第三個臺階

余心言

第三個文明禮貌月過去了。

在這一個月里，我們聽到了多少動人心弦的好消息！

繼華山搶險的英雄集體之后，在河北石家莊的沉綠湖，山西太原的迎澤湖，上海立豐造船廠的神州號貨輪……一個又一個英雄集體涌現出來了。

這些英雄集體，各有其不同的特點，又有一個共同的極其鮮明的特點：許多參加者，本來素不相識，當國家的財產或他人的生命遇到危難的時候，這些同志就自動地集合了起來，雖然并沒有人指揮，他們卻團結得象一個人一樣地進行戰斗。

這是偶然的嗎？從每一個參加者個人來說，可以算是偶然的。這樣的事件，畢竟是非常事件，不能說每個人都必然會遇到類似的事，即使存心去碰，也未必碰得上。但是，從參加者的人數眾多，從許多地方都發生了類似的情況看，又不是偶然的。如果不是天涯處處有芳草，又怎能做到觸眼皆是生機呢？

從這些四面八方傳來的喜訊里，人們感到一陣陣和煦的春風迎面拂來。從“雷鋒叔叔不在了”的日子開始，人們就盼望著這樣的形勢出現。現在當然還不能說社會風氣的一切都很好。不如人意的事還時有發生。但是，同幾年前北京龍潭湖邊救人者受到嘲諷相比，同上海蘇州河畔下水救人的懷孕女工陳燕飛的皮包竟然失竊相比，呈現在人們面前的，畢竟是一個大不相同的嶄新局面。事實雄辯地證明，我們的青年一代是大有希望的，是可以信賴的，他們的前景是光輝燦爛的。

人們認識的發展，同其它萬事萬物一樣，也是有規律的。它有量變，也有質變，但決不象林彪說的那樣，只要“在靈魂深處爆發革命”，就可以“一通百通”，而是一個在實踐中反復學習和提高的過程。回過頭來看一看許多青年人這幾年走過的路，對我們大家都不是沒有意義的。

粉碎“四人幫”以來，我們國家的發展經歷了三個階段：開始是兩年徘徊，后來經歷四年撥亂反正，從1983年開始，又進入了在各方面開創社會主義現代化建設新局面的階段。許多青年的思想覺悟也相應地經歷了不同的發展階段。當然，影響思想認識提高的因素是很復雜的，思想認識本身也包含著極其豐富的內容。這里，我們僅從參加社會實踐這樣一個角度，來看一看許多青年在社會風氣這個方面的表現所經歷的足跡。

對于十年內亂所造成的是非顛倒和社會風氣的敗壞，廣大的群眾都是不滿意的。這個不滿意的人群，也包括了廣大的青年。但是，許多青年人當時在感受的程度上和某些成年人都是有區別的。一方面由于他們缺少“文化大革命”以前那種社會實踐的經驗，因此不能形成強烈的對比，有的甚至懷疑別人所說五六十年代社會風氣的情景的真實性；另一方面由于他們從初知人事的時候開始，就受到把許多美好的道德行為當作“封、資、修”進行批判的毒害，他們當中的一部分人，則成了若干損害社會公德行為的實踐者，這種狀況也妨礙他們及時地對類似的行為作出恰當的評價。他們對整個社會風氣的不正，雖然也有不滿，卻往往感到無可奈何，甚至誤認為這就是時代的特點，所謂“八十年代各人顧各人”就成了當時一句流行的語言。

但是，社會上的不良風氣，歸根到底是和我們社會主義的經濟基礎相矛盾的，是不符合廣大人民群眾也包括廣大青年的利益的。因此，在廣大青年當中蘊藏著一股要求改變這種風氣的潛在力量，這才是青年的主流。黨中央從歷史唯物主義的基本觀點出發，對青年一代表現了無限的信賴和期望，不但著手采取許多措施來加強對青年的教育，而且放手發動青年參加到創建社會主義精神文明、為人民服務的實踐中來。還在第一個文明禮貌月之前，許多地方的黨團組織就組織了許多類似的活動。成百萬、成千萬的青年，在這些活動中打掃衛生，搞綠化，為老弱婦幼做好事，維持社會秩序、交通秩序等等。他們當中有的人參加這些活動，也許抱著一點新鮮感，覺得很好玩，也許是為了湊個熱鬧，也許是不好意思不去，但是有一點是所有參加者的共同認識，就是認為做這些事情是好的。這是一個基本的善惡標準。雖然他們還要等待別人來組織才會投入行動，但是有了這個基本認識卻是極其寶貴的。在實踐中，他們看到有成百萬的人和自己一起行動，就是說，這種善惡標準不是少數人的，而是整個社會共同的，這就形成了輿論，形成了新的促使人上進，防止人墮落的力量。他們參加的行動，是為整個社會服務的，沒有報酬的勞動。這種千百萬人參加的帶有共產主義性質的實踐本身，一下子就把當時流行的“人人都是自私的”說法打破了。

