“憑良心干活”和職業(yè)道德

路煥

在我們生機(jī)盎然的社會(huì)主義社會(huì)里，每日每時(shí)都有動(dòng)人心弦的好人好事出現(xiàn)，把生活裝點(diǎn)得色彩斑斕。你看：

房修工人為孤老病殘及雙職工家庭建立“關(guān)心卡”，施工中備加照顧；

菜場(chǎng)營(yíng)業(yè)員掛起“不優(yōu)親厚友，不短斤缺兩”的“自約牌”，自覺地造成優(yōu)良經(jīng)營(yíng)作風(fēng)；

女民警在歹徒將一個(gè)少年推進(jìn)鐵軌，眼看悲劇襲來的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，冒死搶救；

售貨員特別留意各種各樣的紐扣，細(xì)心研究顧客的衣著需要，方便群眾的生活；

個(gè)體戶青年急用戶所需，提高了產(chǎn)品加工的質(zhì)量，但仍然按照原來的價(jià)格收費(fèi)……

人們見到了他們的所作所為，感受到了他們的盡職和勤勞所播射出來的光和熱，都會(huì)禁不住贊頌說：這真是些道德高尚的人啊！

這些可敬佩的人物，分布在各不相同的行業(yè)和崗位上。這里所講的道德，是他們?cè)诼殬I(yè)范圍內(nèi)自覺選擇的與各自職業(yè)活動(dòng)密切相聯(lián)的崇高行為。這是共產(chǎn)主義道德在人們職業(yè)活動(dòng)中的特殊發(fā)展方向，即通常所說的職業(yè)道德。當(dāng)營(yíng)業(yè)員的“周到服務(wù)”，當(dāng)醫(yī)生的“救死扶傷”，當(dāng)民警的“扶危解厄”，當(dāng)教員的“教書教人”，當(dāng)工人的注意質(zhì)量，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的做“人民公仆”……社會(huì)分工有千行百業(yè)，就有千種百種的職業(yè)道德的特殊要求。由于今天的分工是在消滅了私有制基礎(chǔ)上的分工，因而各種職業(yè)道德不僅受共產(chǎn)主義道德總的原則和規(guī)范指導(dǎo)，而且還有一個(gè)共同的基本點(diǎn)，這就是為國(guó)家、為集體、為他人多做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和義務(wù)感。其具體表現(xiàn)，正如上述事例中所顯示的那樣，每個(gè)從事一定職業(yè)的人，都在各自崗位上忠于職守。正因?yàn)槿绱耍邪贅I(yè)之間便有了共同的理想和目標(biāo)，相互之間便有了和諧與協(xié)作的新型關(guān)系，社會(huì)這部龐大機(jī)器的每一個(gè)齒輪和螺絲釘，都能有條不紊地發(fā)揮各自應(yīng)有的功能，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展。

所謂職業(yè)，就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定的職責(zé)和所從事的專門業(yè)務(wù)。現(xiàn)在，有些青年朋友喜好這樣一句口頭禪：“憑良心干活。”這話本意并不錯(cuò)。“良心”用到“干活”上頭，就是一種職業(yè)責(zé)任感和義務(wù)感。講究“職業(yè)良心”，會(huì)促使人們?cè)诒韭殟徫簧峡饲诼毷亍栴}是那些真正在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)的人，并不以此自足，更不以此自夸，倒是某些干活浮皮潦草的人將此作為敷衍塞責(zé)的時(shí)髦理由。這就很值得進(jìn)行一些分析探討了。

下面的例子，并非出自杜撰：

有位女營(yíng)業(yè)員站在柜臺(tái)里邊收聽音樂，突然被顧客懷中嬰兒的哭聲擾亂了“雅興”。她立即疾言厲色：“店堂里不許哭，滾出去！”

有位患者去牙病防治所拔牙，沒料想蛀齒沒被拔掉，鄰近的一只好牙卻不翼而飛了。

正當(dāng)市民們?yōu)橘徺I脫銷的熱水瓶膽一次次地光顧商店，大有踏破鐵鞋難覓之慨的時(shí)候，只見裝卸工把整箱整箱的瓶膽往車下推。瞬時(shí)間，砰聲大作，銀屑遍地……

人們碰見這類事情，總會(huì)對(duì)玩忽職守者投去鄙視的眼光。為什么？他們所選擇的職業(yè)行為是低劣的，損人損公，違背了基本的職業(yè)道德要求。他們的這種所作所為當(dāng)然不能算是“憑良心干活”。

假設(shè)，這些同志由本職崗位走進(jìn)廣闊的社會(huì)生活，難道他們不渴望在商店得到售貨員的熱情接待？不期待在醫(yī)院得到醫(yī)生的親切關(guān)懷？生活的邏輯有時(shí)是很奇特的：某些在本職崗位上馬虎、不負(fù)責(zé)的人，往往是最愿意“人人為我”的。他們的“邏輯”奇特，就在于忘記了或者是不準(zhǔn)備實(shí)行“我為人人”。而要造成一種“我為人人”的社會(huì)風(fēng)氣，就必須是社會(huì)的每個(gè)成員都在自己的崗位上自覺選擇高尚行為，努力追求職業(yè)道德的崇高價(jià)值。

有些青年朋友把“憑良心干活”當(dāng)作口頭禪，一個(gè)原因是對(duì)按勞分配缺乏正確認(rèn)識(shí)。他們斤斤計(jì)較于報(bào)酬，如果得不到滿足，便遷怒于“職業(yè)”，以為是“職業(yè)”虧待了他。“職業(yè)”給我的報(bào)酬低，我對(duì)職業(yè)的熱情也低，在“良心”上是說得過去的——這便是他們的心理。這對(duì)嗎？不對(duì)。

