從《戊戌喋血記》談歷史小說(shuō)

粉碎“四人幫”之后，出版了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)如《李自成成》、《曹雪芹》、《戊戌喋血記》、《星星草》、《風(fēng)蕭蕭》等，很受讀者歡迎。有關(guān)歷史小說(shuō)諸問(wèn)題，過(guò)去早就有過(guò)爭(zhēng)論，迄今未都解決，因此我們召開了一個(gè)座談會(huì)，以《戊戌喋血記》等書為例，希望展開討論，促進(jìn)歷史小說(shuō)諸問(wèn)題之走向解決，并愿有更好更多的歷史小說(shuō)問(wèn)世。下面是座談的記錄。《星星草》作者凌力同志允為我們撰文談?wù)勂鋭?chuàng)作經(jīng)過(guò)和經(jīng)驗(yàn)，將另期刊載。

任光椿(《戊戌喋血記》作者)：我在外省搞文藝工作三十多年，一直是搞文藝編輯工作，有時(shí)也畫點(diǎn)畫、寫點(diǎn)詩(shī)、寫點(diǎn)評(píng)論，但寫長(zhǎng)篇小說(shuō)還是第一次。一九五九年我發(fā)表了一首長(zhǎng)詩(shī)《蘭香與小虎》，是反映農(nóng)村青年的勞動(dòng)與愛(ài)情生活的。為了這樣一首詩(shī)，我竟受到了批判，甚至被開除黨籍，下放勞動(dòng)(一九六二年已平反，恢復(fù)了黨籍)。那時(shí)候，主客觀情況都引起了我內(nèi)心的震動(dòng)與深思。從那時(shí)起，我便開始醞釀，想寫點(diǎn)東西。寫什么呢？我寫的電影劇本《煤城風(fēng)云》，因?yàn)閷懥藙⑸倨嫱荆荒苡茫恍≌f(shuō)《月亮灣的故事》反映農(nóng)村技術(shù)革新，只因?yàn)榘岩粋€(gè)副大隊(duì)長(zhǎng)寫成了對(duì)立面，也不行，被裝進(jìn)了我的檔案。真是條條路都走不通。那時(shí)，我與基層群眾接觸多了，發(fā)現(xiàn)人民群眾都很喜愛(ài)傳統(tǒng)戲和歷史小說(shuō)，我便想試試寫點(diǎn)歷史題材的東西。我反復(fù)思考，覺(jué)得過(guò)去寫歷史小說(shuō)，許多都是反映農(nóng)民起義的，對(duì)自上而下的改革反映較少，于是我便考慮選一個(gè)這方面的題材來(lái)寫。自上而下的改革在我國(guó)歷史上有過(guò)多次，如商鞅變法、王安石變法等，但這幾次變法都是從封建到封建，并沒(méi)有改變社會(huì)的本質(zhì)，而戊戌變法則是要建立一個(gè)新的資本主義性質(zhì)的社會(huì)。這樣的變法對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。加上戊戌變法中最激進(jìn)、最堅(jiān)決、最徹底的中堅(jiān)分子譚嗣同又是湖南人。他們的事跡深深感動(dòng)了我，所以我便決定寫這部書：《戊戌喋血記》。

歷史小說(shuō)不同于其他作品，它必須忠實(shí)于歷史。我給自己定了四條原則：一、寫的人一定要是當(dāng)時(shí)的人，而不是現(xiàn)代人扮演的古人；二、反映的生活一定要是當(dāng)時(shí)的生活，語(yǔ)言方式、生活習(xí)慣都應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的，要再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌；三、主要?dú)v史事件，要嚴(yán)格按照歷史的真實(shí)寫，不能隨意編造；四、在以上前提下，有些情節(jié)、細(xì)節(jié)、次要人物等應(yīng)當(dāng)允許虛構(gòu)。把小說(shuō)當(dāng)歷史教科書一樣要求是不行的。舉個(gè)例，如《三國(guó)演義》與正史《三國(guó)志》就有許多不同，許多情節(jié)是虛構(gòu)和張冠李戴的。如歷史上鞭督郵的是劉備而不是張飛。“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“借東風(fēng)”等膾炙人口的情節(jié)和細(xì)節(jié)，都是作者虛構(gòu)的。歷史上周瑜的年紀(jì)比諸葛亮大，但在小說(shuō)和戲劇里諸葛亮卻比周瑜大。這些都是從塑造人物形象和性格出發(fā)的，改變得很好，虛構(gòu)得很好。我們今天的歷史小說(shuō)，也可以吸取這方面的有益的經(jīng)驗(yàn)。

