干浴

秦廣忱

“干浴”用現代語言來說，就是對身體的自我摩擦。這是古代遺留下來的非常簡易的自我醫療保健方法之一。它除有調整中樞神經和植物神經平衡的效果外，還有促進機體血液循環，增加免疫功能等作用。這個健身法尤其適合于中、老年人及體弱者選用。

粱朝陶弘景《養性延命錄》一書中曾記載：“摩手令熱，以摩面從上至下，去邪氣；令人面上有光彩。又法：炙手可熱，摩身體以上至下，名曰干浴。令人勝風寒、時氣、頭痛；百病皆除”。

唐代著名養生家司馬承禎在《天隱子》一書中也說：“手常摩擦皮膚，溫熱、熨去冷氣，此所謂暢外者也”。孫思邈，后人譽之謂藥王，他曾說：“常以兩手摩拭面上，令人有光澤，斑皺不生；行之五年，色如少女；摩之二七而七”。還載；“又臥起，先以手內著厚帛，拭項中四面，及耳后周匝。熱溫溫如也。順發摩項良久。摩兩手以治面目；久之，目自明；邪氣不干。都畢，咽液三十過；導內液咽之。又欲數按耳，左右令無數；令耳不聾；鼻不塞”。

明代著名長壽老人冷謙所輯《修令要旨》一書中，有許多篇章比較詳細地記載過從頭面部直到足心部位的自我摩擦方法。書中說：“平明睡覺，先醒心，后醒眼；兩手搓熱，熨眼數十遍；以睛左旋右轉各九遍”。還說“面食下舒，方可就坐”，同書《卻病八則》“平坐，以一手握腳趾，以一手擦足心赤肉，不計數目，以熱為度；即將腳趾略略轉動。左右兩足心，更手握擦，倦則少歇”。“臨臥時，坐于床，……兩手摩擦兩腎腧，各一百二十，多多益善；極能生精固陽，治腰痛”。這是一種干浴與氣功功法相結合的健身方法。

“背摩精門”又算“雙擦腎腰”，在干浴中是非常重要的一個步驟；它對腎區及腰背部肌肉都有較大作用。《古法養生十三則闡微》一書，曾解釋過這個步驟的操作原則：“凡行是功者，擦勿用力，惟以心隨掌轉，自外達中，周而復始，不計擦之多寡，總以大熱為妙”。

上述這些傳統的干浴健身法中，有一部分往往帶中國氣功特色。這就使它不僅可“調身”，也有一定的“調心”作用。

干浴健身法和氣功健身法都強調依“自我”來保健“自我”，不主張應用外部藥餌，‘這是保健醫學上一種“自力論”派；和一般醫學上提倡應用藥物及針砭等“外力論”派有本質的不同。

按筆者體會，干浴方式應先從頭面部開始，次項部、雙上肢、前后胸、肩背部、腹部、雙下肢，再次進行足心。最后復輕擦面部、雙目、雙耳各一遍。時間應以早起床時，夜晚入睡前為好，各進行20分鐘左右。可使展起精神充沛，入睡恬然舒暢。這種健身法對老年人尤其有益。

老年人抵抗力減弱及適應能力下降，干浴健身法恰可改善這種情況。經常實行還有預防腦血栓形成及減少感冒之效。如果能從中年開始就堅持干浴，日久天長，對健身效果尤其顯著。

這些年，日本的水野教授曾經指出，用毛巾擦背可預防癌癥。他認為在人體皮下存在著大量的具有吞噬作用的網織細胞；這些細胞平時處于靜息狀態，很象在儲備能力；當用毛巾、干布，或手摩擦皮膚時，便因刺激而被激活，進入血液循環成為防御戰斗細胞；一旦發現癌細胞或其他異物便可圍殲并加以消滅。所以干裕是一種簡便無任何副作用的防癌卻病良方。又因干浴能增加血液循環，從而也促進了新陳代謝。

摩擦皮膚還有促使微循環系統開放的作用，而正常情況下人體表皮的微循環只有1／3開放。這也是干浴之所以能提高機體免疫系統能力，增強人體的適應功能的生理機制之一。

另外，千浴不單可產生機械性的力學刺激及熱力學的溫熱刺激等效果，同時還可產生細胞水平和分子水平的生物電場和生物磁場等方面的效應。這和一般的沐浴、洗澡有著大為不同的醫療意義，其生物學效果絕不是沐浴所能代替的。

筆者意見，‘干浴按個人生活條件，既可按前所述從頭至足全身進行，也可選取如頭面部、胸背部、腹腰部等身體一部分進行。但要持之以恒。

摩拭是人類原始的一種生物學“自療”動作，譬如肢體某處日常偶然碰捕一下，人們都要情不自禁地立刻摩擦幾下。而這種摩拭，往往確實有一定的減輕痛苦的“自愈性”作用。干浴正是我國古代對人類這種原始“自療”方式的深化和發揮。