無疑，人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)范圍中勞動(dòng)，都有個(gè)人物質(zhì)利益的關(guān)系和要求，社會(huì)主義社會(huì)不僅承認(rèn)它而且在政策上加以保證。但是，“職業(yè)”決不只是換取個(gè)人物質(zhì)利益的“飯碗”。我們的職業(yè)，是社會(huì)分工的職業(yè)，都負(fù)有不可推卸的社會(huì)責(zé)任，關(guān)系著廣大人民群眾的根本利益。在我們社會(huì)里，職業(yè)選擇以及職業(yè)活動(dòng)中行為選擇的基本原則，是為人民服務(wù)，為社會(huì)公益而勞動(dòng)。這種崇高的職業(yè)理想，當(dāng)然不能僅僅歸結(jié)為“報(bào)酬”，同時(shí)，在這種職業(yè)理想的指導(dǎo)下，每個(gè)人的職業(yè)愛好、興趣、熱忱，如對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作一絲不茍，也決不是可以用“金錢”為盡度或簡(jiǎn)單取代的。如果把職業(yè)活動(dòng)只當(dāng)作“按酬付勞”的等量交換，那就把商品交換的原則浸入職業(yè)道德中來，他本人也就從主人倒退為雇傭關(guān)系了。這對(duì)一個(gè)人職業(yè)活動(dòng)中的精神生活來說是可悲的。即以勞動(dòng)報(bào)酬而言，如果一個(gè)人對(duì)職業(yè)毫無熱情，在本職崗位上出工不出力，甚至破壞了職業(yè)紀(jì)律和守則，又怎能要求更多的“酬”呢？社會(huì)主義的“勞”，理所當(dāng)然地包含著職業(yè)活動(dòng)中所選擇的高尚行為。

還有些青年朋友把“憑良心干活”當(dāng)作口頭禪，是因?yàn)榭床黄鹌椒驳膭趧?dòng)。有一位炊事員，自認(rèn)為當(dāng)個(gè)伺候人的“火頭軍”沒出息，對(duì)鍋碗瓢勺缺乏熱情，對(duì)烹調(diào)技術(shù)提不起興趣。他的指甲里積滿污垢，工作服烏黑锃亮，干起活來吊兒郎當(dāng)。又有一位清潔女工，覺得掃大街低人一等，一年四季戴著大口罩，干活馬馬虎虎。他們覺得自己的職業(yè)見不得人，還報(bào)于“職業(yè)”的只能是無精打采。這種職業(yè)自卑感，當(dāng)然也算不得是有“職業(yè)良心”的。

千百年來，職業(yè)被分成了高低貴賤，至今在一些人頭腦中還有這種舊思想。人們都希望吃飽喝足，希望環(huán)境優(yōu)美、干凈。“希望”得到了滿足，倒過來卻又蔑視那些從事“火頭軍”、“掃大街”職業(yè)的人，這能說是“高貴”嗎？能說是有道德嗎？我們社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，就是要促進(jìn)人與人之間形成平等的、同志式的團(tuán)結(jié)互助關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)在職業(yè)生活中，就是擯棄那種把職業(yè)分為三六九等的陳腐觀念，從工人到廠長(zhǎng)，從清潔工到國(guó)家主席，只有分工不同，大家都是主人翁。從事平凡工作的青年人，要充分認(rèn)識(shí)本身職業(yè)在社會(huì)生活中存在的價(jià)值及其不可缺少的作用，要自己瞧得起自己，努力擺脫那種社會(huì)偏見和自卑感。

由于個(gè)人利益，由于平凡勞動(dòng)，而自我解除職業(yè)道德的約束，這是不符合我們黨對(duì)社會(huì)主義新人的要求的，黨要求青年成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的一代新人，而“有道德”的重要內(nèi)容是“職業(yè)道德”。錯(cuò)綜復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面。一個(gè)人在職業(yè)生活中的行為，實(shí)際上是處理人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的特殊表現(xiàn)形式。有人曾把一天的生活分作三個(gè)部分，工作中講職業(yè)道德，家庭生活中講婚姻家庭道德，日常交往中講公共生活準(zhǔn)則，這是有一定道理的。其中，何者為要呢？當(dāng)然是職業(yè)道德最重要，因?yàn)槁殬I(yè)活動(dòng)是人們實(shí)際生活的基本方面。“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第25頁）我們要逐步樹立與職業(yè)實(shí)踐密切相聯(lián)的共產(chǎn)主義道德心理、道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理想；同樣，也是通過職業(yè)實(shí)踐來培養(yǎng)自己的興趣、愛好、情操，選擇總的行為發(fā)展方向。因此，青年朋友一定要十分重視職業(yè)道德，借以培養(yǎng)高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，并且為改善社會(huì)的道德風(fēng)尚而不懈努力。

馬克思在青年時(shí)代說過：“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要方針，是人類的幸福和自我完善。”為人民服務(wù)和自身的成長(zhǎng)、發(fā)展，在職業(yè)生活中是統(tǒng)一的。如果我們?nèi)巳酥v究職業(yè)道德，那么，就會(huì)成長(zhǎng)起一批又一批忠于職守和技術(shù)上精益求精的人才，就會(huì)在各種職業(yè)崗位上造成社會(huì)主義的新型社會(huì)關(guān)系，就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各行各業(yè)迅猛地發(fā)展。

青年朋友們，讓我們?cè)诟髯圆煌穆殬I(yè)崗位上，努力追求共同的共產(chǎn)主義美德吧！