用毛澤東思想批評舊世界

甄均霄

不去破壞這些壞東西，你就休想建設。只有把這些東西破壞了，中國才有救，中國才能著手建設，否則不過是講夢話而已。只有破壞舊的腐朽的東西，才能建設新的健全的東西。

毛澤東：《新民主主義的憲政》

我今年二十一歲，五年前，響應黨的號召，從定縣師范回家搞農業生產。在黨的教育下，入了黨。幾年來，通過活學活用毛主席著作和階級斗爭實踐的鍛煉，使我逐步懂得：要做一個革命青年，必須活學活用毛主席著作，把自己的一切獻給偉大的社會主義事業；要當好黨的宣傳員，最最重要的任務是宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想去武裝自己和社員群眾，讓毛澤東思想在人們頭腦里深深扎下根子。

毛主席教我經風雨見世面

為了更好地宣傳毛澤東思想，我和村里的青年一起，開始編新戲、演新戲。那知道，戲還沒有上臺，就引起了一場風波。

有個媒婆找到我娘說：“你家閨女，在外瘋跑，讓小伙子喊老婆子，名聲可臭了，快給她找個婆家吧。”這樣一來，引起了父母對我的責難。我去俱樂部活動，母親跟著我；跟煩了，就干脆不讓我出門，并且對我說：“再出去砸斷你的腿。”怎么辦呢？黨支部告訴我，從毛主席的書里找答案。

我學習了《在延安文藝座談會上的講話》。毛主席說：

“我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。”晚上，我想著毛主席的話，翻來復去睡不著。想到我們流駝莊是個偏僻的鄉村，多少年來文化落后。可是，人的思想不是真空的，沒有無產階級新文化，資產階級舊文化就要去占領。那時講古書、唱舊戲、哼舊曲的挺多，牛鬼蛇神也想方設法散布封建迷信思想。這種遺毒不知毒害了多少人。要是讓它繼續傳播下去，怎么能建設社會主義呢？從這里我看到了開展文化活動的重大革命意義，我不能敗下陣來。又一想，我演新戲，正是宣傳了毛澤東思想，一切牛鬼蛇神最害怕毛澤東思想。他們越是反對，我越是要干得歡。如果敗陣不干，那不是向牛鬼蛇神繳械投降了嗎？

可是，一想起那些冷嘲熱諷的話，看到父母冷冰冰的臉，思想就又動搖起來。我思想上一邊打架，一邊讀毛主席的書。毛主席教導我們，應該經風雨，見世面。我一琢磨：是啊，革命先烈們，哪個不是在革命的風雨里走過來的，哪個沒見過動亂的世面！難道我在目前的斗爭中，就不取經風雨、見世面嗎？毛主席給我指明了方向，我只有一個心眼，堅決照著毛主席的指示去做。

就在這時，黨支部領導我們青年開展了一次大討論，提出了“演新戲是哪些人歡迎，又是哪些人反對？”我們討論后，認識到：廣大貧下中農打心眼里歡迎演新戲，并且爭著看。厭惡演新戲的只是少數地富反壞、牛鬼蛇神。實際上，這是在文化活動中的一場階級斗爭。我們還討論到，演新戲就是破舊立新。舊的東西不破，新的東西就立不起來。我們必須敢于去破。只有徹底摧毀一切舊文化，無產階級新文化才能牢固地樹立起來。在大會上，我們揭穿了地富反壞的陰謀，提高了社員群眾的階級覺悟，新戲又演了起來。社員們看到我們自編自演的新戲，十分高興。許多家長送自己的兒女參加俱樂部，一次就增加了二十多人；而我的父母也支持我參加文化活動了。我們這個偏僻的鄉村，社會主義文化活躍起來了，這是毛澤東思想的勝利。

向牛鬼蛇神猛烈開火

我體會到，搞宣傳工作，絕不是玩玩樂樂的事情。正象毛主席教導我們的那樣，革命的文藝是團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器。

