思想修養(yǎng)漫話(三)

徐特立

有爭(zhēng)論思想才能發(fā)展

一個(gè)意見，如果不經(jīng)批駁，討論，只直線前進(jìn)，不易發(fā)展。一經(jīng)批駁，不同意見就會(huì)轉(zhuǎn)些方向，就發(fā)生新東西，即使仍回到原方向，但比以前已有質(zhì)的不同。如不是批駁，而是補(bǔ)充，也有新東西。所以必需爭(zhēng)論、磨擦，才能進(jìn)步。馬克思列寧主義都是從批判人家的東西中發(fā)展起來的。一個(gè)普魯東加上一個(gè)馬克思，就大大發(fā)展了科學(xué)共產(chǎn)主義的理論。沒有俄國(guó)胡說八道的馬赫主義，也不會(huì)有列寧的《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》。不看錯(cuò)誤，引不到向正確方向去想。

不怕意見分歧。意見分歧，是意識(shí)形態(tài)活躍的表現(xiàn)，是動(dòng)的狀態(tài)，否則就是靜的死的狀態(tài)。思想統(tǒng)治，必然走到死亡，思想一致才能前進(jìn)。但思想一致，一定要是斗爭(zhēng)的一致，矛盾的一致，不是一團(tuán)和氣的一致，貌合神離的表面上的一致。“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬洹保褪嵌窢?zhēng)的民主，就是達(dá)到思想一致的最好的辦法。所以，同志間一定要經(jīng)常交談，展開爭(zhēng)論，思想才能發(fā)展，才能達(dá)到真正一致。民主在推動(dòng)思想發(fā)展上非常重要。

對(duì)任何事情都不要看得太絕對(duì)了。不要因?yàn)槿思夷骋稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把人家全部否定，在某一處不適用，就以為在他處都不適用，要看到人家的點(diǎn)滴成績(jī)。同樣，如果什么都是正確的，就不能使正確的更發(fā)展；要求純是正確的，就會(huì)含有無限的錯(cuò)誤。我常犯主觀，但沒有陷到主觀主義，就是因?yàn)槲页奈抑車倚┖臀曳磳?duì)的意見。我對(duì)于人家的意見，從來不全部否定。

改造自己又改造別人

人是活機(jī)器，最易改造，又最難改造。重要的在于：要有改造的決心和正確的改造方法。教育是改造人，但如脫離了社會(huì)，脫離了生活，脫離了斗爭(zhēng)，脫離了這種種條件，不獨(dú)不能改造人，反而使人畸形發(fā)展，變?yōu)榕`。

改造自己，又改造別人。革命的人要團(tuán)結(jié)好人，也不要拒絕改造壞人。要入污泥而不染，不是不入污泥；要改造污泥，不是任污泥存在而不管。入污泥而不染，比不入污泥高強(qiáng)；改造污泥，比入污泥而不染更高強(qiáng)。因?yàn)楦锩褪且脑焓澜纾诟脑焓澜缰懈脑烊恕Ｃ恳粋€(gè)革命者都應(yīng)該給自己提出這個(gè)要求，具有這個(gè)能力；都應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí)，向他看齊。不要以為學(xué)不到，即使不能全部學(xué)到，也可以部分地學(xué)到。

大道理和小節(jié)

大道理和小節(jié)要并重。我們有些同志看到大問題而忽略小節(jié)，這樣會(huì)對(duì)工作和生活有很大影響。毛主席很注意小節(jié)，但不是虛偽的形式的。在長(zhǎng)征途中，有人批評(píng)說，黨連拉屎撒尿的事情都要管嗎？主席說要管；不管，亂拉亂尿，會(huì)影響軍民關(guān)系。三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，看起來都是小節(jié)，但如不注意，做不到，就會(huì)影響大節(jié)。所以要先從大問題著手，又要落實(shí)到具體小節(jié)上，從小節(jié)再提高到大道理上。如果只講小節(jié)，不提高到大道理上，小節(jié)就失其意義了。相反，如只講大道理而不講小節(jié)，許多大道理也會(huì)落空。

善于發(fā)現(xiàn)問題

發(fā)現(xiàn)問題非常重要。做工作能發(fā)現(xiàn)問題，就是改進(jìn)的開始。發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)自然的、社會(huì)的和其他各方面的進(jìn)步，都是偉大的啟示。新的問題，總是由事實(shí)觸發(fā)。舊事新提，總是有新的事實(shí)作引線，常給新的事實(shí)以理論根據(jù)。

發(fā)現(xiàn)問題，跟蹤追擊。要常常估計(jì)自己發(fā)現(xiàn)的問題的價(jià)值，看到自己發(fā)現(xiàn)的問題有價(jià)值，就會(huì)跟蹤追擊。