李大釗、方志敏、茅以升、費孝通、艾青、陳中偉、高春和、梁玉樹、居里夫人、馬卡連柯

李大釗：棄榮華救國難

1907年7月，北洋法政學校連續兩周在天津《大公報》上刊登招生廣告。這一紙廣告給處于窮鄉僻壤的李大釗帶來一片希望，他毅然赴津投考。20年后，他在《獄中自述》中回顧這段歷史時寫道：“釗感到國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策，乃赴天津投考北洋法政專門學校。”“其時有三種學校正在招考，一系北洋軍醫學校，一系長蘆銀行專修所，一系北洋法政專門學校。軍醫非我所喜，故未投考。銀行專修所我亦被考取，但理財致個人之富，亦殊違我意。”“故皆決然棄之，而入政治。”

這時的李大釗雖然還只有18歲，但已是一個有理想、有抱負、有科學頭腦、有崇高激情的愛國青年了。

6年后，李大釗從法政學校畢業。其時他已經具備了求官謀職的足夠條件。北洋法政學校本來就是培養新式官吏的場所，李大釗在同屆畢業生中又是一位佼佼者，更何況他的學問和才能早已引起當時政界的顯赫人物湯化龍、孫洪伊的重視。然而，李大釗完全無意于仕途和個人的榮華富貴。

畢業后，李大釗回鄉，恰遇日本軍隊在昌黎火車站尋釁打死中國路警5人。李大釗憤慨異常，他在《游碣石山雜記》中立下錚錚誓言：“愿中華健兒，勿忘此彌大之恥辱，所與倭奴不共戴天者，有如碣石。”這表明李大釗對于個人和家庭的舒適生活是義無反顧地拋棄了。他決心獻身于拯救苦難的祖國的崇高事業。

1913年李大釗東渡日本。在早稻田大學留學期間，他與孫中山領導的中華革命黨人接觸密切。他組織了“神州學會”。秘密從事反對袁世凱稱帝的斗爭。

1917年5月李大釗回鄉探親。讀書休息外，他進行了廣泛的社會調查，了解廣大農民的生活狀況，鹽商的壟斷和剝削，群眾對于政局的看法，等等。

1918年1月，李大釗被聘為北大圖書館主任，開始參加《新青年》的編輯工作。他在《新青年》上撰文，熱情稱頌俄國十月革命，寫下了“試看將來的環球，必是赤旗的世界”的名言。

五四運動前后，李大釗寫下了大量傳播馬克思主義的科學著作。他特別致力于提倡知識分子、青年學生與工農群眾相結合，號召中國青年學習俄國青年到農村去，喚起廣大農民起來革命。他幫助鄧中夏發起組織了北京大學平民教育講演團，開始引導發動勞動群眾。

方志敏：實際地去做革命工作

1922年6月，因為無力交納學費而從南偉烈大學退學的方志敏只身來到無親無故的大上海，一面謀求半工半讀，一面尋找SY（中國社會主義青年團）。正當他陷入困頓時，南偉烈大學的美國先生托人帶信給方志敏，準其復學并可“免繳一切學膳費用”，條件是“不再在同學中談社會主義，并皈依基督，虔誠信教。”方志敏回信斬釘截鐵地回答：“無論如何，我是不會相信基督教的。現在，我也不愿再讀那些無意義的書，我要實際的去做革命工作了。”其后不久，他結識了著名共產黨人趙醒依，經趙介紹加入了中國社會主義青年團。

1922年8月底，年方22歲的方志敏被派回南昌開展革命活動。這時，中國共產黨成立不過一年，而南昌既無黨的組織，又無黨的工作基礎。方志敏懂得要革命必須喚起民眾，然而從何入手呢？他召集過去的同學朋友聚會，一道想出個辦書店的好主意。為了籌措辦店資金，方志敏冒著極大風險，私印了江西軍閥當局發行的公債券。兩個月后，方志敏自任經理的文化書社終于開張了。有了這個基地，宣傳革命、發展組織、開展活動方便多了，文化書社很快成了廣大青年追求真理的學校和革命活動的中心。1923年1月，江西第一個社會主義青年團支部在南昌建立起來。

