我國廣大的農民群眾,不論在民主革命時期,還是社會主義革命時期,都是革命的一支主力軍。可是,吳晗卻一貫站在地主、資產階級立場上,在解放前后寫了許多文章,美化帝王將相,污蔑農民群眾。
解放前,辱罵農民群眾,反對農民戰爭,為蔣介石的反動統治服務
毛主席說:“中國人民是不能忍受黑暗勢力的統治的,他們每次都用革命的手段達到推翻和改造這種統治的目的。”可是,吳晗卻說:“農民是最能忍耐最馴服的”,他們可以“自愿”為統治階級當奴隸的。他在一九三六年寫的一篇文章中說,負擔“國家賦役的絕大部分”是農民“自己應盡的義務”,并且“除他們自己應盡的義務和應納的賦稅以外,他們還應當替貴族和地主們盡一部分責任”。意思是說:農民有義務替反動階級做牛馬,封建統治階級壓迫、剝削農民是天經地義的事情。
毛主席說,貧農最革命,他們是“革命先鋒”,而吳晗卻說農民是“沒頭腦”,“沒大出息”的人物,“除了種莊稼,有力氣以外”,別的什么也不懂,他們“唯一的希望是過平安日子”。活著是農民的“本分”,“吃苦也是本分”。他們“最好的德性”就是“忍耐茍安”。
吳晗說:“農民是不很能了解政治革命的意義的”,要農民“來參加革命,也非加上一些宗教的或迷信色彩的外障”來吸引他們不可。
吳晗污蔑農民“喜歡”“清官”、“好官”。說老百姓“一遭了不幸的事,非打官司不可的時候,他們需要一個象包龍圖那樣的清官,能一是一,二是二,把案子斷清楚。只要不受冤,不吃虧,也就心滿意足,愿意這好官永遠不離開。”看,吳晗就是這樣,把農民說成是甘愿受反動統治,沒有革命要求的。
為了配合蔣介石企圖消滅工農紅軍的反革命活動,吳晗在他的許多著作中,對我國歷史上的許多次農民起義進行了惡毒的污蔑和攻擊。
毛主席說:“地主階級對于農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫,迫使農民多次地舉行起義,以反抗地主階級的統治。”這就是說農民要起義,要革命,完全是地.主老財、官僚統治逼出來的。但是吳晗卻說農民起義是由于人口“飛快地增加,土地又不夠分配”所引起的。
吳晗十分痛恨農民革命。他在許多著作中,大罵農民起義軍是“盜”、“賊”、“匪”、“寇”、“亂民”、“暴民”,把農民起義軍寫得比官軍還兇惡。說他們“殺人放火,奸淫搶劫和人民作對,失盡了良心”。“沒有大出息,成不了事”。他還惡毒地污蔑農民起義的目的,是為了“作大官,拜大爵位,封妻蔭子,大莊園,好奴仆,數不盡的金銀錢鈔,用不完的錦綺綢羅,風風光光,體體面面,舒舒服服的過日子”。
解放后,丑化農民群眾,美化帝王將相,為資本主義復辟效勞
解放后,吳晗的反動立場和思想,一點沒有改變。他在一九六二年寫的一篇文章中,罵“貧雇農出身”的農民,“一輩子沒有什么成就”。把這些“一無所有”的人寫在歷史上,就會糟蹋歷史。
吳晗一方面丑化勞動人民,另一方面卻拼命美化許多帝王將相。他認為這些帝王將相在歷史上“起主導作用”,“對這樣的人應該肯定、表揚、歌頌”。
在《海瑞罷官》中,吳晗把海瑞裝扮成一個“為民請命”,支持農民“退田”要求的英雄。實際上,他是想借此告訴我們,今天,我國貧下中農也是要求退田單干和反對基層干部的。這是極大的歪曲和污蔑。我們絕不能容忍吳晗對農民群眾的丑化和污蔑。我們要徹底批判他的反動立場和思想。