把好第一關

敢峰

上坡路與下坡路

古人曰：“學如逆水行舟，不進則退。”一個人在思想修養上又何嘗不是如此？我們應該每天都努力使自巳有所進步，在上坡的路上行走。

走下坡路與走上坡路是不同的。走上坡路，走了第一步，還要努力走第二步，再堅持走第三步，……每一步都要花費新的氣力，如果沒有攀登高峰的決心和毅力，那就每每會在中途停頓下來。而走下坡路，走出了第一步，往往就收不住腳，第二步、第三步……直順著斜坡滑下去。人們思想上的進步與后退有時也是這樣。例如有些青年受了壞人的引誘，在道德品質上墮落，并不是一開始就決心犯錯誤或者決心墮落下去，往往由于第一步不慎，使錯誤惡性發展，以至到后來一發不可收拾。這是青年思想修養的一個頗為重要的問題，值得我們警惕和深思。

關于“偶爾為之，關系不大”

有些青年人在向壞處發展的道路上跨出第一步的時候，有一種論調：“偶爾為之，關系不大”。果真是“偶爾為之，關系不大”么？

首先，應當指出，有些事雖然是第一次，但第一次就決定了一切。例如政治上的變節和道德品質上的一些重大問題。人的生命只有一次，政治上的變節只要一次就“一失足成千古恨”。這種失足，在過去革命戰爭時期，在白色恐怖中，是經常會遇到的；現在雖然情況不同了，但我們還要警惕，要經得起國際和國內各種階級斗爭的風浪，耍站穩無產階級的革命立場，忠貞不移。在道德品質的重大問題上的失足也是一樣，例如貪污和投機倒把，雖只一次，也已決定了問題的嚴重性質。象這樣一類壞事，雖然只作一次，能說“偶爾為之，關系不大”嗎？顯然不能。

其次，有些問題雖然事情本身并不大，作了第一次似乎不是大得了不起的原則問題 ，但要看到它畢竟還是污點。做壞事，或者道德上的敗壞，不能光從次數上來看問題，而首先要從性質上來看問題，從發展趨向上來看問題。是壞事，是敗壞道德的事，是違反集體利益和社會公德的事，一次也不能做；做了，終歸是在自己的道德品質上留下了一個污點，使自已將來想到這些污點時就心疼。我們為什么要做一次不好的事，使自已沾染污點而留下將來悔恨的資料呢？不好的事，敗壞道德的事，有損公共利益和社會公德的事，再小也不能做，一次也不做。不要在物質生活上羨慕別人，不要貪便宜，不要“見財起心”，不要揩公家的油……。在我們的思想深處，在我們的工作中和生活中要清澈得如透明的水晶一樣，要潔白得如無瑕的玉一樣。這樣我們才能真正成為一個高尚的人，純粹的人，才能真正胸襟坦蕩，精神愉快。

第三，更重要的是，事情不在大小，干了一次就說明在思想上有了壞的念頭。一個人產生了壞的思想、壞的念頭，那本是“關系不大”，而是十分糟糕的事。托爾斯泰在談到聶赫留朵夫的思想活動時寫 道；“他沒做什么壞事，不過，比這壞事更糟的是他起了壞念頭壞事正是由壞念頭產生的。”“壞事不一定會重做，……可是壞念頭卻產生一切壞事。”（《復活》）這些話對我們頗有啟發。我們決不要光糾纏在作了一件壞事，還是作了兩件壞事或者甚至想作沒有作成，也不要糾纏在作的壞事本身很小甚至算不了什么，而要著到壞事后面的壞思想、壞念頭，這是一切壞事的孽根，如泉這個孽根不除，在有造當的條件下，它會引出更大的各種壞事來的。

關于“僅此一次，下不為例”

有些青年人在向壞處發展的道 路上，不注意謹防第一次，還這樣原諒和欺騙自己：“僅此一次，下不為例”；或者認為自己知道深淺，到一定程度能夠“懸崖勒馬”。

這種論調非常可笑。

以抗御和預防疾病為例。我們每個人都想使自已有健康的身體，那就應當采取各種措施，想各種辦法消滅病菌，預防疾病，絕沒有人故意讓病菌侵入自己的身體和血液，卻說什么“只此一次，下不為例”。而對比病菌厲害得多的資產階級思想的毒菌，如果有人卻對它抱著“來吧，只此一次，下不為例”的態度，這是不可思議的。記得，還是在抗日戰爭的時候，學校的一個同學偷了另一個同學的鋼筆。當他初次伸手拿別人鋼筆的時候，心里很害怕，思想上斗爭很厲害，怕別人發現，心里想；“只偷這一次，下次再也不偷了”。當他把鋼筆賣了，下了館子，吃上了甜頭，感到甜頭得來容易，于是又去偷另一個學生的錢，以后就一次又一次地發展下去。他偷第一次時思想斗爭很激烈，偷第二、三次時也還有思想斗爭，但偷到后來不但沒有思想斗爭，而且不偷總感到手癢，感到不舒服。由此我就聯想到，在做壞事的道路上，如果不能謹防第一次，共趨勢往往是每 下愈況，越陷越深。呆見，所謂“只此一次，下不為例”，實質上是原諒自已錯誤行為的一種借口。

