不僅僅是為生存

蔣豐

數(shù)以萬計的保姆大軍走入都市的千家萬戶。有人指出：她們是中國的“阿信”。

由此，引起社會各界的關(guān)注。而北京的保姆群，又以其數(shù)量之多而更加令人矚目。

請看北京市人民政府有關(guān)部門提供的一組數(shù)據(jù)：

1985年，北京市區(qū)日平均流動人口總量為897500人。這就是說，在北京城區(qū)，每6個人當(dāng)中就有一人是流動人口。若從流動人口在京所從事的活動看，當(dāng)保姆的占3.24％。

再請看北京市三八家庭服務(wù)總公司提供的一組數(shù)據(jù)：公司自1983年底創(chuàng)辦以來，已為用戶介紹了16000多位保姆；各區(qū)的家務(wù)服務(wù)公司，已為用戶介紹了12000多位保

姆；靠鄉(xiāng)里關(guān)系“滾雪球”進(jìn)京的保姆約有30000人。據(jù)抽樣估計，北京市需保姆80000人，即每20戶家中就有一戶需要保姆。目前只有500000從業(yè)者，缺額較大。

應(yīng)該說，北京的保姆群是中國保姆群的縮影。

敏于觀察中國的外國人士注意到了中國的保姆問題，他們的疑慮是：

生活并不富裕的中國一般干部、科技人員，怎么會雇得起保姆？

保姆群體的出現(xiàn)是不是中國農(nóng)村經(jīng)濟承包責(zé)任制引起的兩極分化的后果？

時值上學(xué)年齡便遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)受雇于人的小保姆，是否因為家境清苦、艱難？

國內(nèi)社會各界有關(guān)人士也注意到了城市的保姆問題，他們的焦慮是：

由于雇用保姆而造成經(jīng)濟拮據(jù)的年輕夫婦，勢必使自己正常生活遭到?jīng)_擊、影響。怎么辦？

由于主、雇之間供需關(guān)系的緊張，雇用保姆的費用與日俱增。如此惡性循環(huán)下去，怎么辦？

由于年輕保姆在一對年輕夫婦家庭中的出現(xiàn)，造成主與雇之間的“第三者”現(xiàn)象。家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，致使社會矛盾增加。怎么辦？

……

眾多的疑慮和焦慮，眾多的困惑和問題。

她們?yōu)槭裁闯鲎撸?/p>

——北京建國門“保姆市場”采訪手記北京的保姆市場分為有組織的和自發(fā)聚集的兩個部分。

有組織的保姆市場系指北京市婦聯(lián)主管的三八家務(wù)服務(wù)總公司和各區(qū)婦聯(lián)及街道辦事處主管的30多家家務(wù)服務(wù)公司。他們通過婦聯(lián)在全國各地的網(wǎng)絡(luò)，從廣大農(nóng)村招聘保姆。來者需有地方介紹信，用戶需有個人身分證和單位證明，雙方洽談妥當(dāng)，要在合同書上簽字。人們都說，“這里雇的保姆保險系數(shù)大。”但是，這里常常供不應(yīng)求。

自發(fā)聚集的保姆市場系指沒有地方介紹信而靠私人介紹來的、漫天要價的、被用戶逐出的、自己“甩耗子”的小保姆們的集合地，主要分布在朝陽、海淀、東城、西城四個城區(qū)。其中，和平里、勁松、三里河、中關(guān)村、建國門五處規(guī)模較大。五處中，又以安徽保姆聚集的和平里為最。這里往往又供過于求。

自發(fā)聚集的保姆市場與有組織的保姆市場各有優(yōu)劣，處于競爭態(tài)勢。探尋到小保姆心靈的軌跡，是我采訪的目的。人一般是在不危及切身利益的情況下易吐真言。因此，我選中了建國門立交橋旁自發(fā)聚集的保姆市場。

每天上午，這里都聚攏著幾百名要做保姆的和已做保姆又要“跳槽”的年輕姑娘。當(dāng)然，其中也有數(shù)量不大的中年婦女，更夾雜著少量男性農(nóng)民。他們是保姆的兄弟、侄子，步女人的后塵，也闖進(jìn)京城“混碗飯吃”。