這部作品雖然醞釀了很久，但真正動(dòng)手還是在粉碎“四人幫”后。那是利用業(yè)余時(shí)間寫的，加上我自己的水平和歷史知識(shí)修養(yǎng)有限，一定還有不少錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，歡迎同志們幫助。

張永如(編輯工作者〔湖南〕)：任光椿同志的這個(gè)稿件是一九七八年八月拿到我們編輯部的。我們感到這部小說(shuō)的內(nèi)容比較好，而且作為長(zhǎng)篇，也不算太長(zhǎng)，六十萬(wàn)字，在藝術(shù)上也很有特色，讀來(lái)有一種美的享受。我們先在《芙蓉》文學(xué)叢刊第一、二期上登載了第一卷，反應(yīng)強(qiáng)烈。今年我們第一版就印了二十萬(wàn)冊(cè)。作者每天還要收到不少信，反映買不到書。讀者總的反應(yīng)很好，也指出一些史料有出入和差錯(cuò)。我們準(zhǔn)備明年修訂重版，把書出得更好一些。

王云縵(電影評(píng)論工作者)：現(xiàn)在的文藝創(chuàng)作，對(duì)于寫真實(shí)這個(gè)問(wèn)題開始比較重視了。四年來(lái)，我們的詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)，在這個(gè)問(wèn)題上是一大突破。以從維熙同志為例，他的《第十個(gè)彈孔》、《大墻下的紅玉蘭》，包括最近的《泥濘》，在向真實(shí)的深處開掘上都很下功夫。

話又說(shuō)回來(lái)，關(guān)于寫真實(shí)，向真實(shí)的深處開掘這一點(diǎn)，又被有的人曲解了。近一段時(shí)間，有人就認(rèn)為“寫真實(shí)”的提法不好，懷疑這到底是一個(gè)什么口號(hào)。我覺(jué)得，“寫真實(shí)”是為了揭示生活的本來(lái)面目，幫助人們加深對(duì)生活本質(zhì)的理解，這是和作家的明確寫作目的一致的。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題在文藝創(chuàng)作上是一個(gè)很重要的事情，是一個(gè)根本性的問(wèn)題。

《戊戌喋血記》與同類作品相比，在向真實(shí)的深處開掘上，有一點(diǎn)進(jìn)展(至于進(jìn)展多大，那是另一個(gè)問(wèn)題)，我覺(jué)得這就是不容易的。這部小說(shuō)的題材并不算新鮮，寫這段歷史的作品是相當(dāng)多的。當(dāng)我第一次在書店看到這書時(shí)，猶豫了半天，因?yàn)檫@書價(jià)錢不便宜。可是等我買了回去，看了就放不下了。這部小說(shuō)在有些人物的刻劃上是有成績(jī)的，譚嗣同、大刀王五、光緒、珍妃、袁世凱、慈禧、張立人等都有一定特色，又如賽金花這個(gè)人物的刻劃就較不一般。以前一些作品甚至歷史展覽，對(duì)她的描寫是全部否定的，就是賣國(guó)賊、漢奸、婊子。“文革”前，康生就曾針對(duì)有的歷史題材的電影說(shuō)過(guò)：“難道妓女能夠推動(dòng)歷史前進(jìn)嗎？”以后對(duì)賽金花這樣的人物就沒(méi)有人敢涉足了。怎樣看這樣的人呢？當(dāng)然，不可能一句話就說(shuō)清她是好是壞、愛(ài)不愛(ài)國(guó)，但她確有被侮辱、被摧殘的一面，所以她總還有一點(diǎn)起碼的民族性，至少她們不希望中國(guó)滅亡。和滿清的那些頑固不化的王公貴族相比，是有區(qū)別的。所以，我覺(jué)得在寫真實(shí)，在向生活的深處發(fā)掘方面，這部小說(shuō)是做了一定努力的。也許有這樣、那樣的不足，努力方向應(yīng)該基本肯定。

