紀律與美

聿化

青年：我們團支部討論“怎樣做一個有理想、有道德、有文化、守紀律的人”時，都覺得“紀律”無非就是“規規矩矩，這個不準，那個不行”，太枯燥，沒意思。聽說您正在寫一篇談“紀律和美”的文章，紀律怎么是美的呢？

筆者：還是讓我們先到生活中去看一看吧。

你一定看過《鋼鐵長城》這部大型紀錄片吧。閱兵場上，整齊的方陣，橫一條線，縱一條線，斜一條線，多少雙腳，一個步伐，一個足音，威武雄壯，氣勢磅礴。這時，人們會油然感受到一種崇高的美，深為嘆服。你可曾意識到蘊含其中的紀律的美？

現在，你又來到寧靜而又書聲瑯瑯的學校。這兒沒有磅礴的氣勢，沒有雄壯的姿態，然而，你在校園整潔的走廊、過道、教室、操場，看到同學們端正的坐姿，全神貫注的神情，和諧相處的氣氛，以及課外的集體活動，又可以感覺到蘊含其中的紀律美。如果你有十年動亂的學校生活體驗，那沒有玻璃的窗戶，骯臟的校園，亂哄哄的教室，動不動“造反”的氣氛，你的對比一定會更加強烈。

現在，你又來到規模宏大的建筑工地。這兒一片繁忙景象，穿梭不息的各種車輛，各司其職的諸多工種作業工人，堆積如山的建筑材料……你乍面對這一切，不覺眼花繚亂；但當你仔細觀察一番之后，你發現這兒一切又是那么井然有序，那么默契，你不禁贊嘆這兒的指揮，這兒的組織，同時也就產生了對與之相應的紀律的美感。

這就是我們社會生活中的紀律的美。協調、對稱、和諧，這些美的表現形式，在集體的紀律中同樣可以被發現。當你是單獨的個人時，似乎并不引人注意，可是當你置身于集體之中時，紀律的約束，使神奇的變化出現了，產生了力量、效率，也產生了美。亞里士多德認為：“美與不美，藝術作品與現實事物，分別就在于美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為統一體。”我想，我們的紀律也有類似的功能，它使零散個人的因素凝聚成一個美的統一體。這能給人以美感，也給置身其間的個人以美感。我們不能僅僅把紀律理解成死板的條文，“這個不準，那個不行”的背后，人們的活動則是豐富多采的。

青年，可是，您說的都是外在的美，形式的美呀！

筆者：上面所舉的例子偏重于外在美，但也不盡然。人民解放軍指戰員接受檢閱時的那種精神狀態，就顯現了內在的美。我們主張的紀律美確實應當是外在美和內在美的統一。一般來說，達到紀律的內在美的要求，比達到外在美的要求更難。當然，紀律的內在美一定會在外在美中得到表現，“有諸內，必形諸外”嘛1

青年：紀律的內在美是什么呢？

筆者：我想，在一個集體中，這就是高度的團結、統一。有了這種團結、統一，就能齊心協力，朝著一個奮斗目標前進，即使在困難面前，也能形成強烈的集體意識，表現出頑強持久的戰斗力。兩奪世界冠軍的中國女排，就是這樣的先進集體。女排的姑娘們，在日常緊張訓練中，在轉戰世界體壇中，表現了令人贊嘆的外在紀律美和內在紀律美。

對個人來說，這就是律已的情操。這是高度的思想意識修養培養出來的自制力所體現的心靈之美。一個人在集體生活中，在公共場合，能嚴以律已，固然體現了內在美；在單獨活動的時候，在沒有集體監督的情況下，仍能自覺律己，這更是難能可貴的內在美。“慎獨”，就是這種內在美的形態。你讀過鄧穎超同志回憶敬愛的周總理嚴格執行保密紀律的文章嗎？周總理以身作則，嚴格保守黨的機密。鄧穎超同志回憶道：“恩來同志知道的黨和國家的秘密多得很。我們之間仍是信守紀律，他不講，我不問；我不講，他也不問。”周總理患癌癥以后，對鄧穎超同志說：“我肚子里還裝著很多話沒有說。”鄧穎超同志回答說：“我肚子里也裝著很多話沒有說。”這兩位無產階級革命家的革命情操多么高尚啊！這里面就閃耀著革命紀律的內在美。

蘇聯著名教育家馬卡連柯把紀律的美列為紀律的道德原則之一。他提出一個理論：“這就是紀律能美化集體。紀律的這一方面—紀律的美，紀律的美學—一是非常重要的。”在他的長篇小說《教育詩》中，一群流浪兒剛來到高爾基兒童教養院，一個個流里流氣，吊兒郎當，有懶惰成性的，有偷竊成癖的，有四鄉流竄的，成天滋事生非，簡直不堪造就。可是，他們經過一段時期的艱苦教育，嚴格訓練，一旦形成集體的紀律性，就讓人刮目相看了：內務整潔，精神抖擻，勞動有效率，生活有情趣。這一切，他們自己為之而自豪，他們感受的正是紀律的美。

總起來說，紀律的美是一種集體的美，也是人的行為的美，心靈的美；是外在的美，也是內在的美。

青年：美應該是一種享受，美感應是輕松愉悅的；而紀律畢竟是強制性的、嚴肅的呀！

筆者：其實，嚴肅的紀律同樣也能給人帶來輕松、愉悅的感覺。每天擠車上班的同志都會有同感：在車站上，秩序井然，大家遵守秩序，不慌不忙，依次上車，比起那秩序混亂、大家一擁而上、你推我擠、你爭我吵等情景來能不感到輕松、愉悅嗎？紀律雖然帶有強制性，但若通過人們的自覺性去實現時，紀律就不會再是一種負擔，而是成為一種自覺的需要，一種習慣。這時你也就不會有強制的感覺了。

紀律作為行為的規則，強制性規定“這個不準，那個不行”，是完全必要的，它是人們生活的一種準繩。開始的時候，有的人對此感到不習慣，是毫不奇怪的。在這種情況下，嚴肅的紀律的確顯得枯燥乏味。從不習慣到習慣有一個過程。你不是很喜歡芭蕾舞藝術嗎？演員在舞臺上亭亭玉立，轉圈，跳躍，何等自如，優美，輕快！然而，你如果去舞蹈學校參觀一下，你就會發現，那些基本功訓練是多么的枯燥、單調，日復一日，就是遵照規格做那幾個動作，教師在一旁一絲不茍地糾正著。及至進入舞步的訓練，又得受音樂旋律的約束，須經反復的練習。紀律的訓練也是如此，也要有個過程。“習慣成自然”。形成習慣之后，紀律就不再是外加的東西，而轉化為一個人的內在素養，成為他的品質的一部分，即在紀律中取得了自由。愿我們青年都能成為取得這種自由的人。

青年：您講的對我們很有啟發。謝謝!