1923年3月，方志敏經趙醒儂介紹加入了中國共產黨。從此，他把一切都交給了黨。他每天開會，寫文章，編刊物，約青年談話，發展組織，一天工作16個小時，生活上非常艱苦，有時連飯錢都沒有。過度的勞累，導致他肺結核病復發，三個月吐血三次，在同志們的勸說下住進了醫院。就在這時，文化書社被反動軍閥封閉，方志敏不得不出走南京、上海。

1924年春，應趙醒儂的請求，黨中央決定派方志敏重返江西幫助趙醒依開展工作。由于當時團的組織尚處于秘密狀態，他們組織了“馬克思學說研究會”作為公開進行革命活動的機關。同年夏天，方志敏主動要求回鄉發動農運。他在湖塘村辦起了“旭光義務小學”，白天教孩子讀書，晚上開辦平民夜校，接受農民入學。方志敏以平民夜校為陣地，通過其他同志，不斷對夜校學員講革命道理和黨的政策，進行馬克思主義的啟蒙教育，發展黨團員，培養農民運動的骨干，建立秘密的農民協會籌備機構。達些活動從思想上、組織上為日后的漆工暴動奠定了基礎。

茅以升：為祖國造大橋

我15歲那年，正值辛亥革命爆發，由于讀了一些“新書”，以為祖國之所以落后挨打，主要是因為科學不發達，要使祖國強大起來，必須走“科學救國”的道路，于是決定投考新學堂。后來考進“唐山路礦學堂”。這個學堂有土木工程科的各門專業，我毫不猶豫地選擇了“橋梁”。為什么呢？這里面有個小故事。南京有條秦淮河，每年端午節，河上有賽龍船的盛會，橋上總是擠滿了看熱鬧的人。在我9歲那年的端午節，由于看熱鬧的人多，橋欄桿被擠斷了，還坍了幾塊橋面板，不少人掉到水里，我的一個同學也險些遇難。我被這個消息所震動，并從此對造橋發生了興趣。我暗下決心：將來我造橋，一定要造得牢固。

1916年夏，我以總分第一的成績從唐山路礦學堂畢業。為了學習世界上最先進的造橋技術，我想出國深造，當年秋大考取了清中學堂赴美留學生，來到舊金山康奈爾大學做橋梁專業研究生。經過一年的刻苦學習，我得到了碩士學位。當時，我可留校任教，走當博士、當教授這條輕便的成名成家之路。但受導師的啟發，我沒這樣做。我想：自己遠涉重洋來求學，不是為了圖虛名，換頂“博士”、“教授”之類的桂冠，而是為了掌握給祖國建造現代化大橋的實際本領。光會紙上談“橋”怎么行呢？于是，我決定到著名的匹茲堡橋梁公司去實習。一年半里，我從制圖室到構件工廠、裝配工地，最后到設計室工作，學會了制圖、做“模板”、切削鋼構件和打鉚釘、油漆鋼梁等技術。這自然比留在大學教書辛苦得多，但一想到這些是報效祖國所必不可少的本領，心里就不覺得苦了。

1919年底，我等不及參加頒發博士學位的儀式便匆匆回國。當時中國自1840年鴉片戰爭后建造了不少橋，如濟南黃河大橋、鄭州黃河大橋、松花江大橋、珠江大橋等，但沒有一座是中國人自己建造的。看到這種情況，我心急如焚，痛苦萬分。

1933年，終于盼來了籌建錢塘江大橋的機會。我立即辭去天津北洋大學的教職，去杭州擔任了錢塘江橋工程處處長。經過幾番周折，克服重重困難，我和我的同事們以及廣大建橋工人終于建成了這座完全由中國人自行設計、建造的鐵路、公路聯合大橋，為祖國爭了光，也實現了我自己多年的夙愿。

費孝通：四下江村和七上大瑤山

1938年，一篇題為《江村經濟》的論文在世界社會學界引起了轟動。論文先后印行4次，被列為社會人類學的名著之一，它的作者后來獲英國皇家人類學會的赫胥黎獎章和大英百科全書獎。

論文的作者就是著名社會學家費孝通教授。1935年，費孝通從清華大學研究院畢業后考取了公費留學，但他并沒有急于踏上通往異國的道路，而足偕同新婚妻子前往廣西大瑤山進行社會調查。在充滿艱險的調查中，費孝通摔成重傷，而他的妻子竟不幸落入水中喪生。帶著對社會學研究的執著追求和對亡妻的無限哀思，費孝通回到江蘇吳江縣老家，開始了對開弦弓村的社會調查。就是這次調查，孕育出了著名的《江村經濟》一文。

