“應付職業，奮斗事業”對嗎？

謝悅 李碧 劉涌

我是個剛走上工作崗位的教師。我喜歡自己的工作，也喜歡在業余時間搞點兒文學創作。可我發現這兩者之間存在著難以調和的矛盾：不是工作誤了創作，就是創作影響了工作。一個好朋友對我說：“教書是你的職業，創作是你的事業。事業比職業更重要。你應該應付職業，奮斗事業。”這話聽起來不大對勁兒，可細一想又有點兒道理。您能幫我分析一下嗎？

吉林通化市李碧

李碧同志：

我考慮了你提出的問題，卻一時不能籠統地回答對或不對。說它對吧，就是承認了“應付職業”的合理性；若說它不對呢，“奮斗事業”何嘗不好？我想，我們還是先一起看看“職業”與“事業”這兩個概念之間的相互區別與聯系吧。

人們為了通過共同的社會生產勞動獲取生活必需品，就不能不根據社會分工來從事某一項工作。這就是職業。而人們所說的事業，卻不是以獲取物質報酬為前提的（如革命事業，共產主義事業等等），它的存在，僅僅為了滿足社會及人類發展的需要。這就是二者的基本區別。也正是在這個意義上，人們才說，事業高于一切。但是，人們從事職業活動決不僅僅是為了獲得生活必需品以維持自己的生存。果真如此，盜竊、搶劫豈不都成了職業？職業同樣也必須對社會產生積極影響。不論什么職業，如果不能對社會有所貢獻，它本身就難以存在下去。而為社會作出了貢獻的職業，誰又能說它不崇高、不重要呢？排除了物質報酬的因素，我們可以說，人們從事的職業也就是一項事業。你一定也熟悉馬克思的這段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，……我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在。”由此可見，職業的崇高意義，不在于我們從事的是什么工作，而在于我們能否將這職業升華為一種事業。你的職業是人民教師，當你引導著學生們在知識的海洋中漫游時，當你用汗水澆灌出新一代文明之花時，有誰能說，你所從事的不是一項崇高的事業？反之，如果照你那位朋友的話去做，不妨設想一下：有朝一日你成了作家，而你的學生卻成了新文盲。那時，你能問心無愧地說，“我終于成就了一番事業”嗎？毫無疑問，“奮斗事業”，決不是以“應付職業”為前提的。

一項事業，只有在主觀愿望和客觀可能性統一的條件下，才有希望獲得成功。陳景潤能摘取數學王冠上的寶石，是因為他掌握了有力的數學武器。人們的愛好，可以在職業范圍內發生變化。德國天文學家刻卜勒一開始對他所從事的天文工作既不熟悉又不愛好，但隨著他對這項工作的不斷認識，終于熱愛上這項工作，并通過艱苦的勞動，發現了行星運行的三大定律，為天文事業作出巨大貢獻。文學創作是以廣泛的社會生活為基礎的，教師工作正好為你從事業余創作提供了這種基礎。只要你勤于觀察和思考，將會從豐富的執教生活中發現取之不竭的創作源泉。古今中外，出身于教員的作家不乏其人，遠的不說，近年我國文壇上嶄露頭角的作家劉心武，就是在多年中學教員的生活基礎上，寫出了《班主任》這篇小說而一鳴驚人的。

李碧同志，嚴格地說，你現在從事的業余創作，還只能叫作“愛好”。事業是人們所從事的具有一定目標、規模和系統的經常性活動。從愛好到事業，這中間的道路意味著什么，你一定很清楚。工作和業余創作在時間上的“頂牛”，恐怕只是微不足道的困難。還是讓我們記住法國生物學家巴斯德的話吧：“立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你努力的結果。”

謝悅

來信簡復

山東莘縣何鋒同志：

你來信說，父親去世，兄弟分家，因二哥是在外工作的國家職工，大哥認為他無權繼承老人財產，因此發生矛盾。

遺產繼承權是公民的法定權利，它所依據的是權利與義務相一致的原則，不應因你二哥是在外工作的國家職工而剝奪他的這一權利。你大哥的看法是錯誤的。此問題并不復雜，你們可請長輩親屬或隊干部出面調停，協商解決。當然，你們兄弟之間應本著互諒互讓的原則，共同把這一問題處理好。

最高人民法院劉涌