過去，我只以為把戲演好就行了。后來我漸漸懂得，這樣還很不夠，應該象投手榴彈一樣，管扔還要管響。我們演每個節目，都要象炸彈一樣，猛轟牛鬼蛇神。我們村有幾個巫婆神漢，常常燒香叩頭、下神“治病”，騙取錢財，散布迷信思想。我們搞革命文化活動，他們還出頭破壞。為了狠狠打擊這些牛鬼蛇神，我們排演了《三丑會》。排演前，我們先把他們騙人的種種手法掌握好，加演到戲中去。演出時，讓他們去看，演完后，讓他們“評價”，他們都說揭了他們的老底。我們又讓他們在群眾面前演了一出活的“三丑會”。他們說，哪里有神仙？都是自己裝的。自己想吃燒餅，就說神要吃；自己想要好衣服，就說神要穿。這純粹是坑人騙人。對群眾來說，這是一次無神論的教育。社員梁先繼說：我的小孩病了，跪著上供討香灰，沒能治好，后來到衛生所打了一針就好了。打這，群眾連“灶王爺”也都揭了。

前幾年，我所在的三隊有個干部，是個富

農分子。黨支部曾多次建議撤掉，隊長不同意，有的社員也說：“那人賬頭清，人又老實，說話挺和氣。”只看現象，不看他的心是黑是白，很危險。為了教育社員群眾，我們演了《奪印》，社員們看了后，震動很大。不少人說：階級敵人是笑面虎，真是狡猾、毒辣。我們便引導大家議論：“咱隊的一個干部，象不象‘陳廣西？”這樣一提醒，不少人覺悟了，說：很象。還揭發他說：他是一個“鐵屁股”，自當會計，半天也沒下地干過活，還是舊社會賬房那一套，說話“甜哥哥，蜜姐姐”，說的比唱的還好聽。社員的覺悟提高了，大家一致決定撤掉他，終于把經濟大權奪了過來。

徹底清除舊文化的遺毒

毛主席說：“在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。”可是，有的人卻被舊文化迷了心竅。回鄉知識青年甄茂森，是貧下中農子弟。他讀了很多舊書，一心想當“英雄”。成天迷迷糊糊的，不好好勞動，這是多么危險啊！

我急忙給他送去革命小說《紅巖》。他讀了以后，被江姐、許云峰等革命英雄的事跡感動了。我又向他介紹了雷鋒等英雄人物，并說明這些人所以成為英雄，都是讀毛主席的書，聽毛主席的話的結果，又幫助他學習毛主席著作。通過反復學，反復用，他的世界觀發生了變化，他說：“過去看舊書，越看越沒精神；現在讀了毛主席的書，長了革命志氣，渾身有使不完的勁！”他做了許多好事，被評為“五好”社員，入了團，當了宣傳員、故事員和生產隊長，工作、生產都搞得很出色。

通過這件事，使我想到：清除舊文化的影響，是一件深入細致而又十分艱苦的工作。我看到有些老人經常湊在一起，說舊故事，傳播舊思想，我就利用陰天和晚上，給他們讀毛主席的書，講革命故事，唱革命歌曲。同時，讓他們回憶過去的苦難和斗爭，自己從中受教育；再用他們的苦難經歷和斗爭精神去教育別人。有些老年人好唱舊小曲，曲調不錯，就是詞句太舊，有毒素。我就來個“舊瓶換新藥”，幫助他們按本隊真人真事編新詞。我們隊有個老太太會唱舊小曲，常聽她夸自己的兒媳很能干，我就幫她編了個《夸媳婦》的新詞。大家覺著很新鮮，很快就傳唱開了，對密切婆媳關系產生了積極影響。

樹立社會主義新思想新風尚

毛主席說：“世界觀的轉變是一個根本的轉變”。我們現在建設社會主義，將來要實現共產主義，這就需要徹底批判和消除一切私有觀念的影響，樹立起“毫不利己專門利人”的新思想新風尚。這是改造一個舊世界，建設一個新世界的根本問題，必須反復斗爭才能實現。