總結數十年治學經驗，費孝通深切體會到，知識必須下鄉，智力資源才能豐富起來。正因為如此，他把自己的畢生精力投放到對中國農村社會的調查研究上，留下了富有傳奇性的“四下江村”、“七上大瑤山”的佳話。1936年他初訪江村，寫出《江村經濟》一文，為世界打開一扇了解中國農村社會的窗口。21年后他再訪江村，寫成長篇通訊《重訪江村》，如實介紹了家鄉所發生的巨大變化和存在的問題。他三訪江村是在農村改革之后，《三訪江村》一文生動地反映了改革年代農村的新變化。1982年他連續兩次訪問江村，提出了抓好小城鎮的重要見解。從30年代起，費孝通曾四上大瑤山，為調查中國落后地區和少數民族的社會生活狀況并試圖改變這種狀況作出了巨大的努力和犧牲。1979年以來，他又三上大瑤山，從事社會學調查研究工作。幾十年來，費孝通為了社會學的研究并使之付諸社會實踐，跋山涉水，從海南島的五指山到青藏高原的古河州，從內蒙古草原到江南水鄉，足跡遍布中國的山山嶺嶺，村村寨寨。他腳踏祖國厚實的大地，與人民血肉相連，不斷吸取豐富的養料，推動著學術研究。費孝通認為，中華民族是偉大的歷史悠久的民族，解決種種社會問題有不少的好傳統、好經驗，通過社會調查把這些加以記錄、整理、提高，形成指導人類前進的社會學理論，是中華兒女的責任，也是中國社會學者的光榮使命。他的學術研究和實踐活動，正是這一認識的最好范例。

艾青：人民的歌手

艾青，我國著名的詩人。他的詩是從現實生活和群眾斗爭中汲取營養而放出異彩的。他的成名之作是1933年他23歲時寫的《大堰河——的褓姆》，這首詩帶有自傳性質，是獻給用奶汁哺養他成長的一位貧苦農婦的，詩中敘述了她忍受欺凌和數不盡的奴隸般的凄苦的一生，流露出對不公道的世界的詛咒。這首詩發表后博得普遍贊揚，成為中國新詩史上的名篇。

艾青是在五四運動的影響下，從要求民主和科學出發接受了馬克思主義的階級斗爭觀念，拋棄了富裕的家庭，違背了父親要他承繼祖業的愿望而走向人民去迎接生活的暴風雨的。1929年他到了巴黎，為了維持生計，他在一個工藝美術小廠做工，依靠微薄的工資進行學習。在貧困的環境中他接觸到了更為豐富的世界，他的心被驚醒了。他倔強地思考著人世和生活。這時比利時詩人凡爾哈侖給了他有力的影響，他從凡爾哈侖的詩中讀到了資本主義世界大都市的無限擴張和廣大農村瀕于破滅的景象，他對舊世界提出了責難；而這時日本向我國加緊了侵略的步伐，國難日益嚴重。1931年他參加了世界反帝大同盟東方支部的活動，從巴黎回國后又在上海參加了中國左翼美術家聯盟，終于遭到了反動政府的逮捕。在獄中他拿起了寫詩的筆，他要借詩來思考，回憶，控訴，抗議。詩成了他的“世界觀的直率的回聲”。《大堰河——的褓姆》就是這時期在牢房中寫成的，它實際上是斗爭的產物，是長期接觸群眾積累起來的生活體驗的結晶。

抗日戰爭爆發后，艾青踏著后方和前方的土地，由上海而武漢，由臨汾而西安、桂林，投身于救亡運動。民族的命運系在他的心上，人民奮起抗爭的精神給了他力量，他寫出了《雪落在中國的土地上》、《北方》等詩篇，反映了戰爭給中國人民造成的災難和痛苦；《向太陽》、《火把》等長詩，表達了民族斗爭的昂奮的情緒，鼓舞不少青年走上了革命的道路。

以后艾青又寫了許多膾炙人口的詩，近作《歸來的歌》（1980）、《雪蓮》（1983）兩部詩集獲得中國作家協會的全國優秀新詩獎。無論是詠物，抒情，寫國外，寫國內，都是生活的賜予，都是人民的心聲的表達。他是人民的歌手。

陳中偉：中國的“千手觀音”