趁著雇主們還不多，我邀了幾位口音各異、地域不同的小保姆在墻根兒聊了起來。我提的問題簡單明了：你們?yōu)槭裁吹奖本﹣懋?dāng)保姆？

——“你們城里人都以為我們是因為家里窮才出來的。我家可不窮，一溜兒五間大瓦房，一年到頭吃白面，日子好過極了。我剛17歲，說媒的就踩破門檻兒，討厭死了。爸爸硬是作主要把我嫁給一個木匠，說他有手藝。我嫌他胡子拉碴的歲數(shù)大，不和他換手絹，不要他家的彩禮。爸爸用搟面杖打我。一氣之下，我就跑出來了。”（筆者：出走原因之一——逃婚。）

——“我是安徽無為縣的。知道吧，我們縣在北京當(dāng)保姆的有萬把人。也不一定是窮，就是有這個習(xí)慣，曾聽我姥姥講，前清的時候，無為的人就出去給人家當(dāng)傭人，但多是在江浙。后來抗戰(zhàn)的時候，新四軍七師師部就設(shè)在我們縣。解放后，很多人進(jìn)京給老干部當(dāng)保姆，蹚下了這條路子。我嘛，家里有吃有穿，中學(xué)畢業(yè)后在縣城一中的食堂干臨時工，一月拿60多塊，蠻舒服的。可是，我總想在大北京住上一段，過過首都的生活，也算這輩子沒白活。城里人能出國開開洋葷，我們能進(jìn)京就夠不錯了。剛干了兩個月，人家又把我辭了，說是找到一個河南來的保姆，不用我這個安徽的人。哼，我還不干了呢！我在這重新找主，沒50塊錢不干。”（筆者：出走原因之二——傳統(tǒng)習(xí)慣與開眼界。）

——“我4歲那年死了爹，娘又狠心改嫁出門，我和爺爺奶奶相依為命。后來，我們家承包了9畝地，但沒有勞力能干，只好讓別人代種，干認(rèn)倒霉。去年，爺爺又死了，我和奶奶只好靠吃棒子面活著。這不，鄰家張嬸把我?guī)С鰜砹恕ＥR走時奶奶差點哭死。要是這兩天再找不到主我就回家，死也要和奶奶死在一起。對，我是窮逼出來的。能賺點錢給奶奶寄回去，就知足了。”（筆者：出走原因之三——生活貧窮。）

——“俺上高中時成績挺好，全班數(shù)一數(shù)二的，可畢業(yè)后考了三年也沒考上個大學(xué)。俺娘說：老趙家祖墳上沒長那顆蒿子，甭瞎費勁了！爹也讓俺準(zhǔn)備出門子，哥嫂又嫌俺在家白吃飯。不中！誰說姑娘家念書沒用？誰說姑娘家就該早早嫁人？俺不信這個邪！俺要到這大城市，幫工也干，看孩子也干，但要找個文化高的知識分子的主兒，能幫俺念點書。俺上高中時，作文還在全校喇叭里廣播過。俺還想寫書呢！您給俺幫忙介紹一家吧！”（筆者：出走原因之四——希望改變生活環(huán)境。）

——“我是黑龍江肇東那疙瘩的。好幾天沒人和我嘮嗑了。你問我家經(jīng)濟情況？不就是要問窮不窮嗎？要說也不窮。這幾年靠養(yǎng)雞賺了不少錢，蓋了三間大瓦房。可也沒存住錢，頭年我哥要娶媳婦，見面禮花了400元，送紅禮花了600元，下禮（定婚禮）又300元，加上結(jié)婚那天的開門禮、起床禮、起腳禮、洗澡禮、謝媒禮整整干了2000多塊錢。對，我們那疙瘩都說‘兒子結(jié)婚如鬼門關(guān)，不死也得昏三天。眼看著家里拉下的饑荒，弟弟也有人來說媒了。我跟媽商量出來干幾年，補上這饑荒，我自己也弄點好嫁妝。只要給錢多，我不怕活累。”（筆者：出走原因之五——補饑荒與掙嫁妝。）

我又找了一些小保姆聊，她們離家出走的原因大同小異。雖然我不可能象社會學(xué)家那樣作出科學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，但成千上萬個年輕保姆涌入都市的原因，則由此可見一斑。