幾年來，我們對“毫不利己專門利人”這句話，進行了反反復復地學習。

利人，先要利革命，利集體，不然就不能利人。我們隊遠處有四畝地，種麥沒肥料，我們幾個青年，挖了兩個積肥坑，在勞動休息時間打草漚綠肥，二十多天工夫，積了四十多車肥料。有人說：“這應該記工分。”我一想，為集體勞動，日工已記了，要再記工分，不是成了大工分套小工分了嗎？為這事，我們展開了討論。有人說：“不要工分才傻哩！”多數人說：“總是張口工分、閉口工分，好象這是給別人干活，這叫哪個朝代的思想？”我說：“董存瑞為了消滅敵人，光榮犧牲；黃

繼光奮不顧身，用身體堵住了敵人的槍眼；白求恩同志為中國革命獻出了生命，在所不惜，難道這些革命先烈也是為了工分嗎？”

實際上這是兩種世界觀的論戰。隨著辯論，隨著學習毛主席著作，越來越多的人懂得了種田就是干革命的道理，為集體辦好事的人逐漸多起來，為工分吵嘴的事也少見了。

“利人”的另一個內容，是幫助階級兄弟解決困難。這也是破舊立新，中間也充滿著斗爭。我和一個女社員利用休息時間，給有困難的隊長做針線活時，有些人背后瞎說一氣，說是巴結隊長，和隊長怎長怎短了。

這樣的話聽起來真刺耳朵。那個女社員很傷心，我心里也挺別扭。我又帶著這個問題向毛主席著作請教。毛主席說：“一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。”我想：我們就是照著毛主席的教導去做的。別人說閑話，那是他們的覺悟不高，我有責任去幫助他們正確認識這個問題。毛主席又教導我們，遇事要想一想，多問幾個為什么，我又想到，一種新思想的樹立，總是要受到舊思想的抵制的。再進一步調查，原來是一個富農分子故意煽風點火。因此，發揚共產主義風格，也有階級之間、新舊思想之間的斗爭。我們要是在“妖風”面前罷手不干，那就正好上了階級敵人的當。我按黨支部的指示，召集青年和婦女專門開大會，進行辯論。大家指出：有些貧下中農孤老戶，生活上有實際困難，我們不能象舊社會那樣“各人自掃門前雪”，而應該積極提倡、大大發揚階級兄弟間的團結互助，因為這是我們時代的新風尚。大家還批判了舊的思想，指出這是階級敵人進行復辟的“防空洞”，使大家受了一次深刻的階級教育。

這樣斗爭的結果，使團結互助形成了風氣，所有貧下中農孤老戶、烈屬、軍屬，都有人把他們不能做的事包下來。

通過反復學習毛主席著作，反復討論，人們的覺悟大大提高，人與人之間的關系大大改變。當然，事情是會有反復的，只要我們堅決聽毛主席的話，用無產階級思想教育大家，就能不斷消除社員的舊思想，樹立起社會主義的新思想、新風尚。

不能以舊習慣作為是非標準

我們在破舊立新中，常常發現隊上討論問題，社員議論家務事時，有人習慣用“從來就是這樣”“老輩子留下來”等舊觀點，作為是非標準。為這事，我動過不少腦筋，覺得這當中，有些是對的；但是，大量的卻應進行批判。

社員趙小玲，為兒子結婚的事，變賣財物，要花許多錢，但并不感到心疼。她有個舊觀念：“訂婚，從來就得給彩禮；結婚，從來就是講大方，這是老輩子留下來的規矩。”為了徹底解決她的思想問題，我引導她回憶對比。一提起舊社會，她說：“我是穿著帶補釘的衣裳進婆家門的，那是叫窮逼的。”我問她：“舊社會誰有錢呢？”她說：“那還用問，地主、宣農唄！”

我對她說：“舊社會地主、富農的錢，是剝削咱們窮人的，他們穿的綾羅綢緞，吃的精米白面，都是榨取的咱們窮人的血汗。他們辦婚事，就是為了貪歡取樂。我們勞動人民可不能學他們的樣子！毛主席教導我們要勤儉建國，勤儉辦社，勤儉辦一切事業，咱們就應該聽毛主席的話，辦婚事也不能鋪張浪費。”

