徐特立
有爭(zhēng)論思想才能發(fā)展
一個(gè)意見,如果不經(jīng)批駁,討論,只直線前進(jìn),不易發(fā)展。一經(jīng)批駁,不同意見就會(huì)轉(zhuǎn)些方向,就發(fā)生新東西,即使仍回到原方向,但比以前已有質(zhì)的不同。如不是批駁,而是補(bǔ)充,也有新東西。所以必需爭(zhēng)論、磨擦,才能進(jìn)步。馬克思列寧主義都是從批判人家的東西中發(fā)展起來的。一個(gè)普魯東加上一個(gè)馬克思,就大大發(fā)展了科學(xué)共產(chǎn)主義的理論。沒有俄國(guó)胡說八道的馬赫主義,也不會(huì)有列寧的《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》。不看錯(cuò)誤,引不到向正確方向去想。
不怕意見分歧。意見分歧,是意識(shí)形態(tài)活躍的表現(xiàn),是動(dòng)的狀態(tài),否則就是靜的死的狀態(tài)。思想統(tǒng)治,必然走到死亡,思想一致才能前進(jìn)。但思想一致,一定要是斗爭(zhēng)的一致,矛盾的一致,不是一團(tuán)和氣的一致,貌合神離的表面上的一致。“知無不言,言無不盡,言者無罪,聞?wù)咦憬洹保褪嵌窢?zhēng)的民主,就是達(dá)到思想一致的最好的辦法。所以,同志間一定要經(jīng)常交談,展開爭(zhēng)論,思想才能發(fā)展,才能達(dá)到真正一致。民主在推動(dòng)思想發(fā)展上非常重要。
對(duì)任何事情都不要看得太絕對(duì)了。不要因?yàn)槿思夷骋稽c(diǎn)錯(cuò)誤,就把人家全部否定,在某一處不適用,就以為在他處都不適用,要看到人家的點(diǎn)滴成績(jī)。同樣,如果什么都是正確的,就不能使正確的更發(fā)展;要求純是正確的,就會(huì)含有無限的錯(cuò)誤。我常犯主觀,但沒有陷到主觀主義,就是因?yàn)槲页奈抑車倚┖臀曳磳?duì)的意見。我對(duì)于人家的意見,從來不全部否定。
改造自己又改造別人
人是活機(jī)器,最易改造,又最難改造。重要的在于:要有改造的決心和正確的改造方法。教育是改造人,但如脫離了社會(huì),脫離了生活,脫離了斗爭(zhēng),脫離了這種種條件,不獨(dú)不能改造人,反而使人畸形發(fā)展,變?yōu)榕`。
改造自己,又改造別人。革命的人要團(tuán)結(jié)好人,也不要拒絕改造壞人。要入污泥而不染,不是不入污泥;要改造污泥,不是任污泥存在而不管。入污泥而不染,比不入污泥高強(qiáng);改造污泥,比入污泥而不染更高強(qiáng)。因?yàn)楦锩褪且脑焓澜纾诟脑焓澜缰懈脑烊恕C恳粋€(gè)革命者都應(yīng)該給自己提出這個(gè)要求,具有這個(gè)能力;都應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí),向他看齊。不要以為學(xué)不到,即使不能全部學(xué)到,也可以部分地學(xué)到。
大道理和小節(jié)
大道理和小節(jié)要并重。我們有些同志看到大問題而忽略小節(jié),這樣會(huì)對(duì)工作和生活有很大影響。毛主席很注意小節(jié),但不是虛偽的形式的。在長(zhǎng)征途中,有人批評(píng)說,黨連拉屎撒尿的事情都要管嗎?主席說要管;不管,亂拉亂尿,會(huì)影響軍民關(guān)系。三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意,看起來都是小節(jié),但如不注意,做不到,就會(huì)影響大節(jié)。所以要先從大問題著手,又要落實(shí)到具體小節(jié)上,從小節(jié)再提高到大道理上。如果只講小節(jié),不提高到大道理上,小節(jié)就失其意義了。相反,如只講大道理而不講小節(jié),許多大道理也會(huì)落空。
善于發(fā)現(xiàn)問題
發(fā)現(xiàn)問題非常重要。做工作能發(fā)現(xiàn)問題,就是改進(jìn)的開始。發(fā)現(xiàn)問題,對(duì)自然的、社會(huì)的和其他各方面的進(jìn)步,都是偉大的啟示。新的問題,總是由事實(shí)觸發(fā)。舊事新提,總是有新的事實(shí)作引線,常給新的事實(shí)以理論根據(jù)。
發(fā)現(xiàn)問題,跟蹤追擊。要常常估計(jì)自己發(fā)現(xiàn)的問題的價(jià)值,看到自己發(fā)現(xiàn)的問題有價(jià)值,就會(huì)跟蹤追擊。