1954年，陳中偉從上海第二醫學院畢業被分配到上海第六人民醫院。一次，他到上海一家工廠搞調查研究，發現這個廠由于經常使用沖床，手外傷事故很多。工人們既為自己致殘而傷心，也為今后不能更好地為社會主義建設事業做貢獻而痛心。這件事深深地觸動了陳中偉，他立志為解除工人的擔憂和痛苦而奮勇攀登，努力攻克斷手再植這道科學難關。

從此，無論白天或黑夜、在手術臺上或是在臺燈下的苦讀里，陳中偉進行著一次次頑強的拼搏。手是非常精細而又復雜的器官，它和手臂之間有幾十、上百甚至上千條（根）肌肉、肌腱、血管、淋巴管、神經等相連接。斷手再植，就是要把它們一一接上去，使斷手這個“身外之物”重新成為傷者的“身上之物”，進入整體運動之中，恢復原來的各種功能。這項工作不允許有絲毫的差錯，可以說比繡花還精細百倍，功夫不負有心人，奇跡終于創造出來了。1963年1月2日，陳中偉在同事的配合下，經過近8個小時的努力，成功地將青年工人王存柏被沖床切斷的手再植上了。又經過一個時期的觀察、處理，這只手逐步恢復了原來的功能。這個手術震撼了世界，成為世界醫學史上的一個里程碑，陳中偉被國際醫學界譽為“世界斷手再植奠基人”。

陳中偉沒有滿足。他牢記著周總理“要再接再勵”的囑托，又開始新的沖擊。繼斷手再植后，他又和同事一道成功地創造了斷指再植、斷臂再植、拇指再造等奇跡。進入70年代，他率先闖入顯微外科這塊現代醫學的處女地，使斷指再植的成功率由原來的50％提高到90％，成為國際顯微外科的創始人之一。他在國際上首次成功地把患者的大塊肌肉切下來，移植到手上，代償缺損的功能，“為人類開展這類手術奠定了基礎”（外國醫學界評語）。他曾到十幾個國家講學，并先后主編、發表了《斷肢再植》、《創傷骨科與斷肢再植》、《顯微外科》3本著作和30余篇學術論文，使斷手再植這朵醫學奇葩開遍中國和世界，給千百萬失去手、肢、指的人帶去了福音。他被廣大群眾譽為“中國的‘千手觀音”。

高春和：到實踐中體現才干

雖說三十而立，但要當好具有70年歷史的老廠的廠長并不容易。大學畢業8年的高春和，已經當了6年廠長了。6年中，南通第二棉紡織廠年年上臺階年年高效益，產值、利潤、出口創匯連年遞增。即便企業普遍面臨困境的1989年，二棉廠的增長勢頭仍然不減，實現利潤2116萬元，比上年增長25％。工廠7項考核指標中，有6項達到國家一級企業的標準。高春和當之無愧地成為全國10名優秀青年企業家之一、紡織工業部勞動模范。

1982年，他從輕工業學院紡織工程系畢業，來到南通第二棉紡織廠。他并不羨慕分到部機關的同學，也不抱怨自己下到基層。他認定，實際工作最能顯示人的才干。他要求自己從最基本的崗位干起。他在紡紗車間當過技術員，在計劃經營科當過科員，在織布車間當過副主任。無論在哪里、干什么，他都兢兢業業，勤奮努力，使堅實的理論功底得以充分體現。他博學多識、謙遜好學、文靜穩重的品格作風贏得普遍好評。1984年，經過民意測驗，他被推選為副廠長。年底，他接任了這個大型骨干企業的廠長，時年32歲。

他深知，當廠長不僅要懂技術，還要精通管理。他又拿出挑燈夜戰的勁頭刻苦鉆研企業管理，在全國第5批廠長統考中，江蘇省的第一名竟是這位30出頭的年輕廠長。他把企業目標的科學決策、新產品的開發、在制品質量的完善和職工積極性的充分發揮作為管理中的關鍵要素。為了擴大出口創匯，發揮老廠的技術力量，他果斷決定：在深圳蛇口、廣東肇慶和菲律賓合資建廠。為使企業適應紡織市場的變幻風云，他又擴展了毛紡織和毛針織，企業形成了以棉紡織為主體、毛紡織和毛針織為兩翼的同軸多角化的企業經營結構。他視產品質量如生命，在完善質量管理網絡的同時，實行“質量否決權”制度，使全廠職工質量觀念大大加強，僅一年就有3項產品獲紡織部優質產品稱號，兩項產品獲國際純毛標志，優質產品產值率達46％，居全國同行業領先地位。他注意調動和發揮全廠6500多名職工的積極性，使干部各司其職，職工各盡其能；他尊重老同志，關心青年同志，按時在“民主接待日”中接待職工，傾聽群眾的意見和要求；他每年的除夕之夜都與獨身職工共同度過；在調資、分房等待遇上，他能讓則讓。他的領導作風和個人品行得到全廠職工的稱贊與敬重。