第二個(gè)問(wèn)題是提高文學(xué)作品，尤其是長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的文學(xué)性、藝術(shù)性的問(wèn)題。我們過(guò)去的歷史小說(shuō)大部分是從說(shuō)唱文學(xué)發(fā)展來(lái)的，文人創(chuàng)作是后來(lái)的事。由于這種淵源，一般說(shuō)，對(duì)歷史小說(shuō)的傳統(tǒng)的繼承比較強(qiáng)調(diào)說(shuō)唱文學(xué)，而對(duì)文人創(chuàng)作的作品研究是不夠的。當(dāng)然，今后搞歷史題材的作品，對(duì)民間流傳的說(shuō)唱文學(xué)的整理和研究仍是一個(gè)重要方面，但我認(rèn)為還必須重視專業(yè)作者的創(chuàng)作，大力提高專業(yè)創(chuàng)作的文學(xué)水平。在這里，就有一個(gè)借鑒與創(chuàng)新的問(wèn)題。我覺(jué)得，我們要重視對(duì)《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》這樣一些文學(xué)價(jià)值非常高的作品的研究，在研究的基礎(chǔ)上借鑒。同時(shí)對(duì)巴爾扎克、托爾斯泰等一些世界長(zhǎng)篇巨作也要研究。過(guò)去這類研究都是各干各的，互不相通，其實(shí)中外文學(xué)藝術(shù)的很多規(guī)律是共同的。象今天這樣的會(huì)今后應(yīng)當(dāng)多開一些。(吳泰昌：召開這樣的會(huì)只有《讀書》比較合適，平常各專業(yè)單位開會(huì)都是各找各的人，可是《讀書》可以把各方面的人都集中在一起，交流思想，共同研究一些問(wèn)題。)(眾笑：這個(gè)會(huì)就叫“《讀書》談心會(huì)”。)

沒(méi)有借鑒就沒(méi)有創(chuàng)新。我們描寫人物既需要中國(guó)傳統(tǒng)的白描手法，也需要象油畫那樣對(duì)人物精雕細(xì)刻，寫出立體的人，外在特征和精神狀態(tài)和諧統(tǒng)一的人。甚至還可以吸收現(xiàn)代電影的一些表現(xiàn)方法。

還有一點(diǎn)就是關(guān)于知識(shí)性的問(wèn)題。從《戊戌喋血記》中可以看到作者在知識(shí)的積累上是下了功夫的。這里有大的政治斗爭(zhēng)的場(chǎng)景，也有社會(huì)生活的風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫，作者在這方面的知識(shí)比較豐富，表現(xiàn)能力也是較強(qiáng)的。

但這部作品也有一些不足，屬于構(gòu)思上的，也是藝術(shù)技巧上的。一個(gè)是慈禧太后悍然發(fā)動(dòng)政變這一中心事件。在歷史事實(shí)上這是個(gè)突然行動(dòng)，但在小說(shuō)來(lái)講，這是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)高潮。因?yàn)槟菚r(shí)是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，一觸即發(fā)，最后把光緒軟禁了。描寫時(shí)一定要象電影上的慢鏡頭，要“箭在弦上，引而不發(fā)”，把勁兒撐得足足的。但這在小說(shuō)中卻沒(méi)有什么味道，“嘩”一下就過(guò)去了，過(guò)于匆忙。其實(shí)這是戲的最高潮，《戊戌喋血記》中的血就是從這兒流出來(lái)的。從藝術(shù)技巧來(lái)說(shuō)，這是小說(shuō)的一大不足。還有一個(gè)問(wèn)題是構(gòu)思上的，我認(rèn)為這個(gè)小說(shuō)寫到譚嗣同死就完，沒(méi)有戲了，后面那些就有些拖沓了。這是小說(shuō)構(gòu)思決定的。(陳玉通：作者可能是想說(shuō)明譚嗣同死后，人民起義還是不息的。)

