女兒的婚事

楊文龍

去年九月二十九日的《浙江日報》上刊登了《三請娘舅吃喜酒》這篇文章以后，有許多人說我做的對。我想，新社會和舊社會不同，我們每一個做娘舅的人，對外甥的婚事都應該是這樣的?？墒?，就在那辰光，也有人這樣說：“攏著手看戲，說說別人容易，自己做做難呀！文龍的女兒也快要結婚了，看他是‘新法還是‘老法！”

現在，我就來談談我是怎樣對待女兒的親事的。

收這種禮是不光彩的

——一勸老娘親退回定禮

正月底，我女兒楊桃妹，和本大隊第十生產隊的錢小觀相識了。后來聽說男家就要來訂婚，我就先和錢小觀講好，千萬不要用什么聘金、定禮的。誰知道，二月初八這天，介紹人朱寶泉、朱明清還是擔著一副“禮擔”來定親了。我順手打開來一看：雞呀、魚呀、肉呀……雖然數量不多，舊禮卻件件都有。

我心里耐不住，開口了：“你們呀，怎么又是挑挑抬抬的。不是早說過，今后訂婚時，只要上公社去登記登記就行啦。哪曉得你們又用‘老法了！……”

前半間，我正在責怪介紹人，可后半間，我七十八歲的老娘親，急得蹬足踏地，說在這種日子里，不能說“破話”。后來，他老人家聽到我要把肉、魚都退回去，婆媳倆就咬咬“小耳朵”，把紅紙包里的三十二元“禮錢”留下來，想瞞過我的眼睛。

我曉得還有收“禮錢”的事，就對母親說：

“媽，我們不該收禮錢呀！”我妻子聽到這話，出來“打園場”了：“桃妹爹，這點禮錢并不多，也是小觀的一片心意！”

“不，禮錢雖少，社會風氣事大，就是一元錢也不能收！”

我娘好像聽不進去板起面孔說：“收禮錢，是世世代代的老規矩。這筆錢是‘曹操做壽，賀禮實收，——用不著退的！天下哪有這種人，辛辛營營養大了女兒，不收一點‘身價錢？”

“拿‘身價錢？媽，這不是從前??！新社會里是不應該這樣辦了。打個比方說，賣豬、賣牛要收錢的，公平交易；女兒出嫁怎么可以收‘身價錢呀？這不是自己看輕自己的女兒么？”

這些話說到老人家的心窩里了，她不覺點點頭，“嗯”了一聲。

我說：“媽呀，我們當干部的好比是船頭上的，盞燈，自己的一舉一動，隊里的群眾都看得很清楚，你也常說，‘上梁不正，下梁要歪。干部做田、作生活要帶頭，辦親事移風易俗也要帶頭，反對‘老法，提倡‘新法。你說對嗎？”

娘終于被說服了，同意把三十二元錢還給小觀，不收這種禮了！

應該享什么樣的福

——二勸女婿不要早婚

不久前，聽說小觀到鎮上去買床了。他才二十二歲啊，難道就準備結婚了嗎？我回到家里，娘對我說，前幾天小觀已經托人來說過了，頂好是明年正月里結婚。理由是：他只有獨個人，下田去干活，家里沒人照顧。實際情況雖說是這樣，不過青年人正在長進的時候，太早結婚總是弊多利少。后來碰到小觀，我就對他說了一番晚婚的好處。他當面沒說什么。誰曉得隔了幾天，他又托人來提起婚事了。他到底打的什么主意呢？后來，從女兒口里了解到，原來他想“早點結婚，早點養兒子。到四十三歲的時候，兒子‘出山了，就可以享兒子的福了?！?/p>

原來是這樣！從我平時和青年們接觸中了解到，這種思想還是有代表性的。我是一個黨支部書記，有責任幫助、教育他們。于是，我打定主意要和小觀談談。可是，那些天，不知怎的，小觀好像和我有什么別扭似的，不大容易說得上話。我心里一直像擱著塊石頭。