梁玉樹：“藍天”的支柱

提起“藍天”高級牙膏，無人不曉，而提起梁玉樹……他的“歷史”，雖然不及“藍天”，但最近幾年，他與“藍天”并駕馳名。

一份材料這樣記載：梁玉樹，34歲，中共黨員。1982年1月畢業于天津大學化學系，1982年2月分配天津市牙膏廠工作，先后任技術科成品工藝員，廠長辦公室秘書，廠長助理，副廠長（主管技術工作）……

天津市牙膏廠是全國30多家牙膏廠的骨干企業之一。年產牙膏1億支，擁有高中低檔牙膏10多個品種，并生產爽口液、餐具洗滌劑等新品種，年創利稅千萬元以上，有職工1400余人。如若倒退幾年，任這樣一個企業的技術負責人，該是頗感榮耀的。然而，他卻感到巨大的壓力，因為在他就職前后，正值牙膏市場競爭趨于白熱化。在原材料大幅度調價、市場競爭激烈、企業面臨嚴重威脅的情況下，他堅持以科技進步創效益的思想，改變傳統的單純技術觀念，促進技術轉化為生產力，以提高經濟效益。他首先在技術人員中開展了技術項目承包，開發新原料的應用，開展技術挖潛，降低成本，運用價值工程原理進行了新原料山梨醇的應用，包裝物料的改進，配方的合理調整等技術措施，1988年節約200萬元，1989年節約400多萬元，幾年來，他堅持一主多副的經營方針，打破僅生產牙膏的局限，組織工程技術人員分析市場，研制投產了“藍天”系列口腔衛生產品，如“藍天高級爽口液”、“藍天兒童爽口液”、“藍天潔齒露”及“藍天假牙清潔片”還研制了食品洗滌類產品，如“藍天快潔靈”。多種經營產品產值占全部產值的10％左右，為企業增加了經濟效益，滿足了市場需要。同時，他倡導成立“技術部”，深入開展全面質量管理、計量管理、標準化管理和工藝管理，做到技術工作年年有計劃，有效果。1987年全質管理通過了天津市達標驗收合格；工藝工作獲天津市工藝管理先進企業稱號：藍天牙膏通過了采用國際標準的認證：計量工作通過了國家二級計量單位的驗收。由于重視基礎工作，產品質量得到保證，藍天牙膏始終保持國家金牌榮譽，富強牙膏及脫敏牙膏在兩次全國質量評比檢測中一直處于領先地位，作為工廠的技術支柱，他從不居功自傲，堅持深入群眾，兢兢業業地工作，受到全廠職工的擁護和尊敬。

居里夫人：不為榮譽私利而為人類幸福

她出生于一個被沙俄占領的波蘭教師家庭，幼名瑪麗亞·斯可羅多夫斯卡。民族的壓迫，社會的冷遇，生活的貧困，激發了她的愛國熱情和發奮精神，她決心努力學習，用知識武裝自己。1891年，她靠自己當家庭教師積攢下的錢，從華沙到法國巴黎大學求學。經過刻苦努力，3年中她先后獲得了物理學和數學學士學位，并取得進研究室工作的機會。1894年，27歲的她結識了比埃爾·居里，為科學獻身的理想把他們永遠聯系在一起：次年，她與居里在巴黎結婚。從此，人們稱她為“居里夫人”。