最后我有一個(gè)建議和呼吁：以后能不能也搞個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)的評(píng)獎(jiǎng)？長(zhǎng)篇小說(shuō)是很辛苦的，常常是耗盡人生數(shù)十年的心血，人的一生能寫幾個(gè)長(zhǎng)篇呢！尤其是有的作者還是利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作的。所以作品出來(lái)后，不能讓作者太寂寞，文藝界和評(píng)論界都應(yīng)該關(guān)心他們，不怕挑毛病，但要作出反應(yīng)，不要太冷落了。

吳泰昌(文學(xué)評(píng)論工作者)：我對(duì)《戊戌喋血記》先提點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)。我覺(jué)得這部小說(shuō)在人物塑造上還不算太成功，鮮明的、深刻的、豐滿的人物形象不太多。歷史小說(shuō)中有許多有名有姓的歷史人物，但不能說(shuō)出現(xiàn)了誰(shuí)就等于成功地描寫了這個(gè)人物。老佛爺、光緒帝、譚嗣同在這部小說(shuō)里是應(yīng)著力刻劃的主要人物，可是覺(jué)得作者對(duì)他們的性格還沒(méi)抓準(zhǔn)，沒(méi)有寫出其性格中獨(dú)特之處。作者對(duì)賽金花這個(gè)人物有分析，這個(gè)態(tài)度我是同意的。最近看到夏衍的《賽金花》的初版本，封面上有賽金花自己的兩句題字：“國(guó)家是人人的國(guó)家，愛(ài)國(guó)是人人的本份。”“國(guó)家”的概念賽金花還是有的。但遺憾的是這個(gè)人物寫得也不理想，比較表面化。一部作品總應(yīng)該力爭(zhēng)有幾個(gè)文學(xué)上成功的典型，比如《李自成》里的張獻(xiàn)忠，就是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。

還有一個(gè)問(wèn)題，剛才老任那個(gè)意見(jiàn)我同意，歷史小說(shuō)不可能每個(gè)細(xì)節(jié)都符合歷史真實(shí)，這完全對(duì)，但有一條，必須通過(guò)作家的環(huán)境描寫，通過(guò)語(yǔ)言，把讀者帶到那個(gè)時(shí)代去，有一個(gè)歷史的逼真感。這是歷史小說(shuō)必須達(dá)到的目標(biāo)。這個(gè)小說(shuō)在這方面有不少成績(jī)，但也有缺點(diǎn)，反映特定環(huán)境的語(yǔ)言不夠，有不少現(xiàn)代化的語(yǔ)句，如陳憶紅對(duì)羅英說(shuō)，“我要你的心！”說(shuō)西太后“痛哭過(guò)多次”，還有什么“皇上和他的戰(zhàn)友”等，似都欠妥，不太符合人物的身份性格。

這部小說(shuō)六十萬(wàn)字，在現(xiàn)在多卷本風(fēng)行的時(shí)候，還算是比較短的。但我覺(jué)得有一些場(chǎng)景和人物出場(chǎng)的場(chǎng)面還沒(méi)有充分利用，從構(gòu)思上說(shuō)也還可以甩掉一些情節(jié)，而去著重突出幾個(gè)主要人物的命運(yùn)、一些主要場(chǎng)面和典型細(xì)節(jié)。

總之，讀了這部小說(shuō)，既覺(jué)得吸引人，又感到不夠滿足。

陳玉通(編輯工作者)：我不太同意吳泰昌同志的意見(jiàn)。

這部小說(shuō)為什么能吸引人呢？我認(rèn)為是由于作者寫出了典型環(huán)境，還有剛才老王說(shuō)的知識(shí)性。作者在典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫上是下了很大功夫的，比如車馬、醫(yī)藥、器皿、禮品、花草等等，作者的知識(shí)相當(dāng)豐富。但他這種典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫沒(méi)有跟人物個(gè)性緊密配合，這是一個(gè)缺陷。

另外，這部小說(shuō)所以吸引人，還因?yàn)樽髡弑容^注意民族化問(wèn)題，他在書中給我們描繪了一幅幅的風(fēng)俗畫，讀來(lái)感到分外的親切。

