神。在這方面我們不妨再舉列寧作例子：大家知道，列寧的業(yè)余生活就是過得十分豐富多采的。每到星期日，如果是春天，列寧“總是打獵、打沙雞和鷸鳥。夏天，多半游泳洗澡，到森林中散步，采蘑菇，在草地上休息。到秋天，又打獵，打松雞和兔子。”而冬天“他不是乘雪橇汽車，就是滑雪或者打獵。”同時，列寧還很愛好下棋、，音樂等活動。因為休息得好，所以，“到星期一早晨，依里奇恢復(fù)了體力，精神煥然一新。”你看，列寧同志這樣根據(jù)自己的興趣愛好進行各種文娛體育活動，豈不是很好嗎？我想，我們誰也不會感到這樣作，會使集體主義光輝有所減色吧！

當然，我這樣說，并不是主張在業(yè)余時間有重大政治活動，學(xué)生也可以不去參加，也不是說，學(xué)校根本不要去組織集體的文娛活動。業(yè)余文娛活動是青年生活不可缺少的一部分，我們團的組織、學(xué)校干部完全有必要根據(jù)同學(xué)們的興趣和要求，適當組織一些集體的文娛活動，幫助同學(xué)過好業(yè)余生活，得到很好的休息。譬如說，在秋高氣爽，風和日麗的季節(jié)，除了搞唱歌跳舞的活動之外，你們就不妨舉辦一些旅行活動，組織同學(xué)到風光明媚的地方去郊游。或者舉辦各種小型的文娛活動，搞得豐富多采，生動活潑，同學(xué)們也會勇躍參加的。

所以，我的意見歸總起來就是說，對于青年同學(xué)，我們只有積極協(xié)助學(xué)校盡量幫助他們過好課余生活，滿足他們不同的要求的義務(wù)，而沒有干涉限制他們的業(yè)余生活，強迫他們參加某種文娛活動的權(quán)利。青年們總是喜好文娛活動的，如果能因勢利導(dǎo)，積極為同學(xué)們提供些進行文娛活動的條件，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃鶕?jù)自己的愛好，把業(yè)余生活過得活潑、充實、有趣，那就大有利于青年身心的健康，有利于發(fā)展他們不同的興趣才能，也有利于鍛煉他們獨立安排自己生活的能力。反之，我們?nèi)绻皇且晃陡缮嫦拗仆瑢W(xué)的業(yè)余生活，把業(yè)余活動規(guī)定得很死板，要他們事事都要非集體活動不可，不讓他們越雷池一步，獨立安排自己的生活，那就會帶來不好的效果，對他們的身心健康的成長都將有不利的影響。

姚林