入黨過程就是思想改造的過程

王永忠

許多青年同志都在為使自己成為一個共產主義者而努力學習，但是有些青年卻還不善于從比較中學習。他們只愿意看正面的東西，不愿意看一些不同學派的、反面的東西，認為這樣作是不必要的、有害的。有的同志說：“人類的知識浩如煙海，正面的東西還看不完呢，那里有時間看反面的東西！”“只要能擁護正確的東西，反對錯誤的東西就成了，何必花費時間去看反面的東西呢？”有的同志還怕看了不同學派的、反面的東西會引起思想混亂，影響進步。這些想法的本意是好的，但不符合人類的認識規律，不符合辯證法，結果是不利于青年的鍛煉和進步的。

青年應該集中主要精力和大部分時間學習前人在實踐中驗證的科學真理，同時，也應該用一定的精力和時間看一些已經過時的錯誤的反面的東西。當然，這樣作并不是為了欣賞、贊美和接受這些反面的東西，而是提倡青年在正反面對比中學習，培養正確的學習方法和思想方法，以便更好地學習正面的東西，更好地培弄鍛煉青年成為堅強的革命戰士。

在正反面對比中學習，對學習大有好處。因為“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發展起來的”（毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）。自然科學是在與封建迷信思想和各種形而上學、唯心主義作斗爭的過程中逐步建立和發展起來的；馬克思列寧主義是在與各種資產階級思潮和工人運動內部“左”右傾機會主義思想不斷進行斗爭的過程中形成和發展起來的。在學習正面東西的同時，也適當地看一些不同學派的，反面的東西，了解正反面之間的斗爭，對正面的東西才能學得深、學得透、學得牢、學得活，不至于停留在抽象的概念上面。譬如，我們在學習馬克思列寧主義經典著作的同時，也適當了解一下同時代的一些錯誤的思潮和派別的情況；通過學習和比較，我們對馬克思列寧主義的正確偉大就會有更加深刻的理解，對馬克思主義的信仰也就會更加堅定。當我們把中國共產黨歷史上曾經出現過的“左”右傾機會主義路線拿來和毛澤東同志的正確路線加以對比的時候，就能夠更深刻地理解毛澤東同志的正確偉大，對黨中央和毛澤東同志就會更加尊敬和熱愛。所以，適當地看一些反面的東西不是浪費時間，不是可有可無的，而是好事。真理只有經過比較，才能顯示出更加燦爛的光輝，看到丑的東西，越顯出美的東西可愛；遇到惡的東西，越覺得書的東西可親；發現假的東西，越懂得真的東西可量。我國有句俗話：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”就是這個意思。

有些青年同志認為，只要了解正面的東西，就會自然而然地永遠擁護正確的東西，批判、反對錯誤的東西。這種想法太簡單了，客觀存在的實際情況遠比這種想法復雜得多。

世上一切事物的真假、善惡、美丑，都是通過比較而顯現的。經過此較，事物之間的差別才能明顯地表露出來，易于分辨；不比較，就看不出區別，分辨不出真假、善惡、美丑，甚至可能受騙，把假的、惡的、丑的當成真的、善的、美的。人們在學習和實踐的過程中所作的比較越多，知識和經驗就越豐富，分辨是非的能力就越強，受騙的可能性就越小。所以，要識別假的、丑的、惡的東西，首先必須接觸它們，接觸了，才能識別，能識別，才能談到批判，反對。這好比打仗，只了解自己，并不能打勝仗，只有“知己知彼”，才能“百戰不殆”。要消滅敵人，首先要了解敵人，要洞悉敵人的軍事實力，還要了解敵人的戰略戰術，識破其一切陰謀詭計，才能戰勝敵人。在政治方面也是如此，我們都擁護馬克思列寧主義，相信辯證唯物主義，反對形而上學、唯心主義。要真正作到這一點，只懂得馬克思列寧主義、辯證唯物主義的幾條基本規律是不夠的，還必須了解形而上學、唯心主義是什么，適當看一些它的主要代表著作，了解它的主要論點，與辯證唯物主義對比學習，了解、研究馬克思主義者是怎樣批判形而上學、唯心主義的。這對提高理論思想水平和分析是非的能力大有好處，當前強調這點有特殊重要的意義。因為我國人民革命已經成功，正在進行社會主義建設，黨在人民群眾中的威信又很高，各種資產階級唯心主義者是不敢公開出來反對馬克思列寧主義的。它們會巧妙地用馬克思列寧主義的外衣偽裝起來，把自己打扮成一副馬克思列寧主義者的樣子，實際上卻販賣著資產階級唯心主義的貨色，迷惑、欺騙群眾。在這種情況下，如果需要我們獨立判斷是非時，那些沒有見過反面東西的青年，就容易破資產階級唯心主義者表面的漂亮言詞所欺騙，不能透過現象看清本質，分辨不出真假、美丑、善惡，甚至可能把這些偽裝得很漂亮的、但卻早已被馬克思列寧主義者批判得體無完膚的唯心主義，當作唯物主義的新發展，把假革命當成真革命。這時，對真的唯物主義的擁護也會發生動搖，又那里談得到批判反對資產階唯心主義呢？即使有人在旁告訴我們這些是偽裝的資產階級貨色，如果我們的青年知識貧乏，不了解敵情，也不能對錯誤的東西進行有力地批判。所以，為了真正堅定擁護正面的東西，提高分辨是非的能力，防止受騙，就必須在學習正面東西的同時，適當地看一些反面的東西。魯迅在《隨便翻翻》一文中就主張人們對各種書都翻一翻，“明知道和自己意見相反的書，已經過時的書”，也可以翻一翻，“一多翻，就有比較，比較是醫治受騙的好方子。”還舉例說：“鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。”“而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。”（《魯迅全集》第六卷，第109頁）這一段話是很值得深思的。

