我們要尋求怎樣的“公平”？

主持人林兵：今年第4期，我們刊登了《她心中為何憤憤不平？》，一位女工因?yàn)樽约阂辉轮挥?0幾元工資，拾到個(gè)體戶的提包便不歸還，并坦率地講出了內(nèi)心的不平。她的不平，引起了眾多讀者的極大關(guān)注，截至6月20日，已有800多位讀者給我來信，信中的觀點(diǎn)大體可分成三種，數(shù)量各占1／3。一部分來信，對(duì)女工的不平表示了深深的理解和同情，認(rèn)為她的不平主要是社會(huì)分配不公平引起的。第二種意見則譴責(zé)女工的行為，認(rèn)為女工的不平是由于受舊公平觀的影響。第三種意見對(duì)女工的不平進(jìn)行了深入的剖析：當(dāng)前社會(huì)分配的確存在不公平，但這位女工對(duì)分配制度的改革又不理解，所以發(fā)生這種問題。為此，改革中要采取相應(yīng)的措施，使社會(huì)收入逐步趨向公平，同時(shí)需要更新觀念，使大家樹立與商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公平觀。議論到此告一段落，感謝各位的支持。現(xiàn)將讀者的來信分三個(gè)問題摘登如下。

怎樣看待女工心中的不平？

·山東德陽二中劉實(shí)：這位女工的不平，說出了廣大靠工資生活的百姓的心里話，也揭示了我們社會(huì)存在的分配不公現(xiàn)象，養(yǎng)豬的不如殺豬的，種菜的不如賣菜的，北京的京劇演員去拉三輪、賣餛飩，這是對(duì)社會(huì)的諷刺。這位女工是走運(yùn)者，既得了錢，又出了氣。

·四川自貢市陳子友：這位女工帶有明顯的小農(nóng)意識(shí)，但卻生活在大浪淘沙、物競(jìng)天擇的現(xiàn)代中國(guó)，這不能不說是歷史的悲劇。傳統(tǒng)的平均觀念正在嚴(yán)重地扼殺競(jìng)爭(zhēng)。如果說，這樣的觀念代表著“社會(huì)主義”，那么，這種“社會(huì)主義”已經(jīng)成了改革的阻力。

·北京張明：改革似乎對(duì)孔先生們格外偏愛，所以人們難以接受先富后富、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)，盡管生活普遍比以前好了，但還是“端起碗來吃肉、放下筷子罵娘”。

·江蘇無錫陸堅(jiān)：這位女工只盯著孔先生的腰包，而沒有看到孔先生“經(jīng)商無閑月、節(jié)日加倍忙”。連閑談玩耍都要?jiǎng)幽X筋、摸行情；而她下了班，就可以無憂無慮地逗著小外甥?？紫壬鷤儭敖?jīng)商十年苦，落個(gè)小業(yè)主”，而她，連退休金國(guó)家都已給準(zhǔn)備好了。為什么人們寧愿花幾倍的錢去買個(gè)體戶的時(shí)裝？這不說明他們?cè)谙敕皆O(shè)法地迎合顧客、為他們帶來方便嗎？事實(shí)上，個(gè)體戶的高收入是以高風(fēng)險(xiǎn)、吃大苦為代價(jià)的。

·湖北趙志：目前在我國(guó)，存在著一個(gè)政治地位與經(jīng)濟(jì)地位的“錯(cuò)位”。個(gè)體戶也在迫切地想提高自己的社會(huì)地位，就像這位女工想提高經(jīng)濟(jì)地位一樣迫切。如果兩個(gè)階層都各有所得，這種不平的心理就可得到緩沖。

·江西樂平礦務(wù)局季呂文：現(xiàn)在是有些個(gè)體戶鉆了改革的空子，損害了個(gè)體戶的形象，但個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻是符合歷史潮流和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。長(zhǎng)期以來，重農(nóng)抑商，無商不奸的思想已使我們吃盡了苦頭，所以，今天的分配就是要考慮“社會(huì)稀缺性”，風(fēng)險(xiǎn)大、地位低的職業(yè)就是要用高收入來補(bǔ)償。在這一問題上，盲目攀比帶給人的只能是憤憤不平。

怎樣看待收入分配的不公？

·江西上饒倪洪：在我們對(duì)職工的一次調(diào)查中，“一些人沒費(fèi)什么勁就賺了大錢”，排在了影響職工積極性的第三位，僅次于黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正和物價(jià)上漲。這種收入上的反差，說明我們尚未找到公平的砝碼，把分配與貢獻(xiàn)、效率結(jié)合起來。

·山西太原市委黨校米紅：社會(huì)教育我們尊重知識(shí)和人才，而現(xiàn)實(shí)卻是知識(shí)貶值，面對(duì)這種社會(huì)收入分配的不公平現(xiàn)象，我們不應(yīng)該再自欺欺人了。

·中南財(cái)經(jīng)大學(xué)吳曉菲：隨著改革的深入，人們發(fā)現(xiàn)，全民與集體、集體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)都缺乏一個(gè)公平的起點(diǎn)，這意味著他們需要經(jīng)過不同的努力，才能達(dá)到同一高度。

就拿個(gè)體戶來說，他們能比其他人賺更多的錢，并不是由于他們比其他人更精明、更能干，而是現(xiàn)行政策使他們?cè)谙嗤膭趧?dòng)情況下，能比其他人賺更多的錢。首先稅收上有差別；其次，由于個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)的大多是非計(jì)劃性商品，價(jià)格可以自主；再其次，金錢與金錢的結(jié)合，金錢與權(quán)力的聯(lián)姻，也使他們有利可圖。

