編者
這一期,我們請幾個農村青年來講講他們學哲學、用哲學的體會。因為全都與種田有關,我們就把它叫做種田的辯證法。每篇都有實人實事,讀起來很好懂,完全是活生生的實際的哲學。
現在,在我們的國家里,出現了一個理論大解放、哲學大解放的新局面。各行各業,包括工人、農民、戰士、商店店員,都在活學活用毛主席的著作,活學活用辯證唯物主義的哲學。這是我國歷史上空前未有的大事。在歷史上,廣大工農兵群眾是和理論、哲學沾不上邊的。搞理論,談哲學,那是少數剝削階級知識分子的專門權利。在馬克思以前,無產階級就沒有自己的理論家、哲學家,即使有個別的,最終也依附于剝削階級,為剝削階級服務。如果說,在奴隸社會、封建社會,因為生產力十分低下,知識分子形成為一個特殊的階層,專門搞科學、搞理論,是一種進步的話,那末,社會發展到現代,再由少數知識分子來壟斷知識,壟斷理論,這就是反動的了。現在,在我們國家里,學理論學哲學發展成為非常廣泛的群眾運動,這就表明少數知識分子再也不能壟斷科學知識、壟斷理論,一個新的偉大的歷史階段開始了。
廣大工農群眾學習毛澤東思想,學理論,學哲學,這是不以人們意志為轉移的歷史發展的必然規律,是生產力大發展所必然出現的新事物。廣大工農群眾翻了身,做了國家的主人,他們要改天換地,創造一個全新的世界,就必定要學習理論,學習哲學,拿起毛澤東思想這個偉大的精神武器鬧革命。理論一旦被群眾掌握,就成為偉大的物質力量。廣大群眾在掌握了毛澤東思想這個偉大精神武器以后,就在階級斗爭、生產斗爭和科學實驗三大革命運動中,取得了一個又一個的勝利,創造了翻天復地的業績。
前幾年,有的知識分子嘲笑工農兵學哲學用哲學是把哲學庸俗化了。在我們看來,廣大工農群眾學哲學用哲學,這絕不是什么庸俗化,而正是理論的大眾化、哲學的大眾化,這件事情好得很。馬克思列寧主義的哲學是革命斗爭的銳利武器,工農群眾是三大革命運動的直接參加者、主力軍,他們也最能掌握馬克思列寧主義哲學,最能用好哲學,發展哲學,他們才真正是理論的主人、哲學的主人。我們應該為理論的大眾化、哲學的大眾化而熱烈歡呼!
青年同志們,讓我們大家都來學習辯證唯物主義的哲學,拿起這個銳利的武器來大鬧革命吧!