還有些青年同志不敢接觸反面的東西，是怕引起思想混亂，影響進步。其實，看了反面的東西，即使暫時引起思想混亂，也并不可怕。我們相信，在黨教有下的我國絕大多數青年，經過分析，經過比較，是會更加堅定地站在真理方面來的。即使有些青年對有些問題一時找不到正確的答案，也可以促使他們去更加深入地思考問題，翻閱更多的有關書刊，與周圍的同志、師長更加認真地進行研討。在學習、實踐中經過多次的比較后，他們就會逐漸從片面到全面，從模糊到清楚，從謬誤到正確，最后站到真理這方面來。從某一個問題來看，從某一個時期來看，有些人可能由于接觸反面的東西而引起思想混亂，但是，從一個人的總的發展趨勢來著，從一個人的成長來看，思想混亂只是暫時的現象，它帶來的卻是更大的進步；帶來的是人們的思想活躍，是追求真理的強烈愿望，千方百計探索真理的頑強意志；帶來的是人們優良的學習風氣，這對繁榮與發展我國的科學文化事業也將有深遠的影響。有極個別青年，看了反面東西以后，也可能暫時接受一些壞的影響。但是，我們同樣相信在黨的教育下，在社會主義社會各方面的關懷下，加上他們自己的努力，經過一段曲折的道路，他們最后也一定會擺脫各種壞的影響，和大家共同前進的。而他們一旦轉變過來，對錯誤的東西就增強了免疫的能力。相反地，我國青年如果因噎廢食，不敢去接觸反面的東西，對反面的東西一點不了解，而當現突生活中的各種牛鬼蛇神一旦出現在他們面前的時候，那就會有更多的青年產生真正的混亂，甚至有的青年會深深地陷入泥坑而不能自拔。現在的青年一代思想比較純正，受舊社會剝削階級思想毒害較少、較淺，這是好的一面；但是，他們身上也有弱點，由于大多數沒有親身受過反勃階級的剝削與壓迫，缺乏階極斗爭的知識。而當前的社會，還存在著帝國主義、現代修正主義和各種各樣的反動派，階級斗爭還是相當復雜、尖銳的。青年同志們應該自覺地彌補本身的弱點，有意識、有計劃地看一些反面的東西，以擴大視野，增強辨別是非的能力，在斗爭中鍛煉成長，逐步使自己的頭腦與客觀存在的復雜的社會現突相適應，增強防疫力。只有這樣，才能真正不辜負黨和國家的期望，作社會主義、共產主義事業可靠的忠實接班人。不敢接觸反面的東西，雖然也可以得到進步，但這種進步是“嬌嫩的”，一且走出“溫室”，遇到風雨就會枯萎，經受不住考驗。毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中曾經精辟地聞明了這個道理：“馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風雨中間，鍛煉自己，發展自己，擴大自己的陣地。同錯誤思想作斗爭，好比種牛痘，經過了牛痘疫苗的作用，人身上就增強免疫力。”還說：“而正確的意見如果是在溫室里培養出來的，如果沒有見過風雨，沒有取得免疫力，遇到錯誤意見就不能打勝仗。”

青年要善于在比較中學習，青年工作者（包括教師、黨團干部等）要正確地引導青年在比較中學習，要認清比較的積極意義，適當地向青年介紹一些不同學派的、反面的代表著作，講述人類自然科學和社會科學發展過程中各種學派斗爭的歷史，引導他們去學習、去比較，允許他們自由地發表意見。青年中必然會有不同的意見，少數人思想上可能會產生一些混亂，講錯話。在這種情況下，既不要放任自流，又不要怕，更不要因為少數人思想上有些混亂而把不同學派、反面的東西收起來，而是要堅定地相信群眾的大多數，相信科學真理，“真金不怕火煉”，真理是愈辯愈明的，群眾思想有模糊混亂的地方，正是需要正確引導的時候。我們應該根據青年暴露出來的問題再向他們介紹一些有關的著作，積極引導他們進一步學習和比較，從而幫助青年逐步揭破事物的表面現象，看清事物的本質，使思想認識從片面到全面，從謬誤到正確，認清真理。這樣培養鍛煉出來的青年一代才能獨立地分辨是非，堅定地擁護真理，為真理而斗爭，經受住任何風浪的考驗，擔負起歷史賦予的偉大使命。同時，這對青年工作者也是一種很好的學習和鍛煉。青年提出許多問題，要求解決，這自然給作青年工作的同志帶來一些麻煩，但這些麻煩卻可以促使作青年工作的同志更深入地學習、思索，也進行反復的、多方面的比較，這樣思想更活躍了，知識更豐富了，對科學真理的認識也就更深刻、更堅定了。在幫助青年進步的同時，自己也得到了進步，這也是教學相長。