年輕保姆群出現(xiàn)的更深層思考

——采訪中的思想散記

孤立地談?wù)摫Ｄ穯栴}，似乎很難把握它的實質(zhì)。若把它投放到中國社會改革進(jìn)程的宏觀背景下去觀察思考，不難從中獲得新的啟示。

中國農(nóng)村具有極為豐富的勞動力資源。在實行“大呼隆”和“大鍋飯”時期，業(yè)已出現(xiàn)的剩余勞動力被禁錮在貧瘠蒼涼的黃土地上。進(jìn)京看病，尚需赴省會開個證明，就不要再妄想進(jìn)京“混碗飯吃”了。當(dāng)改革浪潮撞擊原野，這塊板結(jié)的土地呈現(xiàn)松動，三億五千萬農(nóng)業(yè)勞動力中，產(chǎn)生了30%左右的剩余，出路何在？鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是其一，如溫州模式。男性可以奔波勞碌在鄉(xiāng)村的土路、城鎮(zhèn)的公路和通往大都市的鐵路這一條條“線”上。年輕的女性步出家門，失去父母的愛撫和溫暖，她在闖世界時也難擺脫女性的某些習(xí)性，希望有一個相對安穩(wěn)的“點”，于是，她們進(jìn)入家庭。

北京市的保姆，來自全國24個省的287個區(qū)縣，占全國縣城的20-25%，勿庸諱言，中國廣闊的田野上，大多數(shù)人僅僅解決了溫飽問題，少數(shù)人則連溫飽也尚未解決。欲擺脫貧困，無技術(shù)、無資金、無信息，所有的只是質(zhì)量結(jié)構(gòu)上有嚴(yán)重弱點的勞動力。而今輸送保姆進(jìn)城，成為一些地區(qū)擺脫貧困的措施之一。因為這樣做，不需要資源、資金、資料，結(jié)果是獲益非淺。1984年安徽無為縣僅保姆寄回家的錢便達(dá)200多萬。某縣郝店鄉(xiāng)進(jìn)城當(dāng)保姆的有750人，一年寄回家鄉(xiāng)20多萬元。

近年來不大提縮小三大差別了。是的，差別不是靠人為就能縮小的，它往往攙雜在歷史的過程中。許多小保姆進(jìn)京念頭的萌生，是從電視、電影、廣播或親屬對北京的介紹開始的。歷史給她們創(chuàng)造了進(jìn)京契機。初入京都，高于農(nóng)村的現(xiàn)代化不免使她們眼花繚亂，城里人的優(yōu)越感又使她們心理難以承受。一位小保姆來到一個家庭，聽“教導(dǎo)”說好東西都應(yīng)該放進(jìn)冰箱，幾天后，她把照相機也放進(jìn)了冰箱中的冷凍箱。另一位小保姆，僅僅在用戶家呆了三天便辭別，問其原因，并非用戶待她不好，而是她受不了雇主的“那股勁”。但是，她們畢竟進(jìn)城了，她們在“陣痛”中改變著自己，開發(fā)著自己的“城市意識”。“黃山來的姑娘”想學(xué)唐詩，小保姆更想學(xué)做飯——將來回村開飯館，學(xué)縫紉——將來回鄉(xiāng)擺攤，學(xué)繪畫，學(xué)英語——將來回去當(dāng)民辦教師……走出封閉的鄉(xiāng)村，是一代農(nóng)民素質(zhì)提高的起點。

盡管京都市民對小保姆的議論紛紛揚揚，但都日益感受到她們的不可缺少。據(jù)調(diào)查了解，用戶中工人占32.5%，干部占32%,知識分子占15.3%，個體戶占11.2%,農(nóng)民占7.4%,其它占1.6%。

“戰(zhàn)斗的早晨，緊張的中午，疲勞的晚上。”這是很多人對每個工作日的形容。作為休息日的星期天，也常常是“兩眼一睜，忙到熄燈”，被稱為“家務(wù)勞動日”。人們渴望減輕繁重的家務(wù)勞動。另外，北京市260多萬戶，其中76萬戶是雙職工，但嬰幼兒入托率只有38%，其余62%的嬰幼兒仍要靠家庭撫養(yǎng)。1982年北京市育齡婦女為274萬人，到2000年將增加到300多萬人。在托幼事業(yè)發(fā)展緩慢的時刻，千家萬戶只能求助于家庭保姆。

是的，家庭保姆的社會功能愈益顯露，她們的命運也就愈益融入整個城市生活發(fā)展的大趨勢之中。而由此產(chǎn)生的各類問題也將在改革中日趨明朗，并不斷得到解決。