她與居里生活清貧，工作、學習卻十分緊張。1896年，法國亨利·柏克勒爾發現了鈾的放射性。她懷著極大興趣閱讀了柏克勒爾的報告，開始系統地探索除鈾以外，是否還有別的化學元素具有類似的放射性。她不顧分娩后體力尚未恢復，對當時已知的80種元素一一進行測試，先是發現已知元素釷和鈾一樣能放出射線，進而發現了兩個比鈾的放射性更強的新元素。她時刻不忘祖國，決定用波蘭（Poand）命名第一個新發現的元素為“釙”（Polonium），另一個新元素為“鐳”。艱苦的研究需要適用的實驗室和其它物質條件，他們經過努力，找到一間上漏下潮的破舊棚子，修整成自己的“實驗室”。從此，她和丈夫在這里進行了大量周密的科學研究以及繁重的化學工藝操作，從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中進行無以計數的溶解、蒸發、分離和提純。經過整整4年的辛勤勞動，終于第一次提煉出了1/10克多一點的純氯化鐳，并測定了鐳的原子量。以后，又第一次獲得了金屬鐳。1903年，巴黎大學授予她國家理學博士學位。同年，她與丈夫一起獲得當年的諾貝爾物理學獎。

科學不是為了個人榮譽與私利，而是為人類謀幸福。這是她與丈夫一貫遵循的原則。當他們發現鐳后，為了使之盡快服務于人民，不顧生活還很艱難，立即公開了提取鐳的方法，拒絕申請專利權。第一次世界大戰期間，她把X射線設備裝到汽車上，奔走在戰場各處巡回醫療，挽救了大批受傷士兵的生命。她長期在條件很差的環境里忘我工作，致使有害物質嚴重侵害了身體，得了惡性貧血病。即使在生命垂危的時刻，她也沒有對一生的磨難與不幸有絲毫抱怨。1934年，67歲的她帶著一雙被鐳嚴重灼傷的手離別人世。愛因斯坦說：“所有的著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽所腐蝕的人。”

馬卡連柯：生活造就的作家

有一個流浪兒，進了教養院后還偷盜農民的財物，組織掃蕩農民的瓜田，結果被驅逐出院。他在外流浪了半年，又自動回到院里來。有一天，院長派他騎馬進城領取500盧布，并給他一支手槍防身。傍晚時他歸來復命，院長問他鈔票點數沒有，他回答數過了，院長把錢往抽屜里一放，說：“謝謝你跑了一趟，去吃飯吧。”過了兩個星期，院長又派他進城取款，這一回是兩千盧布。他喊道：“兩千！要是我攜款潛逃，你怎么辦？”院長說：“叫你去你就去，別發神經病！”錢取回來后，院長照樣數也不數就收到抽屜里。那個孩子卻因院長對他的理解并由此而來的尊重和信任而激動萬分。

這個故事是院長本人講的，他名叫安東·馬卡連柯（1888～1939），蘇聯教育家，從青年時代即獻身于教育事業，有15年時間（1920～1935）是在流浪兒和少年犯中間進行教育工作。他創辦了兩所兒童教養院，對受教育者嚴格要求，同時又尊重他們的人格；他運用集體的力量，通過生產勞動來培養他們成為有覺悟有文化的新人。從他的教養院出來的孩子先后近千人，其中有不少人后來成了優秀的工程師、醫生、教師、軍官。上面提到的那個流浪兒，后來從工農中學畢業，放棄上大學的機會，也投身社會教育工作。

馬卡連柯又是有成就的作家。他的第一部長篇小說《教育詩》就是寫兒童教養院的生活的。他在教養院長期和孩子們以及周圍的農民、基層干部相處，通過觀察、分析、研究，積累了豐富的經驗。用他自己的話來說，他可以從人物外表的特征、面部的復雜的表情以及聲音、步態和性情的細微變化而判斷他們性格的發展。《教育詩》描寫的生活內容十分豐富，同時也表現了作者圓熟的技巧。他自己承認在寫作上下了很大的苦功。早在1915年，他曾經寫過一篇短篇小說寄給著名的作家高爾基，高爾基指出它的失敗之處在于沒有寫出生活，人物對話也寫得索然無味。從此他擱筆13年，開始作最基本的訓練，即隨時留意把生活中的細節、景色和人物的面貌、談話等等記錄下來。經過長期堅持不懈的努力，終于取得了成功。1928年他動手寫《教育詩》，以后又寫了長篇小說《塔上旗》（1938）以及其它作品，獲得了很大的聲譽。1939年，由于他在文學創作上的成就，蘇聯政府授予他勞動紅旗勛章。

馬卡連柯本來沒有想當一個作家，但是生活把他推上了作家的道路。是生活造就了作家。