這一說，趙小玲開了心竅，高高興興地把辦婚事的這筆錢省下了。接著我們組織社員討論了這件事，樹起了勤儉辦婚事的新風。

還有人常說：“從來就是媳婦給婆婆做飯”，“從來就是父母管教兒女”。我覺得這也是一種舊的父子、婆媳關系，必須破除。在黨支部領導下，我們組織社員群眾討論。大家一致認識到：現在，除了地富反壞以外，每一個家庭都是社會主義祖國的一個細胞；父母、兒女、婆婆、媳婦都是社員，大伙干的都是革命，都是為建設社會主義、共產主義而奮斗。這就決定了長輩和晚輩，有著同志關系，雙方要互相幫助，互相關懷。如果誰違背了集體利益，誰都有權批評誰。婆婆下地，媳婦做飯；媳婦下地，婆婆做飯，這是應該的。大家認識一致后，家家戶戶認真學習毛主席著作，家庭里的思想斗爭展開了。貧農甄老漢，負責管理

隊上的菜園。大旱天，他要求隊長派人澆菜。因為大田更需要人去澆灌，隊長沒派人給他，甄老漢就和隊長發了火。在一次評“五好”社員會上，他兒子甄占江批評他說：“毛主席教導我們要顧全大局，你沒有按照毛主席的話去做，這就不對。”老漢覺得兒子批評得在理，完全心服口服。象這樣在家庭間用毛主席思想作武器，展開批評，已經是很普遍的風氣了。

讓毛澤東思想占領一切陣地

毛主席教導我們，對于農村的陣地，社會主義如果不去占領，資本主義就必然會去占領。我想，只注意抓村里的新與舊斗爭，不注意地里的斗爭也不行。有的社員在地里干活，休息的時候，常講些雜七雜八的東西，乍看是說說笑笑，仔細一琢磨，是舊思想、舊文化的繼續泛濫。打這，我們認識到，田間不僅是勞動的戰場，也是無產階級思想和資產階級思想、新思想和舊思想進行斗爭的戰場。

于是，我們提出下地要“五帶”（《毛主席語錄》，語錄板，報紙，紅書，手榴彈）。勞動休息時，我們讀毛主席的書，學習時事，講革命故事，唱革命歌曲，同舊思想舊文化進行短兵相接的斗爭。廣大貧下中農揚眉吐氣，拍手叫好；地富反壞非常惱火。有個富農分子跑出來質問我們：“你們左一個不忘階級苦，右一個牢記階級仇，定準那么苦哇？”我們立即把他頂回去：“你想要我們忘記階級斗爭，好讓你再來剝削貧下中農嗎？這是白日作夢！”

毛主席說：被敵人反對是好事而不是壞事。敵人反對，證明我們做對了。我在生產第一線更加自覺地進行宣傳鼓動工作，用毛澤東思想去鼓舞人們生產勞動中的干勁。發現勞動中的好人好事，立即編，馬上演。去年春天開荒，社員干得熱火朝天。我被這種勞動熱情所激動，與青年們一起很快編出了《勞動競賽大開展》一支歌。這支歌很快傳遍了整個工地。在勞動中，毛主席關于“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的教導，使我們增添了巨大的精神力量。男女青年展開了挑戰，唱著歌，推著車，你追我趕，誰也不甘落后，終于提前完成了開荒任務；并且涌現出了許多先進人物。

幾年來，由于我們抓住了俱樂部這個陣地，開展了社會主義文化活動，出現了家家有《毛主席語錄》，街頭巷尾有語錄牌的新景象，形成了群眾性的學習毛主席著作、宣傳毛澤東思想的新高潮。現在，我們俱樂部越來越活躍，宣傳隊伍不斷壯大，有宣傳員一百四十多人，積極分子二百多人，其中絕大多數是青年。幾年來，配合三大革命運動，我和大家一起編演了三百多首詩歌和快板，對于宣傳毛澤東思想，打擊階級敵人，破舊立新，鼓舞群眾斗志，起了一定作用。

總的說來，我在黨的教導下，做了些工作，但是離黨和群眾的要求還相差很遠。今后我要更高地舉起毛澤東思想偉大紅旗，學習一輩子毛主席著作，宣傳一輩子毛澤東思想，干一輩子革命，讓毛澤東思想世世代代傳下去，永遠傳下去。