參加為人民服務的實踐，這是決定性的一步，雖然還是被組織去的，但畢竟是站在了一個新的高度。從這個新的高度來看人生，就會產生許多不同于過去的認識。從這里開始，還可以走上第二、第三個臺階，達到更高的高度。

人們的善惡觀念一經形成，就會產生一種趨善避惡的力量。這是道德的力量，它看不見，又是看得見的。你看，公共車輛上為老弱婦孺讓座的人多起來了，一個城市有幾千個包戶服務小組在為孤寡老人送寒問暖，劇場、運動場的秩序有了明顯的好轉。人們或者是有組織地把為人民服務的好事長年累月地堅持下去，或者是自發地主動地去做各種各樣的好事。在這樣一個新的臺階上，做好事已經不是被動的、偶然的行為了。人們判斷善惡、是非的能力大大增強了。整個社會的正氣在上升，邪氣在下降。每個人做的每一件好事，盡管可能是微不足道的，對于其他愿意上進的人都是一個鼓舞，對于整個社會良好道德風尚的形成，都是添加了一分新的力量。社會輿論的風向在轉。人們親眼看見，許多過去認為“沒治”的事、“沒治”的人，一個一個正在轉變當中。人們的信心自然地增強了，他們相信自己所做的每一件好事都不會是徒勞無益的，都不會是沒有收獲的耕耘。正是在這樣的基礎上，好人好事愈來愈多地涌現出來。整個青年一代的責任感和自豪感都在不斷增強的進程中。他們要證明自己是無愧于自己的先人，無愧于這個時代的一代新人。

關于道德的科學告訴我們，社會的道德是依靠信念、輿論和習慣這三個因素來維系的。其中尤其以習慣的力量特別值得重視。舊的習慣勢力是一種妨礙社會進步的可怕的力量，而新的習俗和風尚一旦形成，“習慣成自然”，就可以使人們在遇到各種猝不及防的事件時，不加思索地斷然采取某種恰當的措施。參加華山搶險的第四軍醫大學的同學們在回答人們提問的時候說，他們在那一剎那間，既沒有想到他們的同學張華，也沒有想到以哪一位英雄人物做榜樣，他們想到的唯一念頭就是救人。他們的回答是真實可信的。無論是迎澤湖、沉綠湖或者是神州號貨輪的戰斗者們，也都是來不及前思后想的。他們只能直截了當地進入自己認為最合適的崗位，采取自己認為最合適的行動。他們在下水時把衣服丟上岸去，根本想不到口袋里還有五百元錢。為他看管衣服的不相識游客，當時也想不到后來還有追尋他們蹤跡的麻煩。這一切仿佛都是按“本能”在行動的。

說到“本能”，似乎有點神秘，而且也不太恰當。因為事實上，這種選擇自己行為的能力并不是與生俱來的，而是長期實踐的結果。反復的實踐，使得人們的認識產生了飛躍，使得某種合乎道德的行為深深地溶入了自己的靈魂。這樣的人，在道德水平上就踏上了第三個臺階，進入了新的境界。在這個境界里，就可以做到獨處暗室不欺心，即使是在“夜半無人私語時”，說出來的主意也不會是卑劣的。正是在這個意義上，這些先進青年英雄集體的出現，特別值得人們感到欣慰。雖然他們在思想、道德上都還需要繼續前進，但是目前的景象已經足以預示整個社會風氣根本好轉的日子不會很遠了。

我們在一開始就說過，社會風氣方面，不如人意的地方還很多。為了創造高度的社會主義精神文明，還需要我們付出巨大的努力。社會的文明，無論是物質文明，還是精神文明，都是社會的人們自己創造的。青年人作為繼往開來的一代，作為未來社會的主人，今天社會的生力軍，對于社會風貌的形成，起著舉足輕重的作用。我相信，每一位青年朋友，都是尊重自己的這一分作用的。那么，你站在哪一個臺階上了呢？