一天，聽鄰居說小觀病了。我心里著實耽（dan擔）憂，單身漢病了，衣食冷熱缺人照顧哪！我馬上吩咐女兒，要她和我娘一起去照顧他幾天。桃妹一到小觀家，小觀的思想通了一半。這倒不是小伙子看到了意中人的緣故，而是解開了結在小觀心里的一個疙瘩：原來，他認為我向他說晚婚的好處，只是些大道理，真正的目的恐怕是為了自己家里不減少勞動力。如今，我叫桃妹去照顧他了，他立刻感到自己的猜疑是多余的。

這以后，我講的話，小觀幾乎句句愛聽了。有一次，我開門見山地問：“你們不是說，早結婚，早生孩子，可以早享福嗎？”他面孔紅到脖子根，一句話也不說。我索性和他講講明白：“要享福，應該享社會主義的福，沒有集體的福，哪有個人的福！在解放前，你爹娘生下你們兄弟三個，你最小，還不是仍舊過著苦日子，哪里享得到解放以后車水不用牛，點燈不用油的福呀！所以，我們真正要享福，只有大家齊心協力，搞好集體生產？建設好社會主義。眼前，你是隊里的青年積極分子，桃妹是電動機手，正是為社會主義出力的辰光，要是結了婚，不會有影響嗎？”

這一回，他算真弄懂了該享什么福的道理。他還對我說了不少因為結婚過早，影響勞動和工作的例子。譬如，他們經常同道的一個姓陳的共青團員，結婚以前是大隊里的婦女積極分子，每樣事情都跑在婦女群眾的前面。一九六○年她結了婚，三年工夫生了兩個孩子，現在來開會，左手拉一個，右手抱一個，干工作就心有余而力不足了。說著，小觀的思想開朗了，接著就說：“好，我一定延遲婚期，把欄里養著的‘喜酒豬賣給國家！”

講排場要體面是舊習氣

——三勸女婿講求節約

隔了一個星期，我順便到小觀家里去轉轉。走近欄棚一看，豬還在。他對我說：“鄰居勸我，喜事總有一天要辦的，豬養得大一點，肉也可以多殺幾斤?！?/p>

我講了一陣道理，小觀卻沒有作肯定的回答?；剞D一打聽，原來小觀知道我和桃妹娘結婚的時候，也擺喜酒；認為現在的生活與過去比比，一個是天，一個是地了，要是一點沒排場，真是不體面的。

鐘不敲不響，過去的事前人不說后人不知。我把那時擺的幾桌“苦命酒”的經過，原原本本地向小觀和桃妹說了一遍：

我九歲那年，父親病死了。我妻子顧阿趣的母親也死了。生活實在沒法過下去，兩戶人家多一個煙囪多一把柴火，就這樣合一家了。我二十歲那年，我娘原打算要我和阿趣向長輩拜個禮就算成親。誰知道，這種打算被當地的惡霸馬志榮知道了，他磨磨狼牙說：“這種做法，一股窮相，明明是敗我們全圩（xu虛）百姓的門風！要是不擺酒，我就不‘認賬！”

我說：“媽，我們辦婚事，用不著他認賬不認賬的！”娘說：“文龍呀，忍口氣吧，雞蛋能去碰石頭？他是這里的有勢人，誰家辦婚喪喜事，如果不請他吃酒，不是東頭吃虧，總是西頭要倒霉的。”聽娘這么說，為了自己的親事，我心里好比十字路口開爿（pan盤）肉店，一直掛肚掛心掛腸，連晚上都睡不著。

婚期前的一個星期，這個惡霸老虎頂上戴佛珠，硬充善人的模樣，來問了：“文龍，恭喜你啦，啥日腳吃喜酒呀？手頭如果銅錢緊，到我家來背米！”

這一來，真是船頭上逼馬，弄得我們一家人走投無路了。結果，我娘只好跪跪拜拜向這個惡霸借了四石“青苗米”，擺了六桌“苦命酒”。誰曉得，酒為他擺，米向他借，高利貸由他算，年年還賬，年年利上加利，一睦到解放前的那一年，他的那把“刮民算盤”一打，還說欠他一石米?！?/p>

