“愿望是半個生命”

“愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。”這是黎巴嫩著名詩人哈·紀伯倫說過的一句話。

在與青年談論人生，談論生活的時候，我常常想起這句名言。

當你諦聽青年人描述對生活的印象時，你真會感到，他們好似在碧玉緩流的江面上放舟，兩岸草木爭榮，巖壑競秀，遠處明朗絢麗，閃著光亮，一切都那么充滿了詩情畫意。他們對生活，浸透著如此甜蜜而快樂的感情，常令我暗自歆羨不已。

紀伯倫是這樣描寫青年人的欣喜心理的:“她——他的心靈，開始讀彩云寫在太空面龐上的文字，欣賞微風繪在水面上的圖畫。她——他的心靈，懂得花朵的氣息，理解山鳥與夜鶯的歌。”就是說，青年人總愛用輝映著甜蜜愿望的雙眼，去觀察生活、領受生活的快樂。

在我們所走的人生旅途上，適意總是多于不適意。青年人內心貯藏的愿望，得到滿足時，會覺得自己仿佛是快樂的天使，幸運正以無憂的手，殷勤地給自己加冕，因而心頭涌出歡欣的情感。

但是，世界上終究存在著不適意的事情。在生活中，一旦遇到這樣的事情，你又該如何呢?那種時候，你會不會拋棄生活的愿望，不再喜歡眼前的一切呢?

我有一位年輕的朋友，正沉浸在初戀的幸福當中。他是用甜蜜的微笑來看待今天和將來的?？墒沁^不多久，一片烏云出入意外地飄來，遮住了他的眼睛。他的女朋友突然變心了。他沮喪地對我說:“我失掉了生活愿望，從此，什么都完了，留在心底的只有怨恨。”說這話時，他的眼睛隱去了亮光，浮現著懊惱、憂傷的神情。

其實，一個青年可以失掉這一件東西或那一件東西，放棄這一個想法或那一個想法，但無論如何，不能失掉和放棄生活的愿望。一個失掉了生活愿望的人，必然要成為自甘沉淪，淡漠處世，灰溜溜地過日子的人。

高爾基寫過一首詩，題名《活過了一天——阿彌陀佛》。詩曰:

不要追求，不要議論，

尋找的是瘋狂，講理的是愚笨。

晚上的夢好醫治白天的傷痕，

而明天要來的，讓它來就成。

活著——就得會過活:

驚慌、悲哀和歡樂。

愿意些什么?后悔些什么?

活過了一天——阿彌陀佛!

這首詩，描畫的是庸人的肖像，也描畫出了沒有生活愿望者的肖像。

固然，生活中會出現這樣的情景:你給歡樂下了請帖，虔誠地請她與你作伴，可是，那位不受歡迎的不速之客——痛苦，卻蠻橫地排闥而入，在你身旁糾纏不去。這種情境恐怕是每個人都領受過的。但在這種境地下，你仍然沒有理由放棄你的生活愿望。

痛苦，當然是每個人都不情愿承受的。它的來臨，不管程度如何，都將讓人在精神上受到折磨，甚至會在心田里留下深深的傷痕。因此，沒有人無故地要去尋找痛苦和不幸。但這只是事情的一個方面。另外的一面是，假如你在痛苦當中，不被它擊倒、淹沒，而是細心地思索一番痛苦是怎樣造成的，外界的原因和自己本身的原因在哪里，尋求如何戰勝它的辦法，那么，痛苦的降臨卻會對你起到積極的影響，教會你一些寶貴的東西。羅曼·羅蘭說過:“痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”這種見解就比較全面。我們羨慕那些樂觀的人，但要知道，這種人并非是沒曾碰到任何不幸和痛苦的幸運兒，而是雖然也碰到痛苦和不幸，自己卻能夠冷靜地加以思索，找到外界原因，也縝密地檢查本身的弱點，從而使自己更為完善起來的人。他們在困惑迷惘中仍然不放棄他們渴求的愿望，而把愿望當作堅韌的拐杖，依靠它，頑強地向前走，向著希望走，最終脫離開痛苦而靠近希望。這樣的人，每向前跋涉一會，都會掘出生命的新的水源。

文藝復興時期的思想家米朗多，曾為大雕刻家戴西戴雷諾·賽提昂諾雕刻的一個男童像題辭:“每一個人從出生起，就獲得了各種機會與各種人生的種子。”這句話，其實是真理的聲音。雖然你碰到了一次甚至多次苦惱，但并非說，你從出生起，一生注定只該獲得這樣的種子。你將會獲得幸福與快樂的種子，世界會賜于你許多美好的東西。

我們年輕人，剛剛踏入生活，正象剛剛跨上馬鞍的騎手，許許多多美麗的圖畫展現在眼前。這些圖畫，就是編織美好愿望的藍本，能強烈地吸引和推動我們去爭取未來。伏爾泰說:“人類最可寶貴的財富是希望，希望減輕了我們的苦惱，為我們在享受當前的樂趣中描繪來日樂趣的圖景。如果人類不幸到目光只限于考慮當前，那么人就會不再去播種，不再去建筑，不再去種植，人對什么也不準備了；從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切?！倍袑幐鼮橹匾暼说脑竿?，曾這樣說過:“如果他不能間或跑到前面去，用自覺的想象力來給剛剛開始在他手里形成的作品勾畫出完美的圖景，——那我就真是不能設想，有什么刺激力量會驅使人們在藝術、科學和實際生活方面從事廣泛而艱苦的工作，會把它堅持到底。”

所有這一些，都印證了紀伯倫的話:“愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。”

(摘自中國青年出版社《微笑——面對著人生》)

(題圖:周建明)