邪不能獨傷人

國祥輯

風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形。兩實相逢，眾人肉堅。其中于虛邪也，因于天時，與其身形，參以虛實，大病乃成。(《靈樞·百病始生篇》)

語譯；風雨寒熱等外邪，不遇到正氣虛的人，邪氣是不能單獨傷害人體的。突然遇到疾風暴雨卻不發病的，是由于他正氣不虛損，所以外邪不能傷害人體。病邪之所以能傷害人體，一定是由于虛邪賊風附著那正氣虛弱的身體；虛邪賊風與正氣虛損相結合，病邪才能停留在人體。如果氣候正常，人體的正氣充實，多數人就會體質堅實。那些被外邪侵襲的人，是由于氣候不正常，外邪附在那正氣虛弱的身體上，這正虛邪實兩相結合，嚴重的疾病才能形成。

按語：本文指出風雨寒熱等外邪，是外感疾病的外在因素；人體正氣虛弱，是外感發病的內在因素。因而“不得虛，邪不能獨傷人”。這闡明了以內因為主的發病觀點?！饵S帝內經·素問·評熱病論》也說；“邪之所湊，其氣必虛?！薄饵S帝內經。索問·刺法論》論述：“黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者?岐們日：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣?！边@兩段文字更明確地指出了疫邪是具有傳染性的，要達到免受外來疫邪的感染，除了“正氣存內”以外，還必須注意避其邪毒之氣。如此，既說明內因為主，也重視外因的作用，杖就更加的辨證了。