說完這段苦史，小觀的眼眶都濕了。但不知怎的，他突然又興奮起來，說：“過去我們窮，辦不起喜酒；解放后靠了黨和毛主席的領導，生活一年比一年好，眼下，豬是自己養的，糧食又豐收了，我們爭口氣，三親四眷都‘攏攏，又體面又熱鬧，不是很好嗎？”

“不，我們新社會里的人，不能爭這種舊習氣，要爭就要爭勤儉節約的新風氣！”接著，我又從遠到近，舉了許許多多的事實，說明結婚一定要大擺酒席這種習氣，是受了剝削階級思想的影響，而絕不是勞動人民勤儉樸實的本色。小觀連連點頭說對，并且也認識到，結婚擺酒席，講排場，就是浪費。

第二天清早，小觀“嗚溜溜！嗚溜溜”地把這頭一百多斤重的“喜酒豬”捉上船，去賣給國家了。

新社會不會說“你是走上門的”

——四勸女兒破除封建思想

做好前面這些工作，我滿以為女兒親事這樁“心事”總可以放下了。哪曉得，幾千年的封建思想，隨時隨地還會在青年人的腦子里作怪。

一天，我去第八、第六等生產隊，勸說社員結婚不要坐花轎、不要擺酒席的時候，他們老是說：“好的。文龍你放心吧，我們也用河泥船坐坐好了！”起初我聽到這話，丈二和尚摸不著頭腦，后來越想越覺得弦外有音。隔了幾天，有些心直口快的社員對我

說：“用河泥船坐坐好了，這是你女兒說的。”

回到家里，我認真地問：

“桃妹，為啥還要坐河泥船？”

“河泥船又不花錢的!”

這句話在我腦子里轉了個圈，可一時又摸不透女兒的心思。過后，還是我妻子露的風，她說：“桃妹聽祖母說的，沒有轎子抬，就用船兒搖，船不搖，就是長輩抱著到白場上兜個圈子也好的?？傊ど戏蚣业谝徊降臅r候，總歸要兩腳不落泥。要不，今后過日子，里里外外有句把口角，別人會說，‘你是走上門來的，不是花花轎子抬上門來的！桃妹還說：阿爹是大隊黨支部書記，我坐花轎不像樣；媽呀，用河泥船擺一渡也好，以后說起來，總不是走上門的?！?/p>

女兒要坐“河泥船”的思想根子找到了。我想：拔掉這封建思想的老根，也是我支部書記的任務。于是，趁工作之余，我找女兒講了一番道理。我說：“桃妹呀，時代不同了，在新社會里，沒有人會說你是走上門來的！?！彼炜斓貑枺骸盀樯赌?？”我說：“這句話是在舊社會里起作用的。那辰光，婚姻由父母包辦，人們說什么‘糯（nuo諾）米不是米，女人不是人，婦女好像是男人口袋里的一只煙斗，男的喜歡燒燒紅，女的只好唱個‘吱吱吱！男的喜歡敲敲響，女的只好唱個‘卜卜卜！真是低人一等，受人欺壓。解放后，婦女翻身了，男女平等，婚姻自主，一起勞動，一起生活，大家都是一家的主人，根本用不著說誰是走上門來的。何況，你與小觀都是在勞動中相識的，更不會有人說你自己走上門去的。”這么一說，我女兒也覺得結婚一定要坐花轎、河泥船的想法，是很不對的了。

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現在，我深深地感覺到，在辦這樁新事里遇到的斗爭，看起來是和我的母親、女兒、女婿在爭論，其實是同殘余的封建思想在開展劇烈的斗爭。我想，我們每一個革命干部，每一個做父母親的人，都應該從自己的腦子里，從下一代的腦子里，徹底地拔掉這條“老根”，樹立新風氣，提倡晚婚，提倡儉樸辦婚事。

（邵昶記。原載《浙江日報》一月九日）