從思想斗爭的規律上來看，在人的頭腦中，總是有正確的和謬誤的兩種思想在斗爭，耍使正確的思想居上風，要能抵制資產階級思想的侵蝕，一定耍把住第一關。不能把住第一關，就說明在第一次思想斗爭中打了敗仗。第一次既然讓壞思想取得了勝利，以后它還更要發展，在第二次斗爭的時候，壞思想就會此第一次更強大，在斗爭中正確的思想就會處于更加不利的地位。這樣壞思想就會一次此一次更強大，更猖狂，正確思想就會一次比一次更弱小。因而做了第一次壞事或者是在錯誤道路上邁出了第一步，以后要扭轉局勢就要花更大的力量，而且越往后就越困難。古時候打仗，守城總一定要守住城門，不讓敵人政入，如果城門被敵人攻破，城就很難守住。讓敵人攻入城門，然后再把敵人趕出去，那就困難得多。不謹防第一次做壞事，就如同守城不守城門，卻情愿將城門送給敵人一樣。階級敵人的進攻，資產階級思想的侵蝕，往往是用打開缺口的辦法，然后逐漸擴大。把住第一關，打勝第一仗，這是和資產階級思想作斗爭的一個極端重要的問題，絲毫忽視不得。

有人說：“我有控制能力，能夠懸崖勒馬。”你既有控制能力，為什么不用來謹防第一次呢？當壞思想剛露頭的時候，還很弱小的時候，我們對它確實有較強的控制能力，可以比較容易地將它撲＊，如果我們丟掉了這個時機，讓它滋長，想等壞思想翅膀長硬了才去撲滅它，這無異于一個小孩玩火，開始總覺得自已能控制，等火蔓延開來，那就往往撲救不及了。當馬頭朝著錯誤的方向剛跨出第一步時，立即拉緊韁繩，調轉馬頭，那確實此較容易；要到懸崖才勒馬，那時馬是否能勒住，情況就復雜得多了，決不象主觀愿望上想的那么簡單。即使可以懸崖勒馬，何必耍使事情發展到這種程度？謹防第一步，這是萬全之策，企圖等到懸崖才勒馬，那是一種僥幸和冒險。丟掉萬全之策而把行動建立在僥幸和冒險的基礎上，這是我們青年所不取的。

結語

應該看到，我國社會還存在著階級，資產階級思想和它的影響在較長時期內還會存在。在和資產階級思想斗爭中，我們一定要嚴格要求自己，把好第一關，打勝第一仗，不開缺口，不留后路。能夠這樣，我們就能抵制資產階級思想千百次的進攻與腐蝕；就能夠做到防徽杜漸，在道德品質上不犯大錯。我們常說要嚴格耍求自己，重要內容之一就是在壞事發展的道路上要把好第一關。

當然，我們強調在向壞事發展道路上謹防第一次，只是說做了第一次，就有可能做第二次第三次，甚至有一直壞下去的危險；只是說讓壞思想發展了再去克服就此較困難，不如在萌芽狀態就克服它來得容易。并不是說一個人只耍做了一次錯事就決定了終身的命運，就一定會壞下去，不能變好了。一個青年，偶然誤入迷途，做了一件錯事，只要在做了錯事之后，能虛心接受組織與同志的規勸和幫助，及早檢查思想，認識錯誤，接受教訓，在以后經常嚴格要求自己，努力向上，就完全有可能變成一個很好的同志。即使犯了較大的錯誤，在荀誤的道路上定得較遠，只要下決心悔改，和錯誤決裂，也還是可以改過自新的。因此，如果有人已經做了第一次錯事，也不要灰心絕望，自暴自棄。要看到組織上和同志們都在期待你悔悟，都想幫助你進步，只要你能勇敢地承認錯誤，改正錯誤，還是值得歡迎的，還是有前途的。沒有害病的時候要大力預防，既然已經染了病就要決心治療。有病不治任其惡化固然不對，對治病喪失信心，于事也元補益。