這書的不足處，在于有些地方情節(jié)的虛構(gòu)過(guò)分了些。比如大刀王五突進(jìn)紫禁城這一情節(jié)。作者用的是虛寫的手法(實(shí)寫就要露餡)，但紫禁城防衛(wèi)森嚴(yán)，大刀王五再有本事要想突進(jìn)“大內(nèi)”，也是很難的。這里有個(gè)歷史的可信性問(wèn)題，希望作者斟酌。我個(gè)人的意見(jiàn)不如寫中途天折為好。

再有一點(diǎn)，我覺(jué)得對(duì)賽金花的描寫有點(diǎn)拔高，有點(diǎn)現(xiàn)代化。賽金花打袁世凱一個(gè)耳光，這個(gè)描寫失真。慈禧殺崔德貴也值得商榷。

再補(bǔ)充一點(diǎn)，就是對(duì)于歷史小說(shuō)的典型環(huán)境和細(xì)節(jié)，應(yīng)該作為一個(gè)專題來(lái)研究，這是促進(jìn)小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。越是具體的，越是感人，這個(gè)原則我們應(yīng)該注意。

闕文(電影導(dǎo)演)：作為電影導(dǎo)演，我們很羨慕寫小說(shuō)的，因?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)作中，直接的干預(yù)比較少。小說(shuō)出來(lái)以后，六十萬(wàn)字，哪位部長(zhǎng)愿意看吶？哪位局長(zhǎng)愿意看吶？這在一定程度上就保護(hù)了小說(shuō)。電影呢？才拍幾個(gè)鏡頭，命令就來(lái)了：“你給我改！”我們?cè)趶V州拍《元帥之死》，剛開始不久，就接到長(zhǎng)途電話，說(shuō)題目不能叫《元帥之死》，連起題目都有限制。所以我們很羨慕小說(shuō)，，能有機(jī)會(huì)坐下來(lái)，大家暢所欲言地談一談。我們這次拍片子，是準(zhǔn)備了兩套的，一套是穿軍裝的，一套是穿便服的。因?yàn)榕拇┸姺娜撕λ蕾R老總看起來(lái)太觸目驚心，所以還有一套穿便服的。我們害怕把這部片子槍斃啊！如果幾個(gè)導(dǎo)演的片子都槍斃，那這個(gè)電影廠的工資不能發(fā)，獎(jiǎng)金不能發(fā)，只能向銀行貸款了。如果電影也能象現(xiàn)在這樣開個(gè)會(huì)，不管好也好，壞也好，都來(lái)談?wù)劸秃昧恕，F(xiàn)在，美國(guó)有一個(gè)“最壞電影周”，專門放映公認(rèn)的最壞的電影。他們還有最次影片獎(jiǎng)。他們的本意是要引起大家的關(guān)注。

郭老講過(guò)，寫歷史要實(shí)事求是，寫戲卻要實(shí)事求似。我很同意這個(gè)意見(jiàn)。寫小說(shuō)如果完全按歷史真實(shí)寫，去看歷史書好了，為什么非要看小說(shuō)呢？任何藝術(shù)都有一個(gè)“志”，包括雕塑。你看羅丹的《加萊義民》、《思考者》，都表現(xiàn)了他自己的思想。印象派的作品也表現(xiàn)了作者的意向。所以說(shuō)任何作品都有傾向性，沒(méi)有傾向性的作品就不感人。《戊戌喋血記》這部作品表達(dá)了作者力主改革的意向，同時(shí)也就賦予了作品深刻的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)這部小說(shuō)，給我一個(gè)啟發(fā)：革新是不容易的，一定要付代價(jià)，甚至是要流血的。

另外，我感到這部小說(shuō)對(duì)于環(huán)境的渲染，細(xì)節(jié)的真實(shí)上，作得還比較好。因?yàn)槲沂歉汶娪暗模詈ε乱黄≌f(shuō)只有兩句話，導(dǎo)演就麻煩了。比如說(shuō)，民國(guó)初年的大柵欄，一個(gè)人從這里走過(guò)。然而當(dāng)時(shí)是怎么樣的，街道如何，環(huán)境如何，人穿什么衣服，吃的是什么飯，很多要借助于這些細(xì)節(jié)，作者把它們提供出來(lái)，人就顯得立體化了，就有生命了。很多電影就失敗在這方面。這就是我們電影術(shù)語(yǔ)稱之為“規(guī)定情景”這個(gè)東西。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)要注意這個(gè)問(wèn)題，才不致于給人以不真實(shí)感，才能給人以知識(shí)。