·北京大學(xué)李榮生：如果一個(gè)民族不孜孜以求社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，卻津津樂道現(xiàn)有財(cái)富的平均分配，那么這個(gè)民族就面臨被淘汰的危險(xiǎn)。分配上的差異，歸根結(jié)底是人們勞動(dòng)形式多樣化，勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量高低的最終體現(xiàn)，透過勞動(dòng)結(jié)果的不同，我們看到的是改革中人們勞動(dòng)權(quán)利與機(jī)會(huì)的平等。

·河南洛陽劉紅：讓一部分人先富，人們是可以理解的，但問題是讓哪部分人先富？工人、農(nóng)民、教師先富，人們都不會(huì)憤憤不平，因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)是值得效法的。而個(gè)體戶的出現(xiàn)僅加大了商品的流通環(huán)節(jié)，促成商品的價(jià)格與價(jià)值相背離，他們腰纏萬貫，則是讓大多數(shù)人難以接受的。馬克思早就警示過世人，資本滾雪球似的增值，使巨額財(cái)富聚斂到少數(shù)人手里，將構(gòu)成對(duì)我們社會(huì)的巨大威脅。

·中國(guó)科技情報(bào)中心曉成：這位女工的不平，第一說明她仍被一種陳舊的公平觀束縛，第二表明了社會(huì)分配存在的某種缺陷，第三還表明我們制訂政策一定要考慮多數(shù)人的心理承受力。

·華中師范大學(xué)劉想元：公平是效率的源泉。改革的順利進(jìn)行，必須兼顧社會(huì)公平，要給大家創(chuàng)造一個(gè)愉快的心境，就像讓人爬山不能背著沉重的石頭一樣。大鍋飯固然不好，但饑飽不均就更不好。

·湖南寧遠(yuǎn)二中李新：不公平是效率的源泉。目前的商品經(jīng)濟(jì)雖然帶來了一些暫時(shí)的不公平，但卻能帶來整個(gè)民族的發(fā)展與繁榮。任何社會(huì)都是有差別的。有差別就存在著不公平，正是由于不公平，人們才需要競(jìng)爭(zhēng)，并通過競(jìng)爭(zhēng)尋求公平。

尋求怎樣的公平？

·廣西藤縣楊向榮：收入差距的拉開使一些端慣了平均主義碗、吃慣了大鍋飯的人感到了憤憤不平，但卻喚醒了更多人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使他們各盡所能、各有所用，而這位女工不是在這樣的競(jìng)爭(zhēng)中尋找適合自己發(fā)財(cái)?shù)纳鐣?huì)角色，因而現(xiàn)實(shí)留給她的只有抱怨。

·河北邯鄲馬賢道：社會(huì)主義的公平不是對(duì)每個(gè)人發(fā)慈悲，而是為每個(gè)人創(chuàng)造均等的機(jī)會(huì)，至于能否抓住機(jī)會(huì)，完全是個(gè)人的事，一味抱怨的人，現(xiàn)實(shí)對(duì)她來說永遠(yuǎn)如此。

·貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院徐中冶：縮小差距是我們共同的愿望，但問題是怎樣縮小，是把富的拉下來，還是窮的趕上去？改革打破了那種沒有競(jìng)爭(zhēng)的世外桃源，誰不參與競(jìng)爭(zhēng)，誰就只能自食其果。

·華中師院程關(guān)松：在社會(huì)分配面前，我們一刻也不該忘記，拉開差距只是為了提高效益，而不是為了貧富懸殊；允許差別的存在，只是為了調(diào)動(dòng)人民的積極性，而不是為了擴(kuò)大差別。

我們現(xiàn)在的問題是，對(duì)個(gè)體戶來說，這種差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)它的刺激作用，使他們覺得致富易如反掌，而對(duì)工人、農(nóng)民來說，又超過了他們能接受的程度，這就影響了人們積極性的發(fā)揮。因此，我們現(xiàn)在急需發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿，尤其是累進(jìn)稅的作用，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行宏觀控制。

·山東萊西縣徐紅華：社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)建立在平等互愛的基礎(chǔ)上，既不能允許孔先生們?nèi)跞鈴?qiáng)食，也不能像這位女工剜肉補(bǔ)瘡。在價(jià)值規(guī)律面前，有一分耕耘，就有一分收獲，等于一手交錢、一手交貨，怨不得天，尤不得人，平等的交換勞動(dòng)應(yīng)該成為新的經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)公平觀的基礎(chǔ)。

·湖北江陵縣劉君：公平與否，主要還在于各人的感覺，干飯稀飯，各人所愛。

·北京王曉慧：經(jīng)濟(jì)效益的提高歷來是以犧牲傳統(tǒng)的公平觀為代價(jià)的。在今天這樣一個(gè)“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的開放時(shí)代，我們應(yīng)該理直氣壯地依靠自己改變自己的一切。而這位女工的遷怒于人，恰恰是在這樣的時(shí)代迷失了自我。我們應(yīng)該看到：改革雖然使一些人、暫時(shí)失去了利益，但卻同時(shí)為他們創(chuàng)造了無數(shù)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?yōu)槿藶槲遗^斗，要想縮小差距，只有投身競(jìng)爭(zhēng)。然而長(zhǎng)期以來，這種效率優(yōu)先、機(jī)會(huì)均等、個(gè)人努力的意識(shí)都被淡漠了，遇事總是把責(zé)任歸咎于社會(huì)，既想吃好、住好、穿好，又不想努力競(jìng)爭(zhēng)，那就對(duì)自己憤憤不平吧！