無知是智慧的黑夜

松　林

一

人類的一切發(fā)明創(chuàng)造，都是知識的物化。換一句話，可不可以這樣說，只要你擁有知識，你也就擁有財富。比如，你擁有建筑的知識，你便有了一幢幢樓宇、一座座橋梁；你擁有原子的知識，你便有了原子反應(yīng)堆，有了原子彈、氫彈；你擁有宏觀與微觀的知識，你便得到整個物質(zhì)世界。當(dāng)然，你必須同時是個實踐家。

知識的作用是如此之大:

生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的進步，離不開知識。

一個社會的文明程度如何，取決于它的制度，但歸根結(jié)底，還是取決于它對知識的占有，因為制度也是來自于知識的啊!

人呢?應(yīng)該怎樣衡量一個人的社會地位呢?誰擁有今天的知識，誰便是今天的強人，誰擁有明天的知識，誰便是明天的強人。這難道會有什么疑義的嗎?

二

知識需要更新，但不會死亡。從盤古開天辟地以來，經(jīng)歷了多少年，多少代，多少男才女貌，多少風(fēng)云人物、蕓蕓眾生，一個個地死去了，變成了泥土，化成了灰燼。而知識卻不會死。華陀的知識，魯班的知識，蔡倫的知識，畢昇的知識，直至今天還在為人類造福。屈原、司馬遷死了二千多年，杜甫、李白、白居易死了一千多年，曹雪芹也已死了二百多年，他們的書，還是一代一代地流傳了下來。知識，對人類有用的知識，是永遠不會湮滅的。

知識非但不死，而且它無時無刻不在發(fā)展著，變化著，煥發(fā)著青春的活力。從火的發(fā)現(xiàn)到火在各領(lǐng)域的運用便是例證。在物理學(xué)的發(fā)展史中，人們可以看到，前天的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，提出了牛頓三定律，而昨天的愛因斯坦，卻以他那輝煌的狹義相對論，突破了牛頓力學(xué)的局限，把力學(xué)推進到接近光速的高速運動領(lǐng)域。今天呢?今天的人們不是在愛因斯坦理論的基礎(chǔ)上又向前邁進了嗎?

知識不死，知識與日月同在。

三

知與無知區(qū)別何在?

具有文化科學(xué)知識的人，是真正強大的人。凡是具有普遍意義的知識，它總是不受時間和空間限制的。同樣，對于掌握這種知識的人，也不受時間和空間限制。他可以隨時隨地汲取他所需要的知識，也可以隨時隨地傳播他所要傳播的知識。他的活動范圍很大很大。而缺乏知識的人卻不能做到這一點，他是要受限制的，要受時空的限制。他不是個自由人，是個受限制的人。那么，他的價值呢?他的作用呢?是不是同樣也受到限制了呢?

“沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。”而“無知是智慧的黑夜，是沒有月亮、沒有星星的黑夜。”

如何改變那種缺乏知識的境況呢?一條極為重要的途徑——求索。

求索將使人從無知轉(zhuǎn)化為有知，從知之不多到知之甚多。

求索很難，求索更快樂無窮。

求知之路崎嶇不平，然而它充滿希望之光，愈是往下走，愈是感受到它對人生、對社會的巨大意義。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

啊，朋友，求索吧，追求吧，讓我們象追求陽光追求未來那樣去追求知識吧，象饑餓的人追求得以溫飽的食物那樣去追求知識吧，象干渴的人追求滋潤心田的甘泉那樣去追求知識吧。

(摘自《福建青年》)

(題圖:周建明)