還有個(gè)問(wèn)題，就是語(yǔ)言要斟酌。這里面可分為兩個(gè)方面，一個(gè)是語(yǔ)言性格化的問(wèn)題，一個(gè)是語(yǔ)言的時(shí)代感問(wèn)題；換言之，一個(gè)是語(yǔ)言和人物的規(guī)定情景的問(wèn)題，一個(gè)是當(dāng)時(shí)人們語(yǔ)言的習(xí)慣結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

當(dāng)然，《戊戌喋血記》在這些方面也有不足之處。如書中描寫了一個(gè)場(chǎng)面：珍妃穿上薄紗的半透明的衣服，又是新浴之后，頭發(fā)披散。我想象，要是拍電影的話，這就象個(gè)洋娃娃了，不象是封建末代王朝禮教森嚴(yán)的皇宮中的妃子了。這樣處理的話，觀眾肯定不饒我，說(shuō)我是胡來(lái)。但我又想，作者這樣處理，也是有他的理由的。因?yàn)檎溴鷱膹V東來(lái)，接受了西方的一些東西，她是比較開化的。光緒要維新，也是要學(xué)西洋的一些東西。但電影不象小說(shuō)，不能夠說(shuō)清楚。因此，我就想，能不能換一個(gè)場(chǎng)合，兩個(gè)人單獨(dú)在一間密室里，珍妃穿上紗裙請(qǐng)光緒看，就比較合理了。

剛才有人談到了作品的民族風(fēng)格的問(wèn)題。現(xiàn)在大多數(shù)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)都是一章章敘述下來(lái)的。但我考慮，將來(lái)能不能按照人們思維的邏輯，人們行為上的邏輯，來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)？這就是說(shuō)，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)能不能有一些突破，嘗試一下新的表現(xiàn)手法？西洋的油畫也可以表現(xiàn)中國(guó)的東西，國(guó)畫也可以表現(xiàn)西方的東西，那么為什么不能用孟偉哉同志寫《夫婦》那樣的手法來(lái)寫歷史題材呢？孟偉哉同志的這個(gè)小說(shuō)表現(xiàn)手法上比較新穎，感情的貫穿上也比較自由。

再一個(gè)就是對(duì)于長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，出版社能不能考慮出節(jié)本。因?yàn)殚L(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn)就是長(zhǎng)，售價(jià)又貴，大家現(xiàn)在工作忙，讀起來(lái)有負(fù)擔(dān)。不過(guò)編節(jié)本需要高明的編輯，不然，精彩的部分反而給刪節(jié)了，效果就不好了。

陳子伶(編輯工作者)：歷史小說(shuō)也要?jiǎng)?chuàng)造人物形象。無(wú)論是有史可稽的歷史人物，或虛構(gòu)的人物，自然都應(yīng)能再現(xiàn)歷史真實(shí)，具有一定時(shí)代的歷史風(fēng)貌。但寫活人物，要起古人于地下，似還應(yīng)揭示出人物思想性格的豐富性，或說(shuō)復(fù)雜性。

尤其想寫活反面人物，作家首先要敢于破社會(huì)俗見(jiàn)，或歷史定論。象《星星草》上卷與《戊戌喋血記》兩部歷史小說(shuō)，在對(duì)待歷史上的反派人物方面，是具有自己的見(jiàn)解的。《星星草》中曾國(guó)藩的出場(chǎng)，微服察訪，寫出他胸有城府，攬才我用，平易似寬的一面，沒(méi)有落入“白鼻子”的窠臼。作家筆墨精練，卻把曾國(guó)藩擺弄活了：語(yǔ)言、行動(dòng)、氣度都是其人的。《戊戌喋血記》寫慈禧、袁世凱等人，都要有自己的評(píng)價(jià)，不囿于定論。當(dāng)然，創(chuàng)新是嚴(yán)肅的。對(duì)待歷史人物，作家須有科學(xué)態(tài)度，應(yīng)還他們歷史本來(lái)面目。